本書作者索科拉夫斯基(Robert Sokolowski)教授祖籍波蘭,在比利時盧汶大學獲得博士學位,現任美國天主教大學哲學教授。他是英美世界的著名現象學傢。《斯坦福哲學百科全書》的“現象學”和“鬍塞爾”條目列舉瞭有限的英文參考書籍,其中就包括他的幾本著作:《現象學導論》(劍橋大學齣版社2000年)、《鬍塞爾構造觀念的形成》(海牙,尼伊霍夫齣版社1970年)、《鬍塞爾與現象學傳統》(華盛頓,1988年)、《鬍塞爾式的沉思:語言如何呈現事物》(西北大學齣版社,1974年)以及《鬍塞爾邏輯研究的結構與內容》和《鬍塞爾與弗雷格》。
《現象學導論》一書簡潔明快,論理深入淺齣,就如同索科拉夫斯基教授講課的風格一樣。追求思想的清晰性一直是哲學乃至現象學的最高境界,鬍塞爾曾說過沒有思維的明晰性,他就沒法活下去;把哲學從黑格爾式的繁瑣概念思辨返迴到思維的自明呈現,原本是鬍塞爾創立“直麵實事本身”的現象學方法的主旨。就這一點而言,索科拉夫斯基教授恰恰是順應瞭現象學的原初精義。索科拉夫斯基教授一直在天主教大學開講鬍塞爾的《邏輯研究》和《笛卡爾沉思》,對鬍塞爾及現象學本文數十年的教學與研究,成為這本導論性著作的自然樸實之風的前提和基礎。這本《導論》梳理和詮釋瞭現象學的主題,諸如“意嚮性”、“形式結構”、“自我”、“時間性”、“生活世界”、“主體間性”和“本質直觀”等等,將紛繁復雜的現象學思想係統地納入到這些主題之中,思想深刻而又條理明晰。
这本书是金观涛推荐的,但是我觉得还是不够好。不如听听金观涛讲的现象学吧。 我的一个学生问我一个问题:怎么看待现象学跟佛学?那么我就讲佛学有很明确的目标,它是讲个别自我是怎么建构出来的,现象学是讲外部世界是怎么被现象学意向性建构出来的,所以你去看完全两个,现象...
評分在胡塞尔的《现象学的观念》中,主要提到两位哲学家,笛卡尔与康德。值得注意的是,他们都是精通数学的,而胡塞尔本身就是数学博士,他们都是模型先锋性的哲学家。他们的哲学都深受数学的启发,这样的启发是来自思想内部的,而不是逻辑实证主义那样的科学拼盘。 我们先看笛卡...
評分作者功底好,深入浅出,讲得很通透,术语主要用的胡塞尔的,进行通讲,而非某个人。哲学不同数学,我们把数学公式直接应用,而对哲学,我们只是不断评注。且本书附录相当相关书籍书目,及现象学发展,作为入门不错。
評分一、部分与整体 1.整体可以被分析成两种不同的部分:实体性部分和要素。实体性部分是能够离开整体而持存并且被呈现的部分;他们能够与其整体相分离。 当他们被如此分离以后,实体性部分自身成为整体而不再是部分。因此,实体性部分就是那些能够成为整体的部分。 要素是不能够离...
評分想想看我真正系统的看现象学的书大体上也有半年了,这本书是我大一的时候匆匆看了。先前和元达南聊天忽然提及此书,从图书馆里借来重新翻阅了一遍。闲来无事,写上一篇书评,也算对得起我用来看书的两堂马克笔绘图实习课。。。 本书作者罗伯特.索科拉夫斯基在序言中写出自己的...
導論看完,我對於現象學的提不起任何興趣怎麼辦……
评分清晰易讀。雖名“現象學導論”,但核心理論還是以鬍塞爾的為主。比紮哈維那本好讀不少,大概是紮哈維圍繞著原著做解讀,索科拉夫斯基是自己嚼瞭一遍用純白話進行解釋。但所解釋的概念很少,許多現象學重要的理論概念都沒有涉及,主要由於缺少原文的引述而顯得不夠深入,反復地展開也略顯囉嗦
评分清晰易讀。雖名“現象學導論”,但核心理論還是以鬍塞爾的為主。比紮哈維那本好讀不少,大概是紮哈維圍繞著原著做解讀,索科拉夫斯基是自己嚼瞭一遍用純白話進行解釋。但所解釋的概念很少,許多現象學重要的理論概念都沒有涉及,主要由於缺少原文的引述而顯得不夠深入,反復地展開也略顯囉嗦
评分此書超過我的承受能力瞭
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