具体描述
中国愤青为冷战招魂，全球树敌，仇恨文明，主张决裂，会断送现在这个好局面，会把中国推向深渊。对这样的民族主义愤青，我们要坚决说：不！对这样的逆流，我们要表示：不高兴！本书旗帜鲜明地对《中国不高兴》错误观点进行批驳：1. 对中国愤青进行精神分析，剖析其真面目，让人们认识到什么是愤青。2. 以大量事实批驳愤青偏激的言论。所谓“有条件地决裂”本质上是民族主义的无限膨胀，是中国未来最大的危险，它会将中国推上完全反西方、与世界为敌的道路。 3. 揭露某些奸商将愤青作为产业，把爱国当成买卖。4.大胆承认“月亮是外国的圆”，只有承认落后，才能奋起直追，才有出路。5. 剖析愤青精神偶像的本质，从理论上批驳他们的错误观点。
作者简介
目录信息
读后感
基本上，书中讲的正是网络上大家每天都在谈论的东西。只是看起来文章显得匆促且论据不足。不过其中的很多观点基本上都是我同意的。 看的是节选，只有90几页。待有全书时再做详尽评论
评分前日在广州书城有幸看到这本书 刚拿起来以为是《中国不高兴》之类的衍生山寨版 笑着拿起来想在脑海里嘲讽一番 翻了几页我就笑了 不为嘲弄 而是欣慰而笑 长期以来我们所指责的和讽刺的 正是本书的宗旨和要领 中国少了书中的“愤青”而多出这几位作者一样观点的人物们来说 实...
评分“愤青”英语简称GTK“愤怒青年”这个称呼早在1970的已经出现，当时特指一般对社会现状不满，而急于改变现实的青年。后来，被简称为愤青，并成为网络语言中的专有词汇，四个字的原称反而不常用了。 不管怎么定义愤青，其都不是中国独有的，纵观世界各国无论东西南北...
评分前日在广州书城有幸看到这本书 刚拿起来以为是《中国不高兴》之类的衍生山寨版 笑着拿起来想在脑海里嘲讽一番 翻了几页我就笑了 不为嘲弄 而是欣慰而笑 长期以来我们所指责的和讽刺的 正是本书的宗旨和要领 中国少了书中的“愤青”而多出这几位作者一样观点的人物们来说 实...
评分“愤青”英语简称GTK“愤怒青年”这个称呼早在1970的已经出现，当时特指一般对社会现状不满，而急于改变现实的青年。后来，被简称为愤青，并成为网络语言中的专有词汇，四个字的原称反而不常用了。 不管怎么定义愤青，其都不是中国独有的，纵观世界各国无论东西南北...
用户评价
《中国谁在不高兴》这个书名，立刻勾起了我长久以来对社会情绪的一种观察和思考。我们常常能听到人们抱怨生活压力大、工作辛苦、社会不公，但很少有人会系统地去梳理和分析这些“不高兴”的根源。我期望这本书能够提供一个宏观的视角，去审视中国社会在快速发展过程中，个体所面临的普遍性困境。它会不会涉及到不同阶层、不同地域、不同年龄段的人们所感受到的“不高兴”？比如，是青年人对未来发展前景的迷茫？是中年人肩上的家庭与事业的双重压力？还是老年人对社会保障体系的忧虑？我倾向于认为，作者不会止步于简单的抱怨，而是会深入挖掘导致这些情绪产生的深层原因，例如经济结构的变化、社会价值观的转型、教育体制的弊端，甚至是文化传统在现代社会中的断裂与重塑。我很想知道，书中是否会通过具体的案例分析，来具象化这些抽象的社会问题，让读者能够感同身受。这本书是否会提供一种新的思考框架，帮助我们理解当下中国的社会动态，以及在这个动态中，个体所扮演的角色和可能拥有的力量？我非常好奇作者是如何界定“不高兴”的，它是对现状的批判，还是对某种理想状态的向往？期待这本书能够带来一些令人耳目一新的见解，让我能够更清晰地认识这个时代，以及我们身处其中的自身。
