具体描述
從魯迅以降，茅盾、老舍、沈從文等開拓了現代中文小說中的寫實主義精神，他們的文學成就直接或間接地影響當代中國的汪曾祺、賈平凹、戴厚英、劉賓雁、馮驥才、阿城、韓少功、古華、余華、莫言等作家，甚至台灣的司馬中原、王文興、黃春明、王禎和、黃凡、林雙不、李喬、宋澤萊、李永平等，編造成現當代中文小說的最大規模寫實文學地圖。
本書是是王德威重要的論著之一，提出現代中國寫實主義體現了六個讀者耳熟能詳的敘事模式：歷史演義、政治小說、煽情悲喜劇、鬧劇、抒情表述、鄉土寫作。
中國現代小說流派紛呈，但以內容的繁複和影響的深遠而言，首推寫實主義。本書對1930年代寫實主義小說全盛時期的三位作者茅盾、老舍、沈從文做出研究。茅盾參與共產革命，對一代革命者獻身和陷身政治有深刻的體驗；老舍從庶民生活裡看出傳統和現代價值的劇烈交錯；沈從文則刻意藉城與鄉的對比投射烏托邦式的心靈圖景。
這三位作者的不同不僅在於風格和題材的差異，更在於他們對「寫實」和「小說」的意義和功能各有獨到的解釋。茅盾藉小說和官方「大敘事」抗衡，並且探索書寫和革命相輔相成的關係。老舍的作品儘管幽默動人，卻總也不能隱藏對生命深處最虛無的惶惑。而在沈從文的原鄉寫作盡頭，是對歷史暴力的感喟，和對「抒情」做爲一種救贖形式的召喚。
由此本書指出寫實或現實主義不只意味單純的觀察生命百態、模擬世路人情而已。比起其他文學流派，寫實主義更訴諸書寫形式與情境的自覺，也同時提醒我們所謂現實，其實包括了文學典律的轉換、文化場域的變遷、政治信念、道德信條、審美技巧的取捨，還有更重要的，認識論上對知識和權力，真實和虛構的持續思考辯難。
2009年是1919年發生「五四運動」後的90週年紀念，在白話文運動發起迄今，除了魯迅的名字，最讓讀者難以忘記的，就是寫作《子夜》的茅盾、《駱駝祥子》的老舍和《邊城》的沈從文。
1999年《亞洲週刊》舉辦「二十世紀中文小說100強」，沈從文的《邊城》、老舍的《駱駝祥子》、茅盾的《子夜》高踞榜上的第二、第三及第六名。沈從文和老舍的成就遠勝於第四名的張愛玲之《傳奇》，甚至老舍是1968年諾貝爾文學獎原擬頒獎的得主，沈從文是1988年諾貝爾文學獎中最有機會獲獎的候選人之一。
21世紀的今天，我們有必要重新研究、重新閱讀這些重要的現代中國小說。
王德威獨具洞見指出，茅盾、老舍和沈從文的小說為中國現代小說開發全新的閱讀視野；他們的影響即使在二十一世紀的今天，都還在現代小說界發揮力量。茅盾、老舍、沈從文的成就證明了在魯迅「之後」，為二十世紀中國的寫實主義，下了全新的定義，也為中國現代寫實小說拓開燦爛多姿的廣闊視野。
本書提出各種強而有力的論述辯證，引經據典，例如膾炙人口的《蝕》、《子夜》、《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《湘行散記》、《湘西》、《邊城》等，顯示出作者的批評視野寬闊深度；不是理論狂想或文學史空談，而是注重與文學對象之間的對話，為批評如何重返文學現場建立了有效的典範。
更重要的是，本書提出茅盾、老舍和沈從文的獨特影響在中國文壇上仍在在可見，他們的寫實模式仍主導著二十世紀後半期中國作家的寫實觀念；1970、80年代以來的中國作家如何承續這三位作家的成就，形成新舊世代之間，文學精神上的相互對話。
作者简介
王德威(David Der—wei Wang)
台湾大学外文系毕业，威斯康辛大学麦迪逊校区比较文学博士。曾任教于台湾大学、哥伦比亚大学东亚系。现任哈佛大学东亚语言及文明系Edward c．Henderson讲座教授。著有《从刘鹗到王祯和：中国现代写实小说敞论》、《众声喧哗：三O与八O年代的中国小说》、《阅读当代小说：台湾·大陆·香港·海外》、《小说中围：晚清到当代的中文小说》、《想象中国的方法：历史·小说·叙事》、《如何现代，怎样文学？：十九、二十世纪中文小说新论》、《众声喧哗以后：点评当代中文小说》、《跨世纪风华：当代小说二十家》、《被压抑的现代性：晚清小说新论》、《现代中国小说十讲》、《历史与怪兽：历史，暴力，叙事》、《如此繁华：王德威自选集》、《后遗民写作》、《一九四九：伤痕书写与国家文学》、《抒情传统与中国现代性：在北大的八堂课》、Fictional Realism in Twentieth-century China：Mao Dun，Lao she，shen congwen，Fin-de—siecle splendor：Repressed Modemities of Late Qing Fiction，1849—1911，The Monster That Is History：History，Violence，and Fictional writing in Twentieth-century China等。2004年获选为中研院第25届院士。2006年被聘为复旦大学长江学者讲座教授。
目录信息
第二章∕歷史的建構與虛構──茅盾的歷史小說
第三章∕革命的情境與情節──茅盾的小說政治學
第四章∕沉鬱的笑聲──老舍小說中的鬧劇與煽情悲喜劇
第五章∕「我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢？」──老舍的民族主義與愛國小說
第六章∕批判的抒情──沈從文小說中現實的界域
第七章∕想像的鄉愁──沈從文與鄉土小說
第八章∕結論
· · · · · · (收起)
读后感
茅盾、老舍、沈从文 写实主义小说的虚构 P126 闹剧与煽情悲喜剧：对现实的逾越 P128 老舍的第一部小说《老张的哲学》是他闹剧/煽情悲喜剧论述的最佳例证。这部小说嘲讽中国社会由旧转新的种种乱象。 P139 正经反被正经误：《二马》与《离婚》 P152 从模拟到谐拟：《牛天赐传》...
