中国教育改造 在线电子书 图书标签: 教育  陶行知  中国教育  教育改造  中国教育改造  思想  教育学术  中国   

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2020已读02。很多观点很有启发，比如“教育是教学，即教学生学”。注重学生的自强、自治、自立。认为教育应回归生活，为生活服务，发展多方面的才能，而不是拘泥于课本，成为“书呆子”。

真正的人民教育家！

关于伪知识阶级的吐槽很痛快，关于工具的说法也很有道理。

关于伪知识阶级的吐槽很痛快，关于工具的说法也很有道理。

《红楼梦》上刘姥姥游大观园，贾母请客，后来唤了二只船来，贾母同媳妇人等在前船先行，宝玉同姊妹们在后船后行。河内氽满着破残荷叶，宝玉的船划不快，追不上前船。宝玉心里非常愤怒，马上要铲光破荷叶。薛宝钗说：“现在仆人们很忙碌，等他们空了，再叫他们铲除吧！”林黛玉说：“我平生最不喜欢李义山的诗，只有一句还可以。”宝玉问她究竟是哪一句呢？黛玉说，“留得残荷听雨声”一句。宝玉一想，觉得破荷叶很有用处，就不再要铲荷叶了。

陶行知反对将宗族血缘关系作为关爱的前提，提倡普世的博爱，主张“人命贵于一切”[1]，对以“中华民族中最多数而最不幸之农人”为代表的弱势群体的关怀有一定现实意义。教育上主张学生自治的理念[2]亦颇有蔡元培之遗风。 任何怀有绝对信仰的人都必然存在非理性的一面，陶行知教...

陶行知反对将宗族血缘关系作为关爱的前提，提倡普世的博爱，主张“人命贵于一切”[1]，对以“中华民族中最多数而最不幸之农人”为代表的弱势群体的关怀有一定现实意义。教育上主张学生自治的理念[2]亦颇有蔡元培之遗风。 任何怀有绝对信仰的人都必然存在非理性的一面，陶行知教...

陶行知反对将宗族血缘关系作为关爱的前提，提倡普世的博爱，主张“人命贵于一切”[1]，对以“中华民族中最多数而最不幸之农人”为代表的弱势群体的关怀有一定现实意义。教育上主张学生自治的理念[2]亦颇有蔡元培之遗风。 任何怀有绝对信仰的人都必然存在非理性的一面，陶行知教...

陶行知反对将宗族血缘关系作为关爱的前提，提倡普世的博爱，主张“人命贵于一切”[1]，对以“中华民族中最多数而最不幸之农人”为代表的弱势群体的关怀有一定现实意义。教育上主张学生自治的理念[2]亦颇有蔡元培之遗风。 任何怀有绝对信仰的人都必然存在非理性的一面，陶行知教...

《中国教育改造》是我最喜欢的教育名著之一，是我国教育家陶行知先生所著。他是半殖民地半封建的旧中国爱国知识分子的典范，创办过乡村幼稚园、安徽公学、试验乡村师范山海工学团、育才学校、社会大学等，为了中国旧教育的改革奋斗了一生。 本书分为上下两篇，上篇收录了三十多...