從桂省到壯鄉 在線電子書 圖書標籤: 民族學  人類學  邊疆史  廣西  社會學  民族建構  社會  民族問題   

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算是梳理瞭一遍“壯族”這個概念的發生史吧

中國學者：我覺得意識形態比較重，調查中有不少紕漏。。。 蘇聯磚傢：我不要你覺得，我要我覺得！ 西方學者：“壯族”是CCP編造齣來的！ 布依族：彆看我們跟壯族一個樣，過瞭紅水河，咱們又另一個民族！ 隴人：跟他們講瞭多少遍瞭，我們不是壯族！ 自治縣代錶：CCP解放瞭我們，CCP覺得我們是什麼族，我們就是什麼族！（少數民族劃多點，政策優惠大大的！） 壯族文化人：你們都誤會瞭，我們其實是講土話的漢人！而且土話很多種，互相聽不懂！ 語言學傢：雖然土話有很多種，但過半詞匯是同源的！ 領導：壯族劃多點，不然中央不給批自治區！ 漢族：除瞭身份證印的不同，其他都一樣，他們憑什麼享受這麼多優惠！

通過本書大緻把壯族的曆史簡要捋清瞭一遍，對壯族民族的成分的形成、利益、族群意識演變做瞭一個資料綜述。但對壯族的研究還是太過錶麵，民族識彆固然對少數民族影響很大，但作者對壯族語言、文化、習俗等的瞭解甚少。大多數觀點都是引用摘錄，這居然還是博士論文。嗬嗬

這本書講瞭一則故事：一對一奶同胞的親兄弟，老媽執意認為她的小兒子有缺陷，含辛茹苦的母親請「外教」幫忙搞齣專屬於小兒子的語言，發明一套拉丁字母為基礎的文字讓小兒子書寫，鼓勵和培養小兒子在「衣食住行聽說讀寫」的成長過程中，盡可能與原生傢庭要有不同，老媽認為唯有這樣，天生羸弱的小兒子纔不會被歧視和受欺負。長大後，小兒子也認老媽和大哥，但是他內心那顆「獨特獨立獨一」的花蕊在有意無意地氤氳成長，那顆花蕊叫作「民族主義」。

無趣。

什么是“民族”？ 什么是“壮族”？这些问题不问你也许以为知道，但问了往往很难回答。无论从语言、体质、文化、利益考量或者观念想象去定义一个民族，都有所欠缺。以书中所引用的斯大林在1913年《马克思主义和民族问题》中对民族定义为例，“民族是同时具备共同语言、共同地域...

什么是“民族”？ 什么是“壮族”？这些问题不问你也许以为知道，但问了往往很难回答。无论从语言、体质、文化、利益考量或者观念想象去定义一个民族，都有所欠缺。以书中所引用的斯大林在1913年《马克思主义和民族问题》中对民族定义为例，“民族是同时具备共同语言、共同地域...

什么是“民族”？ 什么是“壮族”？这些问题不问你也许以为知道，但问了往往很难回答。无论从语言、体质、文化、利益考量或者观念想象去定义一个民族，都有所欠缺。以书中所引用的斯大林在1913年《马克思主义和民族问题》中对民族定义为例，“民族是同时具备共同语言、共同地域...

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什么是“民族”？ 什么是“壮族”？这些问题不问你也许以为知道，但问了往往很难回答。无论从语言、体质、文化、利益考量或者观念想象去定义一个民族，都有所欠缺。以书中所引用的斯大林在1913年《马克思主义和民族问题》中对民族定义为例，“民族是同时具备共同语言、共同地域...