评分茅盾、老舍、沈从文 写实主义小说的虚构 P126 闹剧与煽情悲喜剧：对现实的逾越 P128 老舍的第一部小说《老张的哲学》是他闹剧/煽情悲喜剧论述的最佳例证。这部小说嘲讽中国社会由旧转新的种种乱象。 P139 正经反被正经误：《二马》与《离婚》 P152 从模拟到谐拟：《牛天赐传》...
评分茅盾、老舍、沈从文 写实主义小说的虚构 P126 闹剧与煽情悲喜剧：对现实的逾越 P128 老舍的第一部小说《老张的哲学》是他闹剧/煽情悲喜剧论述的最佳例证。这部小说嘲讽中国社会由旧转新的种种乱象。 P139 正经反被正经误：《二马》与《离婚》 P152 从模拟到谐拟：《牛天赐传》...
评分茅盾、老舍、沈从文 写实主义小说的虚构 P126 闹剧与煽情悲喜剧：对现实的逾越 P128 老舍的第一部小说《老张的哲学》是他闹剧/煽情悲喜剧论述的最佳例证。这部小说嘲讽中国社会由旧转新的种种乱象。 P139 正经反被正经误：《二马》与《离婚》 P152 从模拟到谐拟：《牛天赐传》...
评分茅盾、老舍、沈从文 写实主义小说的虚构 P126 闹剧与煽情悲喜剧：对现实的逾越 P128 老舍的第一部小说《老张的哲学》是他闹剧/煽情悲喜剧论述的最佳例证。这部小说嘲讽中国社会由旧转新的种种乱象。 P139 正经反被正经误：《二马》与《离婚》 P152 从模拟到谐拟：《牛天赐传》...
用户评价
这本书，于我而言，更像是一场精神上的朝圣之旅。它没有宏大的叙事框架，却在微观的细节中展现了宏大的世界。我最欣赏的是作者那种近乎偏执的对“真实”的追求。他笔下的人物，没有绝对的好人或坏人，每个人物都有着多重复杂的面向，他们的动机、他们的挣扎，都源于那个特定历史环境下的必然性。读起来会让人感到非常“扎心”，因为它毫不留情地揭示了人性的弱点，也毫不吝啬地赞美了人性中闪光的良善。这本书的阅读门槛可能稍微高一点，因为它要求读者有一定的文化积累和耐心去消化那些略显晦涩的段落，但只要坚持下去，你所获得的奖赏是巨大的。它像一块未经雕琢的璞玉，需要你投入精力去打磨，一旦光芒显现，便会让你爱不释手。我已经把它列入了我的“一生必读书单”之中，决定以后要反复研读，每一次都会有新的感悟。
评分说实话，拿到这本书的时候，我本来没抱太高期望，毕竟这种汇集了多位大家的作品，总怕会显得驳杂不纯粹。然而，出乎意料的是，整体的阅读体验竟是如此和谐统一，仿佛有一个无形的主线贯穿着所有文字。最让我惊艳的是作者对语言的驾驭能力，那文字简直是活的，时而如黄钟大吕般庄重雄浑，时而又似山涧溪流般清澈灵动。我尤其欣赏那种内在的幽默感，它不是浮于表面的笑料，而是从人物的处境和时代的荒谬中自然生发出来的，带着一丝无奈的自嘲，让人在会心一笑的同时，又感到一丝酸楚。阅读过程中，我发现自己不断地停下来，反复咀嚼某些句子，那些比喻和象征手法用得太绝了，简单几笔就能勾勒出一个复杂的情感世界。这本书的价值不仅仅在于其文学性，更在于它提供了一个独特的视角去审视我们自己的文化根源和民族性格，那种深刻的自我反思力量，是任何空洞的口号都无法比拟的。
评分这本厚厚的书，我用了整整一个月才读完，期间经历了几次差点放弃的瞬间，但最终还是被它内在的某种引力拽了回来。它的风格变化是极其剧烈的，有时像是严肃的社会报告，冰冷而客观地记录着历史的侧面；而下一刻，笔锋一转，又变成了充满浪漫主义色彩的抒情诗篇，将读者带入一个瑰丽而又哀伤的想象空间。我发现，作者在处理个体情感的表达上，有着一种近乎天赋的敏感度，即便是最微不足道的场景，也能被赋予浓厚的生命意蕴。这本书的配乐（如果我可以这么比喻的话）是多变的，时而低沉压抑，时而激昂澎湃，这种节奏上的张弛有度，极大地增强了阅读的沉浸感。我特别喜欢作者构建世界的方式，那种独特的空间感和时间感，让人感觉自己不仅仅是在“看”故事，而是在“居住”于故事之中。对于追求阅读深度和广度的老读者来说，这本书无疑是不可多得的珍品。
