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[英] 王斯福作者

江蘇人民齣版社

趙旭東譯者

2018-11 出版日期

395 頁數

36.00元價格

海外中國研究叢書叢書系列

9787214057099 圖書編碼

帝國的隱喻在線電子書圖書標籤: 海外中國研究宗教人類學王斯福民間信仰曆史漢學宗教人類學

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發表於2024-11-21

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帝國的隱喻在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

內容貌似高深+翻譯貌似較爛

評分☆☆☆☆☆

翻譯有太多硬傷和錯誤。

評分☆☆☆☆☆

外國人田野調查做得紮實，但是總有隔膜之感。後麵覺得還好，前麵理論性比較強，不建議非專業人士閱讀。

評分☆☆☆☆☆

: B928.2/1143

評分☆☆☆☆☆

本書地域信仰從齣發，試圖探討民間宗教組織如何將分散的個人組織在一起。王斯福在對中國民間信仰進行大量田野調查後指齣，傳統中國的地域崇拜的範圍通常是與行政邊界相重閤的，並將區域內的居民也都包括進來。地方神明並不具有絕對權威，而更像是社區與天庭溝通的橋梁。然而，這並不是民間社會對於國傢製度簡單的照搬，而是將其為自身的一種無形的等級秩序。因此，民間儀式可以規範社區居民的內心世界，發揮政治控製所無法起到的作用。廟會和節慶本質上並非娛神，而是民眾的自我娛樂。同時藉助廟會與儀式中的象徵性力量，地方勢力得以閤法化，並以此作為自己的舞颱。這一過程中，社區得以建構起來。當地域崇拜的影響不斷擴大以後，王朝國傢通常會通過封贈的方式將其納入國傢正統信仰體係之中，以此實現對民間信仰的監督與控製，並逐漸滲透到基層社區之中

帝國的隱喻在線電子書著者簡介

王斯福（Stephan Feuchtwang）英國倫敦經濟學院人類學係兼職教授。曾經擔任過英國中國研究學會會長（1999—2002），1996年至今為《人類學批判》（Critique of Anthropology）雜誌主編之一。研究領域包括人類學理論與中國民宗教、各文明之比較研究與曆史人類學。最近齣版有其主編的論文集《製造地點：國傢計劃、全球化與中國的地方反應》（Making Place：State Projects，Globali—sation and Local Responses in China，UCLPress，2004）、與王銘銘閤著的《基層卡理斯瑪：中國的四種地方領袖》（Grassroots Charisma： Four Local Leaders in China，Routledge，2001）。

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帝國的隱喻在線電子書圖書描述

對中國人而言，在社會生活與曆史方麵有著一個基本的事實，那就是地域崇拜及其節慶的製度。這可以說是社會生活的巔峰狀態，突齣反映瞭一種生與死的感受，並且於其中呈現齣來一種中國人政治關係的整體圖畫。本書是一部享有盛譽的宗教人類學著作，作者以中國東南地區的民間宗教和信仰為案例，用“他者”的目光，客觀考察瞭如上現象，為人們理解中國人日常生活及其信仰提供瞭一種獨特的視角。

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帝國的隱喻在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

《帝国的隐喻：中国民间宗教》是一本真正让人昏昏欲睡的书（好吧，我承认自己看不进高深的理论）。诚如译序所说，这本书一上来就大谈理论，凌空虚蹈莫测高深。但是理论归理论，首先让人抓狂的是翻译。看看这么几段： “我所询问的许多人都说，地方性庙宇中的神都有官员...

評分☆☆☆☆☆

按照章节整理一下读书笔记。可读性非常差的一本书，疯狂吐槽中文译本，译者相当死板的一个字一个字的对译了，完全不管别扭的用词和不通顺的语句╮(╯▽╰)╭ 第一章重新界定民间宗教信仰与帝国正统仪式是“隐喻性的关系”，从而弥补既存解释模式的缺陷（马丁的表演论、尼德海...

評分☆☆☆☆☆

如题，作为一个历史系学生，断断续续翻了1周，一开始我就读不懂序言，跳到第一章开始读，还是读不懂。估计是因为翻译太烂以及本人完全不懂人类学术语，总之，大家选择看之前需谨慎。以上！ ...................................................................................

評分☆☆☆☆☆

虽然这不是一个新问题了，但是经常在读不懂原文和更读不懂翻译之间挣扎。最近连续读了几个原文+译文，发现其实很多译者在术语上都已经尽力了。反而是一些英文的习惯说法或者语序颠倒的问题上翻译错误造成了整个一段甚至一章都令人困惑。举个例子，原文第九页说到but far from...

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