芮沃寿(ArthurF.Wright,1913-1976),20世纪中叶美国汉学研究的领军人物之一,与费正清同为美国汉学研究的奠基人。1947年获哈佛大学哲学博士学位,专攻佛教及隋唐史,曾任斯坦福大学及耶鲁大学教授。1951年与费正清等成立中国思想研究会,担任主席。他还是美国历史协会、美国亚洲研究协会会员,并长期担任中华文明研究委员会会长。
本书收录了芮沃寿20世纪50年代后期在芝加哥大学的六篇讲演稿。作者试图展示从佛教进入中国至6世纪,佛教如何适应中国文化,减少与中国本土文化的摩擦与碰撞,为儒释道三教合和打下统一的思想基础,作者还将研究视野进一步延伸至近代中国社会,检讨佛教如何在近代社会继续发挥其影响和作用,兼顾佛教在中国文化中的思想、语言和文化等方面的影响。
前段时间去雍和宫转了一趟,激起了我对于佛教的求知欲。这本书从制度、文化、阶级等角度介绍了佛教在中国的发展,而不仅仅局限于佛教本身。梳理下来,可以发现:1、佛教的兴衰离不开历史背景的变化,社会的稳定程度、教化的有限程度、利益集团的意志、政治体制的变革都对佛教有...
评分这是一本100页的小册子,梁文道曾经推荐过。非常简略的叙述中国佛教史。或者说一个西方人眼中的中国佛教发展史。 可以说是一本...
评分这书是西方人了解中国佛教的一本必读书。 尤其是读唐宋一段,中国人系统地挪用佛教术语和神的描写分析,很精彩。
评分知道芮沃寿,是因先知道他的夫人芮玛丽。我只记得一个八卦说当时追求芮玛丽的文人学士挺多,但后来芮玛丽选择了芮沃寿。从这本小册子来看,芮玛丽的选择倒是不错的。 但凡要写一个普及性的专业读物,总要处理好两件事:一是如何理出一条线索,“一以贯之”;二是如何做到深入...
评分身为中国人,不能写出简明深刻的中国佛教历,我们那些所为的砖家,只能写又空又无脑的大作,悲哀!悲哀!
提及共產政府的語句皆被刪,最末一章尤其明顯。另,叢書總序之自大與盲目,不堪一閱。
评分脉络清晰,品质不错的学术制成品
评分可作工具书了,好多资料。
评分粗线条,重点讨论佛教东入以后与原生文化的互动、磨合。很奇怪,浮屠一处译注引了杨联陞《汉学书评》纠误,范仲淹一段同样也是硬伤,却不见注释…
评分每逢战乱,社会剧变,我们就倾向去寻求外来思想的庇护,例如南北朝,清末。若是外来文化输入停滞,便拾取古时的思想以重新解释,例如宋。总之对「传统」的反思往往来源于挫败。一个有趣的观点是,中国的「理」本是一个纯粹的自然主义概念(秩序),在佛教翻译的过程中,被赋予了形而上的含义,即与后天经验相对的先验的绝对原则,最后成为了新儒家的核心概念。
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