评分“中国谁在不高兴”——这个书名带着一种直指人心的力量，它不是一句简单的陈述，而更像是一次对时代情绪的深层探问。我迫不及待地想知道，作者是如何去捕捉和解析这些“不高兴”的。它是否会呈现一个多元化的中国社会图景，展现不同地域、不同身份的人们，因为各自的原因而产生的种种情绪？我设想，书中或许会通过一些充满细节的生活片段，去刻画那些在现代社会中感到迷茫、失落或是不满的个体。他们可能是追求梦想却遭遇现实打击的年轻人，可能是肩负家庭重担却感到力不从心的中年人，也可能是对快速变化的世界感到不适应的老年人。我期待作者能够以一种温和而又不失力量的笔触，去剖析这些“不高兴”的根源，是经济压力？是社会不公？是价值观的冲突？还是个体在时代的洪流中，难以找到自身定位的迷失？这本书是否会提供一些令人耳目一新的观点，帮助我们理解当下中国社会发展过程中，那些不易察觉的“裂痕”？我希望它能够引发读者对自身和他人的深层思考，去理解那些隐藏在“不高兴”表象之下的，更复杂的人性与社会议题。
评分我被《中国谁在不高兴》这个题目深深吸引住了，这不仅仅是一个简单的疑问句，更像是一种对时代情绪的直白捕捉。它让我联想到，在看似繁荣昌盛的背后，是否隐藏着许多未被充分表达的忧虑和不满？这本书会不会是一次对中国社会肌理的细致解剖，通过描绘那些“不高兴”的面孔，来揭示隐藏在发展叙事下的复杂现实？我猜测，作者并非仅仅是记录和展示这些情绪，而是会试图去探寻它们产生的土壤。例如，在市场经济转型时期，价值观的碰撞与重塑；在快速城市化进程中，城乡差异和由此带来的社会张力；在教育和就业的竞争压力下，个体如何寻找到自己的位置和价值。我尤其期待书中能够有对具体人物的深入刻画，让他们带着各自的背景和故事，共同构成一幅关于“中国不高兴”的群像。这些人物或许是奋斗在社会前沿的年轻一代，或许是经历时代变迁的中坚力量，又或许是默默承受生活重压的普通大众。他们的“不高兴”，是否源于对不公平待遇的抗议？对个人理想无法实现的遗憾？或是对社会发展方向的质疑？我相信，作者会以一种审慎而敏锐的笔触，去触及这些敏感而重要的话题，引发读者更深层次的思考，去理解“不高兴”背后，更宏大的社会背景和更深刻的人性关照。
评分“中国谁在不高兴”——这句简洁有力的问句，立刻勾起了我对中国社会情绪的强烈兴趣。我总觉得，在快速发展的背后，总会有一些被忽略的声音，一些不那么光鲜的角落。我期待这本书能够为我们揭示这些“不高兴”的群体和原因。它是否会像一部社会学调查报告，用翔实的案例和数据，来呈现不同阶层、不同地域的人们，在面对生活时的真实状态？我猜想，书中或许会刻画那些在城市钢筋水泥丛林中感到迷失的青年，那些在传统与现代价值观碰撞中挣扎的中年人，或者那些在时代变迁中感到被边缘化的老年人。他们“不高兴”的原因，或许是就业的压力，或许是教育的困境，或许是生活成本的上涨，又或许是对社会公平性的质疑。我希望作者能够以一种审慎而又不失温度的笔触，去描绘这些群体的生活，去理解他们的困惑，去分析他们“不高兴”的根源。这本书是否会提供一种更深层次的理解，让我们能够以更包容、更同理的心态去面对社会中的各种声音？我期待它能够引发一场关于社会发展与个体感受的深度对话。
评分“中国谁在不高兴”——单是这几个字，就足以让我产生无限的好奇和探索的欲望。它直击了许多人在日常生活中可能隐藏起来，但却真实存在的情绪。我设想，这本书的作者必然是一位善于从细微处捕捉时代脉搏的人。他/她可能并不刻意去渲染某种宏大的叙事，而是选择通过一个个鲜活的人物，一个个具体的场景，来呈现“不高兴”的各种面向。或许，书里会讲述一个在城市打拼却依然感到漂泊的年轻人，一个在改革浪潮中面临转型困境的中年人，又或是一个在传统与现代的交织中感到迷失的老年人。这些“不高兴”的背后，是怎样的社会环境，是怎样的经济压力，是怎样的价值观冲突？我期待书中能够提供一些有力的分析，去解释这些个体情绪是如何被社会结构所塑造，又如何在时代洪流中蔓延。这本书是否会像一个社会学的田野调查报告，严谨而又不失人情味？我更希望它能引发读者内心的共鸣，让我们在读到某个故事时，能够感受到“我懂”，甚至“我也有过”。这本书的名字本身就具有一种强烈的辨识度和话题性，它鼓励我们去正视和讨论那些可能被忽略的负面情绪，去探寻其根源，并思考未来的可能性。
