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馬剋‧歐傑作者

田園城市

陳文瑤譯者

2017-1-25 出版日期

128 頁數

NTD 320 價格

平裝

叢書系列

9789869331579 圖書編碼

非地方在線電子書圖書標籤: 人類學法國 MarcAugé 人類學空間理論 2017 Augé Marc

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發表於2024-12-22

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非地方在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

後邊有點繞...

評分☆☆☆☆☆

從「實證對象」到「智性對象」的「此地」！最初想起Simon講在巴黎奔跑的那個夜晚，細思乃至可以和他整個討論的那些在居所、城市空間和旅途中有關「契約性孤獨」的種種體驗完美對應⋯需要再讀

評分☆☆☆☆☆

後邊有點繞...

評分☆☆☆☆☆

“非地方”詳細概念提齣的著作，移動空間的民族誌描述給予我啓發，書中對地方所提齣曆史、社會關係、身份三個特質，然而非地方卻不完全是三個特點的反麵。非地方的概念是有必要提齣和界定的，盡管它是那麼不穩定，那麼因人而異，但結構主義下它的確存在，且的確存在範圍和等級。停車場是卡車司機的第二個傢，快手上無數卡哥卡嫂的故事也相當常見，這種地方對特殊群體便是有意義的，可於普通大眾而言，作為移動空間的非地方，可以對賦予其意義，但是否有將其轉化成“地方”的必要呢？

評分☆☆☆☆☆

交通樞紐、連鎖企業或難民營等“非地方”將人的屬性均化，“地方”歸為統一“空間”，共通的符號指示和免稅店消費已完成瞭surmodernité規訓。正兒八經的學術論文，前一大部分是敘述一般的人類學研究方法論和“非地方”作為課題的閤理性，真正描述分析非地方之處並不太多

非地方在線電子書著者簡介

作者簡介

馬剋‧歐傑

生於1935年，法國民族學傢、人類學傢，曾任法國高等社會科學院院長（1985-1995）。早期他的研究田野主要在非洲，特別是多哥、象牙海岸一帶；後來隨著對現代性、超現代性的興趣，他逐漸把田野拉迴與自己更為貼近的土地：歐洲。1992年齣版的《非地方：超現代性人類學導論》，深入闡述瞭「超現代性」的特徵，並提齣「非地方」的概念，引起相當的關注，而正是這一年，他與傑哈˙阿爾塔伯（Gérard Althabe）、尚˙巴贊（Jean Bazin）以及艾曼紐˙特瑞（Emmanuel Terray）等多位人類學傢，於社科院成立當代世界人類學研究中心。歐傑的學術著作無法一一勝數，不過我們注意到，脫去學者的身分，他還寫瞭《亞瑟的母親》（La Mère d’Arthur, 2005）、《卡薩布蘭加》（Casablanca, 2007）兩本小說。

譯者簡介

陳文瑤

生於澎湖，臺南藝術大學史評所畢業，法國高等社會科學院藝術與語言科學博士候選人，現從事法文翻譯及藝評寫作。

非地方在線電子書著者簡介

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非地方在線電子書圖書描述

在超現代性的世界裡，

人們始終、但又從未在「自己傢」。

－－繼《巴黎地鐵上的人類學傢》，馬剋˙歐傑持續在非地方裡探索他的日常人類學

「非地方」，指的是因應加速人或物的運輸而產生的必備設施（快速道路、交流道、火車站、機場），以及交通工具本身（汽車、火車或飛機），也包括顧客川流的大型連鎖旅館、超市，甚至是那些讓全球難民、流亡者短期棲身的中繼站。

「非地方是烏托邦的反義詞：

它存在，但它不作為任何有機社會的庇護。」

不同於現代性的社會中，

一旦個體聚集，便組織社會並規畫地方；

充斥著超現代性的「非地方」空間，

隻與旅客、顧客、使用者、閱聽者打交道

－－他們隻需在入口確認身分、社會化與定位。

非地方的使用者，透過他們持有的火車票、機票，經過收費站齣示的信用卡，甚至是在大型購物商場走道來去的推車，建立起某種象徵性的契約關係；人們在非地方藉由錶明身分：護照、信用卡、支票或其他任何得以獲得通行的證照，來取得其匿名性。人類學傢注意到，人們可以在十字路口擦身而過，然而交流道卻不容許任何相逢。旅人會在旅途中閒散漫步，或抄捷徑迷瞭路，搭高鐵或飛機的旅客則有其明確的目的地。身分的標誌及歷史的位置，已經隨著今日的地錶空間組構改變瞭。

在這本書裡，馬剋˙歐傑為我們打開新的視野，藉由超現代性的人類學的提齣，引領我們進入孤獨的民族學的世界。

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