孔飞力(Philip Alden Kuhn), 美国著名汉学家。1933年9月9日出生于英国伦敦。1950年,毕业于美国华盛顿特区的威尔逊CWoodraw Wilson)高级中学,同年考入哈佛大学。1959年获得硕士学位。师从费正清教授(John Fairbank)、史华慈教授(Benjanmin Schwartz)学习中国历史。1964年获得了哈佛大学历史与远东语言的博士学位。历任哈佛大学费正清东亚研究中心主任等职。代表著作除本书外还有《叫魂:1768中国妖术大恐慌》(Harvard University Press, Cambridge, Mas.,1990. 中译本由生活·读书·新知三联书店于1999年出版,陈兼、刘昶译)、《现代中国的起源》(Stanford University Press, Stanford, California, 2002. 目前未见汉译)等。
作者认为近代的界限是中国的政权和社会不能再以传统模式重建了,也就是传统的地方士绅不能再以他们的政治哲学基础建立政权并反映他们的利益。这至少是在1860s太平天国被镇压以后 北魏后期汉化府兵制世袭军户地位下降六镇叛乱,宇文泰的西魏重新肯定军户同时把军权集中 唐代府兵...
评分此書提出了一個非常重要的命題:重新思考中國近代史的開端。作者認為的近代是歷史動向主要由中國社會和中國傳統以外的力量所控制的時代,如果遵循這一路徑,那麼,鴉片戰爭,這一外來勢力對中國的軍事侵略,確實將中國傳統在1842年之後就改變了嗎?作者並不這麼認為,他沒有從...
评分 评分《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》 1990年11月第一版 “同心巢穴”模式p14韩书瑞对华北宗教组织的研究,都强调了晚期中华帝国不同行政组织的凝聚力,对不同身份族群的凝聚力不管是(帝国的组织还是叛乱者的),西方自《中世纪的城市》以来,一直强调商业在城市或社会组织的凝聚作...
评分用结构主义的分析来统摄晚清中国的社会进程。特别是讲晚清士绅如何参与地方军事化,把保甲制度作为地方军事化的基础,从而增强了自己对地方社会的控制,尤为重要,值得再读。
评分中文版读了一些,这次开始啃英文版。
评分Only "Preface to the Paperback Edition"
评分用结构主义的分析来统摄晚清中国的社会进程。特别是讲晚清士绅如何参与地方军事化,把保甲制度作为地方军事化的基础,从而增强了自己对地方社会的控制,尤为重要,值得再读。
评分用结构主义的分析来统摄晚清中国的社会进程。特别是讲晚清士绅如何参与地方军事化,把保甲制度作为地方军事化的基础,从而增强了自己对地方社会的控制,尤为重要,值得再读。
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