泽螺居诗经新证、泽螺居楚辞新证 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:中华书局

作者:于省吾

出品人:

页数:321

译者:

出版时间:2009

价格:95.00元

装帧:精装

isbn号码:9787101066111

丛书系列:于省吾著作集

图书标签:

• 于省吾
• 诗经
• 文字学
• 诗歌
• 楚辞
• 小学
• 齐·于省吾著作集（中华书局）
• 诗学
• 诗经
• 楚辞
• 考证
• 古籍研究
• 文学批评
• 先秦文学
• 文本解读
• 学术著作
• 古典文学
• 诗歌研究

《竹简遗韵：古代诗歌的另一种解读》 导语： 中国古代文学的璀璨星河中，诗经与楚辞无疑是最为耀眼的两颗巨星。它们不仅代表了上古文学的最高成就，更承载了中华民族早期的精神风貌、审美情趣与历史记忆。然而，流传至今的文本，历经千年风雨，其间的字义、章法、乃至蕴含的文化密码，已然蒙上了一层厚厚的历史尘埃。 本书《竹简遗韵：古代诗歌的另一种解读》，旨在以全新的视角和严谨的考证，重新审视《诗经》与《楚辞》这两部鸿篇巨制，探索其字里行间的生命力与被时代淹没的深层意涵。我们并非要颠覆前人的研究成果，而是试图在既有的广阔基础上，开辟一条新的探微之路，为现代读者提供一个更为鲜活、更具时代感的阅读体验。 第一章：溯源——文本的初始形态与流变 本章聚焦于《诗经》与《楚辞》在形成之初的物质载体及其文本的最初面貌。 1.1 诗经的“口传”与“书写”： 《诗经》的文本形成，是一个复杂的口头传统向文字记录转化的过程。本章将详细探讨先秦时期“采诗”制度的实际操作细节，而非仅停留在理论层面。我们关注用于记录诗篇的载体——竹简或木牍——其书写规范、篇幅限制如何反过来影响了诗歌的结构和篇章长度。 我们将对《毛诗序》中记载的某些“风”的采摘地域与环境进行地理复核，结合考古发现，推测其最初的配乐形式（如雅乐、民间乐舞）与当时的社会功能，以此来还原一首“风诗”在田间地头、宗庙祭祀时的原始声景。 1.2 楚辞的“巫风”与“贵族”： 《楚辞》的形成则带有强烈的地域色彩和宗教巫术背景。《离骚》等作品中大量出现的奇花异草、神祇异兽，其命名法与今存楚简文字体系是否存在早期的不一致？本章将深入分析楚国巫师吟诵诗篇时所遵循的仪式性规范，以及屈原等贵族文人在使用这种文体时，如何对原始的“巫风”进行“文学化”的提炼和重构。特别关注“香草美人”这一核心意象，其在楚地特定的植物生态系统中，是否具有比后世理解更为具体和本源的指代意义。 第二章：字解——被遗忘的“本义”与“方言” 古代文献的理解障碍，往往在于词语的意义随时代发生了显著的漂移。本书的重中之重，在于对《诗经》与《楚辞》中高频词汇和疑难字词进行“去今化”的考辨。 2.1 诗经中的“农事语汇”复原： 《诗经》是上古的农耕史诗，其中包含了大量关于耕种、收获、祭祀的专业词汇。我们引入先秦简牍、金文乃至古籍中的相关佐证，对如“黍”、“稷”、“蓺”、“饎”等字的原始农业操作指向进行精确界定。例如，特定作物在不同地域的称谓差异，如何影响我们对诗篇中描绘的物候的判断。 