从桂省到壮乡 在线电子书 图书标签: 民族学  人类学  边疆史  广西  社会学  民族建构  社会  民族问题   

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书的内容倒是对题：讲的壮族研究，但没有深度研究壮族

通过本书大致把壮族的历史简要捋清了一遍，对壮族民族的成分的形成、利益、族群意识演变做了一个资料综述。但对壮族的研究还是太过表面，民族识别固然对少数民族影响很大，但作者对壮族语言、文化、习俗等的了解甚少。大多数观点都是引用摘录，这居然还是博士论文。呵呵

这本书讲了一则故事：一对一奶同胞的亲兄弟，老妈执意认为她的小儿子有缺陷，含辛茹苦的母亲请「外教」帮忙搞出专属于小儿子的语言，发明一套拉丁字母为基础的文字让小儿子书写，鼓励和培养小儿子在「衣食住行听说读写」的成长过程中，尽可能与原生家庭要有不同，老妈认为唯有这样，天生羸弱的小儿子才不会被歧视和受欺负。长大后，小儿子也认老妈和大哥，但是他内心那颗「独特独立独一」的花蕊在有意无意地氤氲成长，那颗花蕊叫作「民族主义」。

有意思的题目

书的内容倒是对题：讲的壮族研究，但没有深度研究壮族

什么是“民族”？ 什么是“壮族”？这些问题不问你也许以为知道，但问了往往很难回答。无论从语言、体质、文化、利益考量或者观念想象去定义一个民族，都有所欠缺。以书中所引用的斯大林在1913年《马克思主义和民族问题》中对民族定义为例，“民族是同时具备共同语言、共同地域...

什么是“民族”？ 什么是“壮族”？这些问题不问你也许以为知道，但问了往往很难回答。无论从语言、体质、文化、利益考量或者观念想象去定义一个民族，都有所欠缺。以书中所引用的斯大林在1913年《马克思主义和民族问题》中对民族定义为例，“民族是同时具备共同语言、共同地域...

什么是“民族”？ 什么是“壮族”？这些问题不问你也许以为知道，但问了往往很难回答。无论从语言、体质、文化、利益考量或者观念想象去定义一个民族，都有所欠缺。以书中所引用的斯大林在1913年《马克思主义和民族问题》中对民族定义为例，“民族是同时具备共同语言、共同地域...

什么是“民族”？ 什么是“壮族”？这些问题不问你也许以为知道，但问了往往很难回答。无论从语言、体质、文化、利益考量或者观念想象去定义一个民族，都有所欠缺。以书中所引用的斯大林在1913年《马克思主义和民族问题》中对民族定义为例，“民族是同时具备共同语言、共同地域...

什么是“民族”？ 什么是“壮族”？这些问题不问你也许以为知道，但问了往往很难回答。无论从语言、体质、文化、利益考量或者观念想象去定义一个民族，都有所欠缺。以书中所引用的斯大林在1913年《马克思主义和民族问题》中对民族定义为例，“民族是同时具备共同语言、共同地域...