現象學導論 在線電子書 圖書標籤: 現象學 哲學 西方哲學 鬍塞爾 索科拉夫斯基 導論 現象學·存在主義·解釋學 思想
發表於2025-01-12
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閑來無事不從容,睡覺東窗日已紅。 萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。 道通天地有形外,思入風雲變態中。 富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄。 伊川的這八句詩,除卻末聯,很可以用來說現象學。
評分清晰易讀。雖名“現象學導論”,但核心理論還是以鬍塞爾的為主。比紮哈維那本好讀不少,大概是紮哈維圍繞著原著做解讀,索科拉夫斯基是自己嚼瞭一遍用純白話進行解釋。但所解釋的概念很少,許多現象學重要的理論概念都沒有涉及,主要由於缺少原文的引述而顯得不夠深入,反復地展開也略顯囉嗦
評分據說很好。
評分清晰易讀。雖名“現象學導論”,但核心理論還是以鬍塞爾的為主。比紮哈維那本好讀不少,大概是紮哈維圍繞著原著做解讀,索科拉夫斯基是自己嚼瞭一遍用純白話進行解釋。但所解釋的概念很少,許多現象學重要的理論概念都沒有涉及,主要由於缺少原文的引述而顯得不夠深入,反復地展開也略顯囉嗦
評分: B089/4925
本書作者索科拉夫斯基(Robert Sokolowski)教授祖籍波蘭,在比利時盧汶大學獲得博士學位,現任美國天主教大學哲學教授。他是英美世界的著名現象學傢。《斯坦福哲學百科全書》的“現象學”和“鬍塞爾”條目列舉瞭有限的英文參考書籍,其中就包括他的幾本著作:《現象學導論》(劍橋大學齣版社2000年)、《鬍塞爾構造觀念的形成》(海牙,尼伊霍夫齣版社1970年)、《鬍塞爾與現象學傳統》(華盛頓,1988年)、《鬍塞爾式的沉思:語言如何呈現事物》(西北大學齣版社,1974年)以及《鬍塞爾邏輯研究的結構與內容》和《鬍塞爾與弗雷格》。
《現象學導論》一書簡潔明快,論理深入淺齣,就如同索科拉夫斯基教授講課的風格一樣。追求思想的清晰性一直是哲學乃至現象學的最高境界,鬍塞爾曾說過沒有思維的明晰性,他就沒法活下去;把哲學從黑格爾式的繁瑣概念思辨返迴到思維的自明呈現,原本是鬍塞爾創立“直麵實事本身”的現象學方法的主旨。就這一點而言,索科拉夫斯基教授恰恰是順應瞭現象學的原初精義。索科拉夫斯基教授一直在天主教大學開講鬍塞爾的《邏輯研究》和《笛卡爾沉思》,對鬍塞爾及現象學本文數十年的教學與研究,成為這本導論性著作的自然樸實之風的前提和基礎。這本《導論》梳理和詮釋瞭現象學的主題,諸如“意嚮性”、“形式結構”、“自我”、“時間性”、“生活世界”、“主體間性”和“本質直觀”等等,將紛繁復雜的現象學思想係統地納入到這些主題之中,思想深刻而又條理明晰。
1、对于“什么是现象学分析”最简单的回答:描述特定种类对象特有的多样性,从而帮助我们避免粗暴的还原论。 2、 “直观”不是什么神秘兮兮的词汇,它的意义就是:使某个事物对我们在场,与此对立的,就是使某个事物在其缺席状态上被意向到。 3、对哲学/现象学的一种通常的误解...
評分一、部分与整体 1.整体可以被分析成两种不同的部分:实体性部分和要素。实体性部分是能够离开整体而持存并且被呈现的部分;他们能够与其整体相分离。 当他们被如此分离以后,实体性部分自身成为整体而不再是部分。因此,实体性部分就是那些能够成为整体的部分。 要素是不能够离...
評分一、部分与整体 1.整体可以被分析成两种不同的部分:实体性部分和要素。实体性部分是能够离开整体而持存并且被呈现的部分;他们能够与其整体相分离。 当他们被如此分离以后,实体性部分自身成为整体而不再是部分。因此,实体性部分就是那些能够成为整体的部分。 要素是不能够离...
評分 評分该书十分适合对现象学毫无准备知识的读者,文中花了大篇幅对一些现象学术语作了详细而又明白的解释。关于作者,罗伯特·索科拉夫斯基,他是英美世界著名的现象学家,现任美国天主教大学哲学教授,他的这本《现象学导论》,和Moran的《现象学导论》被称为继施皮格伯格的《现象学...
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