2.2 楚地方言的音韵投影： 《楚辞》保留了大量与中原雅言不同的词汇和句法结构。本章将借助上古音研究的最新成果，结合楚系文字的特点，尝试“反推”部分楚辞用语在楚地当时的实际发音，探究其与邻近方言的关联性，以期更准确地把握诗句的节奏感和情感张力。对“兮”字的使用频率与功能，也将进行细致的句法考察。 第三章：意象——跨越时空的文化符号重构 古代诗歌中的意象并非孤立存在，它们是特定时代文化心理的投射。 3.1 礼制与“祭祀意象”的社会学解读： 《诗经》中的“烝”、“尝”、“酬”等祭祀场景，在后世的解读中常被简化为道德教化或政治隐喻。本章则侧重于其社会学功能，分析在周代礼制框架下，这些祭祀行为对家族、部族内部的权力维系、等级确认所起的作用。诗歌中对祭祀礼仪的描绘，是对现实的记录，还是对理想礼制的想象？ 3.2 楚辞的“空间叙事”与“精神图景”： 《楚辞》构建了一个独特的、充满流动性和上升感的精神世界。本章分析了龙、凤、云气、九天等核心意象，如何构成了一套完整的楚国人精神上的“宇宙图景”。我们将重点剖析屈原如何借用这些本土化的神话符号，建构出一种既充满乡愁又指向超越性的叙事结构，这与中原诗歌的“求稳”心态形成了鲜明对比。 第四章：结构——篇章组合的内在逻辑 传统研究多关注单篇诗歌的解读，本章则将目光投向篇章群组的编排艺术。 4.1 诗经“风、雅、颂”的内在递进关系： 《诗经》三百篇并非随机汇编，其“风、雅、颂”的排序，是否暗示了一种由民间到朝堂、由地域到核心的文化层级递进？本章试图揭示“国风”中哪些主题巧妙地在“小雅”中得到了升华或政治化处理，以及“大雅”与“颂”在结构上如何共同构筑周王朝的意识形态叙事。 4.2 楚辞的“组诗”思维与叙事连贯性： 《楚辞》虽以屈原作品为主体，但整体上呈现出一种“系列化”的特点。我们探讨《九歌》各篇在仪式流程上的衔接性，以及屈原后期作品（如《天问》、《九辩》）在题材选择和论辩结构上的相互呼应，分析这种内在的篇章张力如何服务于作者的整体思想表达。 结语： 《竹简遗韵》并非一部“定论之作”，而是一份持续的、充满敬意的对话邀请。我们希望通过此次对文本深层结构的挖掘与意象的还原，让沉睡千年的古诗重获呼吸，使《诗经》的朴素与《楚辞》的瑰丽，能以更贴近其诞生之时的姿态，穿越历史的烟云，与今日的读者相遇。我们相信，古老的文字中，蕴藏着我们尚未完全理解的智慧和美学。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构组织堪称典范，逻辑脉络清晰得如同精密的手术刀。作者似乎遵循着一套内敛的、高度自洽的学术体系来构建全书的论点。我印象最深的是作者处理“互见”现象时的态度。面对那些在不同篇章中出现过、但意义略有出入的段落，作者没有简单地选择一个版本作为标准，而是细致地分析了不同版本产生的时间背景和地域差异，从而构建了一个动态的、而非静止的文本理解模型。这种历史的纵深感，让阅读体验非常丰富。它不是一本书，而更像是一套系统的训练，训练读者如何以一种更加复杂、更少武断的方式去接近古代文本。读完之后，我立刻翻开了自己案头上的一些旧的注释本，发现自己看待那些注解的方式都发生了微妙的变化。这是一部真正能改变读者认知框架的著作，其价值远超其纸面上的页数。

