Medicine, Philosophy and Religion in Ancient China pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Variorum

作者:Nathan Sivin

出品人:

页数:320

译者:

出版时间:1996-01

价格:USD 134.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780860784937

丛书系列:

图书标签:

• 医学史
• 科学史
• 医疗史
• 海外中国研究
• 感兴趣
• med
• NCCAOM
• 古代中国·医学·哲学·宗教·文化·思想·历史·智慧·传统·信仰

好的，以下是一部名为《Medicine, Philosophy and Religion in Ancient China》的图书的详细简介，内容完全聚焦于该书所涵盖的领域，并力求展现学术深度和专业性： --- 图书简介： 《古代中国的医学、哲学与宗教》 深入探索塑造了中华文明核心的知识体系、信仰结构与实践传统 作者/编者： [在此处填写作者或编者姓名] 出版社： [在此处填写出版社名称] 出版年份： [在此处填写出版年份] ISBN： [在此处填写ISBN] --- 内容概述： 《古代中国的医学、哲学与宗教》是一部具有里程碑意义的学术专著，它以前所未有的深度和广度，系统地剖析了在古代中国（主要涵盖先秦至汉代，并延伸至魏晋南北朝时期）相互交织、相互影响的三个关键知识领域：医学（理论与实践）、哲学（思辨与宇宙论）以及宗教（信仰、仪式与超自然观念）。本书的核心论点在于，这三者并非孤立发展，而是在共同的文化土壤中，通过对“气”、“道”、“阴阳”、“精气神”等核心概念的理解，构建了一个统一的、整合性的世界观。 本书旨在超越传统上将古代中国思想史割裂处理的倾向，提供一个全面的、整合性的视角，揭示在文明的早期阶段，知识如何被组织、实践如何被论证，以及信仰如何被理性化。 第一部分：思辨的基石——古代中国的哲学体系 本部分首先奠定了理解后续医学与宗教实践的哲学基础。它并未将重点仅仅放在“诸子百家”的表面争论上，而是深入探究了这些学派如何构建了关于实在（Reality）、变化（Change）与人性的本体论（Ontology）。 1. 先秦形上学与宇宙模型： 详细考察了《易经》中的符号学与宇宙生成论，如何为理解物质世界（如五行相生相克）提供了最初的数学化模型。探讨了“道”的概念如何从老庄的虚无主义转向儒家的伦理实践，以及墨家逻辑如何在思辨中寻求对社会秩序的建构。 2. 名实之辨与知识论： 分析了名家（如公孙龙）对语言、概念与事物关系的探讨，这不仅是纯粹的逻辑游戏，更是为医学诊断（如何准确命名病症）和宗教仪轨（如何恰当称呼神祇）提供了方法论上的准备。 3. 人与天地的关系： 重点阐释了早期“天人相应”思想的演变。从早期的自然崇拜，到董仲舒将天人感应系统化，作为政治合法性的工具，这一思想深刻地影响了中医诊断中“审察外象以知内情”的原则。 第二部分：实践的艺术——古代中国的医学理论与技艺 本部分将中医的形成置于其特定的哲学与文化背景下进行考察，证明其并非单纯的经验医学，而是建立在严密思辨之上的生命科学。 