评分《中国谁在不高兴》这个书名，本身就带有一种强烈的吸引力，它直接触及了我们内心深处可能存在的某种集体情绪。我好奇，作者会以何种方式来描绘和探究这个“谁”。是某个特定的社会群体，还是普遍存在的某种心理状态？“不高兴”又是指什么样的情绪，是简单的抱怨，还是对某种不公或困境的深刻体认？我期待这本书能够提供一些令人信服的论据和生动的案例，去支撑其观点。或许是通过一系列的访谈，去呈现不同背景、不同经历的人们面对生活时的真实状态，他们的喜怒哀乐，他们的坚持与妥协，以及那些让他们感到“不高兴”的时刻。这本书是否会揭示一些被忽视的社会角落，或是那些在光鲜亮丽的统计数据背后，个体所经历的真实困境？我尤其希望，它能提供一种建设性的视角，不仅仅是指出问题，更能引发我们对如何改善现状的思考。这本书的名字本身就蕴含着一种“追问”的力量，它是在叩问社会，也是在叩问我们自己，在这个快速变化的时代里，我们为何会“不高兴”，又该如何面对这份“不高兴”。
评分这本书的题目《中国谁在不高兴》刚看到时，就触动了我内心深处某种莫名的共鸣。它不像市面上那些充斥着各种“成功学”或者“励志鸡汤”的书籍，而是一种更贴近生活、更具现实关怀的表述。我好奇的是，作者将“不高兴”这个情绪如此直白地摆在台面上，并且加上“中国谁”这个限定词，究竟是为了探讨什么？是中国社会普遍存在的不满情绪吗？还是聚焦于某个特定群体的不甘与失落？抑或是对某种社会现象的隐喻？我猜想，作者并非简单地罗列个体的负面情绪，而是试图透过这些“不高兴”，去剖析隐藏在表象之下的社会结构、发展模式，甚至是文化基因。或许，书中会穿插一些生动的故事，一些鲜活的人物，让他们在各自的语境中，用最真实的声音表达他们的困惑、无奈、愤怒，甚至是一种不被理解的孤独。我非常期待能够从中看到一些让我“原来如此”的洞察，一些能够解释我自身感受，或是身边人境遇的深刻分析。它会不会是一本关于时代阵痛的书？关于个体在宏大叙事下的挣扎？或者，它仅仅是对当下某些社会现象的一种温和的观察与反思？我迫不及待地想翻开它，跟随作者的笔触，去探寻那些隐藏在“不高兴”背后的，更为复杂和深刻的图景。这本书的标题本身就具有一种强烈的吸引力，仿佛在召唤那些曾经或正在感受“不高兴”的人们，去寻找共鸣，去寻求理解，甚至去寻找改变的可能。
评分《中国谁在不高兴》这个题目，在我看来，是对当下社会的一种非常坦诚的审视。它并非试图去回避那些可能令人不适的情绪，而是选择将其摆在台面上，进行一次深入的探究。我好奇，作者将如何界定“谁”，是某个特定群体，还是我们每个人都可能身处的某种状态？“不高兴”又是指什么？是普遍性的抱怨，还是对某些不公或无奈的深刻体认？我猜想，这本书的写作过程，必然充满了对社会细致入微的观察和深刻的思考。它或许会穿插一些真实的故事，一些生动的人物，用他们各自的经历来折射出“不高兴”的多种表现形式。这些人物的“不高兴”，是源于对职业发展的焦虑？对生活成本的压力？对教育公平的疑虑？还是对社会变革的复杂情感？我期待作者能够以一种客观而富有同情心的视角，去分析这些情绪产生的原因，并试图去寻找其背后更深层的社会肌理。这本书是否会提供一种新的思考方式，让我们能够理解和面对这些“不高兴”？我希望它能引发一场有益的讨论，让我们能够更积极地去思考如何构建一个更加令人满意、更加和谐的社会。
