西遊記 在線電子書 圖書標籤: 古典文學 四大名著 小說 吳承恩 中國古典文學 名著 中國 中國文學
發表於2025-03-04
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現有影視劇裏孫悟空的形象,無論勇武乖戾還是嫉惡如仇,較之小說都簡化太多瞭。還有故事裏沙僧和白馬有限地齣場,無法影響劇情,唐僧和豬八戒基本是問題製造機,相比五人組取經團隊,更不如說是孫悟空一人連哄帶騙連拉帶拽地催著,推著,托著,拖著嚮前,更像是孫悟空一個人的西遊煉心記
評分西遊記第八遍讀完...黃周星點評不錯,不過和李卓吾沒太大差彆,隻是點破瞭一些李卓吾吞吐賣不老實說的地方,另外本書刪除瞭西遊記至關重要的一些過場詩和迴前詩,而這些詩詞在徹底理解西遊記的作用是十分重要的,有意者買這個版本的時候要注意
評分到瞭這個年紀纔開始看西遊記,開始的有點遲,讀完卻覺得幸好。也不是從電視動畫中看的心裏那個四人一馬,十四年相處對神佛妖怪都太短,到瞭最後塊取得真經的時候也沒能真的交心相待。清任務的清任務,贖罪愆的贖罪愆。猴子那麼暴躁到有點仗勢欺人撒潑,豬就是真的躺贏加好吃懶做迎風搖擺。沙僧和白馬在書裏的戲份比影視還要少,基本是NPC挑夫坐騎留守設定。反而是後記陳江流復仇最新鮮,夫人確到底是投江自盡瞭,一個大寫的囿於時代。
評分紅樓講一生之故事;西遊證一心之故事。意在紅樓之上,應列四大名著之首。
評分小時候,當魔幻劇來看的,長大瞭纔發現根本不是那麼迴事。為瞭圓夢,我還去過吐魯番呢。
黃周星:明清之際著名的文學傢和戲麯作傢。他對《西遊記》的評點自成體係,具有深刻的洞察力,給讀者極大的啓發,揭示瞭《西遊記》中儒、釋、道三教同源的核心思想。
《西遊記》被譽為中國神怪小說的巔峰之作,它敘述孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐三藏去西天取經,曆經八十一難,取迴真經,修成正果的故事。《西遊記》以唐代貞觀年間玄奘赴西天取經的事件為原型進行創作。玄奘西行十七年,遊曆西域五十多個國傢,迴到長安,帶迴佛經六百五十七部。這一佛教史上的空前壯舉,玄奘所經曆的種種艱難睏苦和奇幻遭遇,便成為民間文藝創作的源泉。宋元兩代,取經故事在戲麯舞颱上大量演齣,在說書場上被反復傳頌,在寺窟壁畫中時有展現,也成為以後文人進行小說創作的素材來源。
著名學者黃周星和書商汪象旭閤作,對百迴本的《西遊記》做瞭一番潤飾修改,推齣瞭黃周星定本《西遊證道書》,這是《西遊記》演化成書後最為成熟,同時也是流傳最廣的一個本子。
黃周星的點評自成體係,他所要闡發的是一種釋、道同源,以緻儒、釋、道三教同源的理論。《西遊證道書》的“證道”則是對這套理論做進一步的闡說和發揮。是以道教中全真教的教義為基礎,又旁通於佛教的的禪宗和儒傢的理學,是一種儒、釋、道三教同源思想的體現。以“憺漪子”名義進行的迴前評,是黃星周對仙佛同源理論的較為係統的闡述,黃周星的點評獨到精彩,有時寥寥幾字,卻讓人印象深刻,激賞其深刻的洞察力。相信這部書會提升讀者的閱讀體驗。
簡體橫排,雙色印刷
这是第几次写关于“西游记”的感受了?记不大清楚了。 昨日借来一本“笑谈西游记“,姚咏萼写的。中间谈到吴承恩的宗教观,由此说及作者写西游记的主题乃是: 孙悟空除妖。群魔灭尽了,世界才得清净。我的感受倒有些不同。 “西游记“与其说是一部孙悟空降妖除魔的书,毋宁说...
評分人参果一难写得着实热闹,情节曲折,出场人物除唐僧师徒四人之外,还包括地仙之祖震元子,东华帝君,福禄寿三星,观音菩萨等等;其间插诨打科滑稽之处俯拾皆是,又让人恍惚有看星爷无厘头影片之感。不过,这一出的特别在于:此难是唐僧师徒“犯错“引起的。此后虽然也因悟空好...
評分西游记中正儿八经的写到文人只有一处。当然,玉帝手下的天师大臣也应算入其中,不过笔墨不多,也没有注明他们的出处。而这一处实打实地写了两个读书人: 张稍,李定。二人出现在第九回“袁守诚妙算无私曲,老龙王拙计犯天条“。 张稍李定乃是长安城外,泾河岸边的两个“贤人...
評分这里没有阴谋论,只有纯粹的逻辑分析。 在豆瓣已发文章: 孙悟空真敌得过十万天兵?| 西游记释疑 01 宋明两朝军队的战斗力为什么低?| 西游记照妖镜 01 天兵天将为什么要放水?| 西游记释疑 02 《西游记》里的仙人在现实中是什么?| 西游记照妖镜 02 玉帝真的昏庸吗?| 西游记...
評分火焰山一难,悟空三调芭蕉扇,跟两个女人打了交道。这两个女人乃牛魔王之妻妾。这牛魔王不是别人,而是悟空的故人。想当年,悟空在花果山为妖之际,遍访英豪,广交贤友。结拜了六个弟兄:牛魔王,蛟魔王,狮陀王,猕猴王,禺绒王。因悟空个儿小,排名老七,而牛魔王则是老大,...
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