评分☆☆☆☆☆

这部书的作者，想必是一位对古典文学怀有深厚感情、且极具探究精神的学者。读完之后，我最大的感受是，他/她对文字的敏感度和对历史背景的把握达到了一个令人惊叹的高度。书中对于一些经典篇目、看似已定论的解读，提出了令人耳目一新的见解。特别是对某些特定意象的追溯，那种层层剥茧、深入文本肌理的分析方式，让人不禁拍案叫绝。这不是简单的翻案或另立一家之言，而是基于扎实的文献功底和对古人思维模式的深刻理解。比如，他对其中一首篇章中某个动词的选取，提出了一个基于早期方言的解释，这种细致入微的考据，使得原本模糊的场景突然变得清晰起来。全书的行文流畅自然，引经据典却不显得晦涩，仿佛一位经验丰富的向导，引领读者穿越时空，重新审视那些熟悉的篇章。对于任何一个中文系的本科生或者对古典诗词有志于深入研究的爱好者来说，这都是一本不可多得的宝典。它激发了我重新阅读原典的欲望，想要在作者的指引下，去发现自己曾经忽略的那些细微之美。

评分☆☆☆☆☆

读罢此书，我仿佛经历了一次精神上的“洗礼”。作者的文字功底极为深厚，句式多变，节奏感强，即便是在论述枯燥的校勘问题时，也能写出一种古雅的韵味来。我注意到作者对于“意境”的捕捉，有着近乎诗人的直觉。他/她能够从那些被前人忽略的“边角料”中，提炼出具有强大生命力的文化信息。例如，对某种特定的花卉在不同时代文学作品中的象征意义的对比分析，就非常精彩，揭示了文化心理潜移默化的变迁。这本书的魅力在于，它既能满足严肃学者的严谨性要求，又能让普通文学爱好者在阅读时感到一种酣畅淋漓的快感。它不是那种高高在上、拒人于千里之外的象牙塔著作，而是充满了温度和生命力的学术探索。我向我身边所有热爱中国传统文化的朋友们强烈推荐这本书，因为它不仅仅是提供“新证”，更是提供了一种“新看”经典的方法论。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版设计，体现出一种低调的奢华感，拿在手里就让人感到愉悦。作者的叙事风格，与其说是学术论证，不如说更像是一场与读者的心灵对话。他/她似乎并不急于抛出结论，而是循循善诱，先将我们带入那个特定的历史语境之中，让我们亲身体验古人的喜怒哀乐，然后再水到渠成地引出自己的新观点。这种“润物细无声”的写作技巧，非常高明。我特别欣赏作者在处理那些充满争议的段落时所展现出的那种克制与审慎。他/她没有采取激进的姿态去否定前人的研究，而是采取了一种“补充”和“深化”的姿态，使得整部作品读起来有一种谦逊而又自信的力量感。对于那些长期浸淫于传统考据学的读者来说，这本书无疑是一股清新的风。它提醒我们，经典之所以是经典，正在于它拥有无限的解读空间。读完后，我感觉自己的视野被极大地拓宽了，不再局限于书本上的既定解释，而是开始主动去质疑和思考。

评分☆☆☆☆☆

这是一部让人在阅读过程中忍不住要频繁查阅其他古籍的“工具书式”的学术著作。作者对古籍的掌握程度令人叹服，几乎可以做到“信手拈来”却又“用之有度”。书中对某些词语的词义流变进行的梳理，简直可以单独拿出来作为一个小型的词汇学专著。这种对语言演变的敏感性，是很多泛泛而谈的解读者所缺乏的。更值得称道的是，作者在行文中，巧妙地融入了相当数量的考古发现和文物佐证，使得那些原本只存在于纸面上的文学想象，忽然有了坚实的物质基础。这种文史结合的研究路径，极大地增强了论证的说服力。我尤其留意到作者在处理那些涉及祭祀、礼仪等内容时，展现出的那种对古代社会结构的高度洞察力，这绝非仅凭文字解读就能达到的境界。它为我们理解古人的精神世界提供了一把精巧的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

所以《泽螺居学术论文集》呢？

评分☆☆☆☆☆

所以《泽螺居学术论文集》呢？

评分☆☆☆☆☆

所以《泽螺居学术论文集》呢？

评分☆☆☆☆☆

所以《泽螺居学术论文集》呢？

评分☆☆☆☆☆

所以《泽螺居学术论文集》呢？