评分要用三言两语来概括这本书的精髓，简直是强人所难。如果非要说，我只能用“震撼”和“启迪”来形容。这本书的每一个章节都像是一面镜子，映射着我们这个民族在特定历史时期所经历的集体创伤与奋力挣扎。我特别欣赏作者在叙事策略上的大胆创新，他敢于打破传统的线性叙事，采用多视角的切换，让历史的真相变得更加立体和复杂，避免了单一视角的片面性。这种处理方式，要求读者必须全神贯注，积极参与到文本的重构过程中去。读完后，我最大的感受是沉重但充满希望，沉重于过去的教训，希望于文字所蕴含的不屈的生命力。这本书的语言风格是极其考究的，用词精准，句式多变，展现了极高的文学修养，让我在学习遣词造句方面也获益匪浅。它绝对不是那种读完就丢在一边的书，而是会成为你思想库中的一个重要坐标点，时常会激发你去回味和反思。
评分这本书简直是文学爱好者的饕餮盛宴！我一翻开，就被那种扑面而来的时代气息给牢牢抓住了。作者的笔触细腻得如同春日拂面的微风，却又蕴含着穿透人心的力量。读到那些对社会底层人物的细致描摹时，我仿佛真的能听到他们生活的呻吟和挣扎，那种沉甸甸的真实感，让我不禁放下书，陷入长久的沉思。特别是对城乡变迁中个体命运的捕捉，简直是教科书级别的范本，每一个转折，每一次心碎，都处理得那么恰到好处，不煽情，却足以让人潸然泪下。它不是那种快餐式的阅读体验，而更像是一次深入历史肌理的探访，你需要慢下来，去品味那些看似不经意的对话中蕴含的巨大信息量和深厚的人文关怀。这本书的结构安排也颇为精妙，章节之间的衔接自然流畅，如同水到渠成，让人完全沉浸其中，忘记了时间的流逝。我强烈推荐给所有对中国近现代文学史有兴趣，并且渴望通过文字触摸真实生活温度的读者。
评分David Wang 一贯的论述方式和问题关切，他的“反抗”立场和他观照文学的敏感和限度。王德威总是站在一个经典的文学者的位置上来看待文学的功用和人文研究可能抵达的地方，不无“简单”但也是一种“坚守”罢。
评分綿密的討論
评分2019033。論點獨到，論述跳躍，時有金句。文本上蜻蜓點水一帶而過，卻致力於解構和分裂整體認知，揚棄陳陳相因的文學史成論，揮散作者創作談的煙霧瀰漫，抓住一個議題刨根問底，對分析對象作大膽而炫目的背離延伸，從而將分析對象分裂成自我違背又互相補充的兩個部分，一手分割術頗能撼人，對水平和勇氣的考驗都很高。但王德威玩弄文本、玩弄敘事到了一種極致，以至於學術的探尋真相的功能也被一併結構了，他關懷的不是真相，而是事件與事件間的微妙聯繫，於是他的論述變成了浪漫的智性遊戲，而不再具有邏輯思辨的理性魅力。當然，理論的天花亂墜有時與被敘文本並不匹配，甚至脫離並歪曲了文本，如王德威借巴赫金的概念解讀老舍，便屢有不盡意之感，以至於文本介紹和論述分析全然牴觸。對吾人而言，這種理論的魅惑是需要警惕的。
评分David Wang 一贯的论述方式和问题关切，他的“反抗”立场和他观照文学的敏感和限度。王德威总是站在一个经典的文学者的位置上来看待文学的功用和人文研究可能抵达的地方，不无“简单”但也是一种“坚守”罢。
评分王德威“本雅明式的抒情”。
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