评分《中国谁在不高兴》这个书名，像一句直白的问话，直接点燃了我内心深处对社会现实的关注。我非常好奇，作者是以何种方式来描绘和分析这些“不高兴”的群体和原因。它是否会像一部社会生活的百科全书，涵盖了不同阶层、不同职业、不同年龄段的人们所面临的困境？我猜想，书中的人物并非是简单的“负面”符号，而是有血有肉、有故事的个体。他们或许因为教育的不公而感到失落，或许因为工作的不顺而心生抱怨，或许因为社会发展的速度而感到焦虑，又或许仅仅是因为生活中那些令人无奈的小事。我期望作者能够以一种客观而又不失人文关怀的笔触，去呈现这些“不高兴”的真实面貌。这本书是否会提供一种新的视角，让我们能够理解那些与我们经历不同的人们，他们的痛苦和挣扎，以及他们在这个时代中的位置。我尤其想知道，作者是如何定义“不高兴”的，它是一种对现状的批判，还是一种对理想状态的期盼？这本书是否会探讨，在这些“不高兴”的背后，是否存在着某种普遍性的社会问题，或是某种集体性的焦虑？我期待它能带来一些深刻的思考，引发我对中国社会更全面、更细致的认识。
评分《中国谁在不高兴》这个书名，确实具有一种独特的、甚至略带挑战性的力量，它直接触及了我们内心深处对社会现状的一种集体感受。我好奇这本书是否会像一面镜子，照见我们每个人可能都曾有过的失落、困惑或是对某些不满意之处的疏离感。我想象这本书的作者，必定是一位对中国社会有着敏锐观察力和深刻洞察力的写作者。他/她是如何界定“谁”？是某个特定群体，还是普遍性的存在？“不高兴”又是指什么样的情绪？是简单的抱怨，还是对某种不公或无奈的深刻体验？我期待这本书能够提供一些令人信服的论据和生动的案例，来支撑其观点。或许是通过一系列的访谈，去呈现不同背景、不同经历的人们面对生活时的真实状态，他们的喜怒哀乐，他们的坚持与妥协，以及那些让他们感到“不高兴”的时刻。这本书是否会揭示一些被忽视的社会角落，或是那些在光鲜亮丽的统计数据背后，个体所经历的真实困境？我尤其希望，它能提供一种建设性的视角，不仅仅是指出问题，更能引发我们对如何改善现状的思考。这本书的名字本身就蕴含着一种“追问”的力量，它是在叩问社会，也是在叩问我们自己，在这个快速变化的时代里，我们为何会“不高兴”，又该如何面对这份“不高兴”。
评分反愤青的道貌岸然、苦口婆心和与愤青的势不两立比起愤青的昏头昏脑人云亦云在我看来更加可怖，因为他们头上戴了学者的帽子身后插着救国的大旗，不容你质疑更不容反对——否则就打死你。全书的主张三张纸就能阐明，偏偏气急败坏急赤白脸咆哮了几百页页边距甚小的纸张，读来犹如马教主伫立身旁。就算愤青们再令人生愤，仍没有正当理由对其人格加以侮辱并冠以“粪粪”之名。如此之行无异于骂街小儿强迫别人接受自己观点不然就问候祖上亲戚。不管是愤青还是反愤，其真实性质没有本质区别。所谓社会学者不过一帮文化流氓。
评分与《中国不高兴》争锋相对的书。
评分最近最多的就是时间，这本书已经看了一半了。几番给我惊喜。首先不是跟风书，其次很有内容和思想，再次，虽然是三个作者，但是整本书非常有系统性。当然，装帧、设计都非常掩盖了这本书本应有的价值。
评分书是在读完不高兴之后读的，双方都不太冷静 但是即使我是一个民族主义分子 依然坚持客观 冷静看待问题 不应听信他人一书之言 应有自己的想法....
评分也是小时候看的
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