互动仪式链 在线电子书 图书标签: 社会学  柯林斯  仪式研究  仪式  人类学  社会学/人类学  社会学＆人类学  美国   

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虽然有人评论说他和他在riverside的老同事乔纳森·特纳是nonidentical twin,但相较于后者的让人昏昏欲睡（详见特纳的《人类情感》），柯林斯简直是引人入胜。最大的差别就是特纳太太太科学主义了，要把一切都用命题来表达。

人通过与他人的互动中得到情感能量，又借助这些情感能量获得对于未来行动的动力，从而整个群体的团结得到了巩固。 我个人的感受是，作者对于情感的重要性强调得太过了。不论长期情感，还是短期情感，似乎对于整个社会的运行、人类生存之根源没有特别强的解释力。 不过总体作者还是非常具有思想性的，比如情境大于个体的说法，都让人获得了新的知识。此书中将艺术家称为“老练的越轨者”，不禁令人莞尔。 作者对于身体在场的强调，让我想到了在虚拟社会中，不同个体之间的互动行为。比如说，字幕组，素不相识的人们，毫无报酬的高压工作，却能生产出那么多专业人员自愧不如的作品来。又比如说，线上的祭祖行为，如果能够被广泛地采用，也不会出现敌对了。这个观点，我认为还是要商榷的。

师门读书会读本，也是第一次接触柯林斯，作为冲突社会学的代表，这本书显然是在解释和寻求一种团结（吗），微观通向宏观，有不少有趣的地方可开脑洞。

如果社会学理论没有那么大的企图心就好了

文笔比涂尔干和戈夫曼无聊多了....主要是在当代场景中讲仪式研究“操作化”，以便“操作化地”处理所谓仪式强度或情感强度的问题，可是这种写法本身却好像榨干了那些充满了情感张力的当代生活中的仪式场景中的情感能量和强度。以这种方法来“发展”所谓经典理论是否有如买椟还珠呢？毕竟经典研究之所以流传，其文本中一定中抓住了某种特殊的生命张力，才会抓人。总是用模式、模块、要素这种语言来讲话，就可能把这种生命力给解构了。再加上翻译文体的问题，就更干巴了。

ritual 1.a series of actions that are always performed in the same way, especially as part of a religious ceremonry 程序，仪规，礼节，（尤其）宗教仪式 2. something that is done regulary and always in the same way 习惯，老规矩  

以为看了几篇有关论文就能看懂，没想到就第一章为止，介绍之前有关互动仪式理论时并不介绍理论本身直接评论看法，没文化真看不懂。也不想再坚持了，不读了。因为还有一本难读等着我呢。

以为看了几篇有关论文就能看懂，没想到就第一章为止，介绍之前有关互动仪式理论时并不介绍理论本身直接评论看法，没文化真看不懂。也不想再坚持了，不读了。因为还有一本难读等着我呢。

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ritual 1.a series of actions that are always performed in the same way, especially as part of a religious ceremonry 程序，仪规，礼节，（尤其）宗教仪式 2. something that is done regulary and always in the same way 习惯，老规矩