从桂省到壮乡 在线电子书 图书标签: 民族学  人类学  边疆史  广西  社会学  民族建构  社会  民族问题   

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通过本书大致把壮族的历史简要捋清了一遍，对壮族民族的成分的形成、利益、族群意识演变做了一个资料综述。但对壮族的研究还是太过表面，民族识别固然对少数民族影响很大，但作者对壮族语言、文化、习俗等的了解甚少。大多数观点都是引用摘录，这居然还是博士论文。呵呵

从桂省到壮族自治区，从僮人到壮族，从斯大林四大民族特征到想象的共同体，对壮族民族成分的形成、利益、族群意识演变做了一个资料综述。

算是梳理了一遍“壮族”这个概念的发生史吧

有意思的题目

中国学者：我觉得意识形态比较重，调查中有不少纰漏。。。 苏联砖家：我不要你觉得，我要我觉得！ 西方学者：“壮族”是CCP编造出来的！ 布依族：别看我们跟壮族一个样，过了红水河，咱们又另一个民族！ 陇人：跟他们讲了多少遍了，我们不是壮族！ 自治县代表：CCP解放了我们，CCP觉得我们是什么族，我们就是什么族！（少数民族划多点，政策优惠大大的！） 壮族文化人：你们都误会了，我们其实是讲土话的汉人！而且土话很多种，互相听不懂！ 语言学家：虽然土话有很多种，但过半词汇是同源的！ 领导：壮族划多点，不然中央不给批自治区！ 汉族：除了身份证印的不同，其他都一样，他们凭什么享受这么多优惠！

什么是“民族”？ 什么是“壮族”？这些问题不问你也许以为知道，但问了往往很难回答。无论从语言、体质、文化、利益考量或者观念想象去定义一个民族，都有所欠缺。以书中所引用的斯大林在1913年《马克思主义和民族问题》中对民族定义为例，“民族是同时具备共同语言、共同地域...

什么是“民族”？ 什么是“壮族”？这些问题不问你也许以为知道，但问了往往很难回答。无论从语言、体质、文化、利益考量或者观念想象去定义一个民族，都有所欠缺。以书中所引用的斯大林在1913年《马克思主义和民族问题》中对民族定义为例，“民族是同时具备共同语言、共同地域...

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