1. 从巫术到理性：医学知识的去魅化过程： 追溯了从上古巫医（巫祝）到扁鹊、再到《黄帝内经》成书期间的知识转型。探讨了如何通过对“精”、“气”、“神”的重新定义，将疾病的起源从外在的恶灵侵扰，转向内在的失衡与功能障碍。 2. 脏腑理论的本体论基础： 深入剖析了“五脏”不仅仅是器官，而是对应于五行（木、火、土、金、水）的动态功能系统。分析了《内经》如何用哲学概念（如寒热、虚实）来描述病理状态，以及这种描述如何受到阴阳学说的严格约束。 3. 诊断与治疗的整合系统： 详细研究了望闻问切（四诊）的实践技术，并将其置于“天人相应”的框架下。例如，脉象的描述如何对应于季节、气候以及患者的精神状态。同时，探讨了早期针灸术（砭石、毫针）背后的经络系统是如何作为连接人体内部与外部世界的“通路”被构建起来的。 4. 养生与方术的交汇： 探讨了早期导引术、吐纳法，以及后世方士所追求的长生不老术。这些实践如何模糊了医学、哲学（道家内丹学雏形）和宗教（追求神仙境界）的界限，是理解古代中国整体生命观的关键。 第三部分：超验的追求——古代中国的宗教观念与仪式 本部分聚焦于古代中国社会中与超自然力量沟通的体系，分析了这些体系如何与医学实践（特别是巫医和方术）共享资源，并受到哲学思辨的深刻影响。 1. 祖先崇拜与伦理的奠基： 考察了祖先崇拜在社会结构中的核心地位，以及它如何影响了对“孝”的理解，这种伦理概念延伸至了对身体的照护——身体被视为祖先血脉的载体，需要被妥善维护以示尊重。 2. 神祇谱系与信仰的世俗化： 梳理了从商周时期的“帝”到战国时期地方神祇、自然神（如山川之神）的复杂谱系。分析了随着中央集权国家的形成，宗教信仰如何逐渐被纳入国家祭祀体系，从而与儒家伦理和政治哲学产生互动。 3. 方士、炼丹术与道教的萌芽： 详尽考察了战国秦汉时期以寻求长生不老为目标的“方士”阶层。他们的炼丹活动（外丹术）不仅是化学的前身，更是带有浓厚宗教色彩的仪式行为——通过模仿宇宙的生成过程（如药物的提炼），企图实现人体的“仙化”或“神化”。这标志着将生命科学推向极致的宗教化努力。 4. 疾病、惩罚与仪式的关系： 探讨了古代人如何将重病或瘟疫视为神祇或祖先的愤怒的体现。因此，宗教仪式（如祭祀、驱鬼）成为治疗疾病的重要补充手段，这直接展示了医学与宗教实践在解决人类痛苦时的相互渗透。 结论：一个统一的知识宇宙 本书的总结部分重申了其主要发现：古代中国的医学、哲学与宗教并非三个独立的领域，而是在共同的“气”与“道”的框架下，对生命、宇宙和人类命运进行整体性阐释的三个面向。哲学提供了理论模型，医学提供了应用技术，而宗教则提供了终极目标和精神慰藉。通过对这些交叉领域的细致梳理，《古代中国的医学、哲学与宗教》为研究人员提供了一个理解中华文明深层结构的关键框架。 本书特色： 跨学科整合： 首次全面整合了中国哲学史、医学史、宗教史的最新研究成果。 文本驱动分析： 侧重于对《内经》、《道德经》、《庄子》、《礼记》以及出土文献（如马王堆帛书）中相关段落的精细解读。 理论深度： 深入探讨了核心概念（如“气”、“精”、“神”、“道”）在不同语境下的意义漂移与整合。 学术价值： 为历史学、汉学、科学史以及比较文化研究的学者提供了重要参考资料。 ---

