從桂省到壯鄉 在線電子書 圖書標籤: 民族學  人類學  邊疆史  廣西  社會學  民族建構  社會  民族問題   

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從桂省到壯族自治區，從僮人到壯族，從斯大林四大民族特徵到想象的共同體，對壯族民族成分的形成、利益、族群意識演變做瞭一個資料綜述。

1.做瞭不錯的研究綜述 2.綫條清晰的壯鄉形成的由國傢行政力量所施導的建構過程 3.何為壯族？ 4.第五章 族群意識維度，寫得甚是淩亂，甚至有種“文題不符”之感。說實話，整本書下來，一直都覺得標題（一級二級三級）都有點問題。對“壯族在綫”的話語分析，主觀性太強，說服力不高。

書的內容倒是對題：講的壯族研究，但沒有深度研究壯族

中國學者：我覺得意識形態比較重，調查中有不少紕漏。。。 蘇聯磚傢：我不要你覺得，我要我覺得！ 西方學者：“壯族”是CCP編造齣來的！ 布依族：彆看我們跟壯族一個樣，過瞭紅水河，咱們又另一個民族！ 隴人：跟他們講瞭多少遍瞭，我們不是壯族！ 自治縣代錶：CCP解放瞭我們，CCP覺得我們是什麼族，我們就是什麼族！（少數民族劃多點，政策優惠大大的！） 壯族文化人：你們都誤會瞭，我們其實是講土話的漢人！而且土話很多種，互相聽不懂！ 語言學傢：雖然土話有很多種，但過半詞匯是同源的！ 領導：壯族劃多點，不然中央不給批自治區！ 漢族：除瞭身份證印的不同，其他都一樣，他們憑什麼享受這麼多優惠！

這本書講瞭一則故事：一對一奶同胞的親兄弟，老媽執意認為她的小兒子有缺陷，含辛茹苦的母親請「外教」幫忙搞齣專屬於小兒子的語言，發明一套拉丁字母為基礎的文字讓小兒子書寫，鼓勵和培養小兒子在「衣食住行聽說讀寫」的成長過程中，盡可能與原生傢庭要有不同，老媽認為唯有這樣，天生羸弱的小兒子纔不會被歧視和受欺負。長大後，小兒子也認老媽和大哥，但是他內心那顆「獨特獨立獨一」的花蕊在有意無意地氤氳成長，那顆花蕊叫作「民族主義」。

什么是“民族”？ 什么是“壮族”？这些问题不问你也许以为知道，但问了往往很难回答。无论从语言、体质、文化、利益考量或者观念想象去定义一个民族，都有所欠缺。以书中所引用的斯大林在1913年《马克思主义和民族问题》中对民族定义为例，“民族是同时具备共同语言、共同地域...

什么是“民族”？ 什么是“壮族”？这些问题不问你也许以为知道，但问了往往很难回答。无论从语言、体质、文化、利益考量或者观念想象去定义一个民族，都有所欠缺。以书中所引用的斯大林在1913年《马克思主义和民族问题》中对民族定义为例，“民族是同时具备共同语言、共同地域...

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