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这本书的收尾部分，给我留下了最为深刻的印象，它没有采用那种盖棺定论式的总结，而是留下了一个充满思辨性的开放空间。作者在最后几页中，巧妙地将古代的某些伦理困境与当代社会面临的挑战进行了若隐若现的对照，这种处理方式显得极为高明，既保持了对历史文本的尊重，又赋予了作品跨越时空的价值。我合上书本时，脑海中没有知识点堆砌的沉重感，反而是一种久违的、对人类精神活动持久性的敬畏与好奇。这本书并非提供标准答案的工具书，它更像是一盏高悬在古今交汇处的灯塔，引导我们去思考那些永恒的主题。它成功地将看似疏离的古代概念，转化为了我们理解自身处境的有力工具，读完后，我感觉自己的思维维度都被悄然拓宽了许多。

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读完第一部分，我立刻被作者那种如同外科手术刀般精准的分析能力所震撼。他并没有被传统史学中那种将“古代”简单划分为“秦汉”或“魏晋”的刻板印象所束缚，而是着力于揭示在那些看似泾渭分明的思想体系内部，是如何进行着一种微妙的、近乎地质变一样的缓慢渗透与融合的。特别是关于早期医学观念中“形神合一”思想的探讨，作者没有止步于概念的罗列，而是深入挖掘了支撑这些观念的社会结构和日常实践，这点非常高明。他的论述逻辑链条之长、论证之严密，让人不得不佩服其构建宏大叙事的功力。我感觉自己像是在攀登一座知识的高峰，每一步都踏得踏实，每一步视野都更加开阔。相较于市面上那些为了追求新奇而故意制造断裂感的作品，这本书的价值在于其深厚的历史脉络感，它让你明白，任何思想都不是凭空出现的，而是深深植根于历史的泥土之中，默默地等待被重新发现和诠释。

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这本书的装帧和排版简直是一场视觉盛宴，那种古典的韵味与现代印刷工艺的完美结合，让人爱不释手。纸张的选择非常考究，拿在手里沉甸甸的，散发着一种油墨混合着纸张特有的，让人心安的芬芳。我尤其欣赏作者在引言部分对文献选择的审慎态度，他并没有试图面面俱到地涵盖所有碎片化的古代文本，而是精心地挑选了几条核心的线索，像是为我们这些初涉此领域的读者铺设了一条清晰而坚实的小径。那种对细节的打磨，比如注释的精准和引文的考证，体现了作者深厚的学术功底，即便是最挑剔的学者也会为之侧目。阅读过程中，我常常停下来，仅仅是为了反复咀嚼某个翻译得体又富含深意的古代词汇，作者对不同时期哲学思潮演变的敏感度，使得即便是相对枯燥的理论探讨，也变得如同欣赏一幅层层递进的水墨画般引人入胜。整体而言，这本书的实体存在本身就是一种阅读的享受，它成功地在学术的严谨性与艺术的美感之间找到了一个令人愉悦的平衡点，让人愿意花上更多的时间去与之亲近和对话。

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这本书的叙事节奏控制得非常高妙，尤其在穿插历史轶事和理论批判的章节中，张弛有度，绝无拖沓之感。举个例子，当作者深入剖析某一派别在特定历史节点上的集体焦虑时，他会突然插入一段关于当时某位名士的日常养生记录，这种“微观”与“宏观”的快速切换，极大地增强了文本的立体感和可读性。我发现自己时常因为被某个场景或某个观点深深吸引而忘记了时间，这对于一本学术性偏强的著作来说，是极为难得的成就。作者行文的语气有一种不动声色的自信，他很少使用夸张的词汇去推销自己的观点，而是通过层层递进的证据和无可辩驳的逻辑，让读者心悦诚服地接受他的解读。这种沉稳的风格，避免了许多同类研究中常见的“故作高深”或“哗众取宠”的弊病，使得复杂的议题得以用一种近乎优雅的方式呈现出来。

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最令我惊喜的是，作者对一些边缘文本的处理态度，展现出极高的学术良知与批判精神。他没有简单地引用那些被主流史学界奉为圭臬的经典论断，反而花费了大量的篇幅去梳理那些被长期忽视或被片面解读的非主流文献。这种“向下挖掘”的努力，为我们重构古代思想图景提供了全新的视角和更丰富的色彩。他对于“知识的权力结构”如何影响历史记录的形成，有着非常敏锐的洞察力，这让这本书的讨论层次超越了纯粹的历史考据，触及到了更深层次的认识论层面。阅读他的文字，就像是戴上了一副特殊的眼镜，原本模糊不清的古代社会图景，瞬间变得清晰锐利起来，那些曾经被视为理所当然的古代智慧，现在都带着一层被解构后的新鲜感，让人忍不住想去探究其更深层的运作机制。

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