明夷待访录译注 在线电子书 图书标签: 黄宗羲 思想 历史 明夷待访录 国学 儒学 政治 思想史
发表于2025-04-02
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附录选得不错,李慈铭的那篇反驳真是太可笑了。本书并未过时,至今许多人的思想依然停留在17世纪,实在有必要将第一篇选为中学课文。
评分此书的核心思想,是限制君权,并给士人争地位,以士人阶层为天下最后的屏障,,与其说南雷有民主思想,不如说其有精英思想,,黄的阶级思想根深蒂固,以理学为归,,而如今,士人阶层都没了,黄若得见,不知又作何想?
评分当下看来自然平平无奇,明清易代之际则当属石破惊天之作。
评分黄宗羲的建议很多不靠谱,但是集中出现这种从中央集权到选官制度等全部批判一番的著作说明封建的古中国已经穷途末路了,大清不过是通过专制主义的巅峰为古中国续一口气。
评分明夷待访录是一本"小康",民本的书,不是一本包含民主思想的书.
《明夷待访录》是明清之际著名启蒙思想家和史学家黄宗羲的政论和史论专著,计有《原君》、《原臣》、《原法》、《置相》、《学校》、《取士上》、《取士下》、《建都》、《方镇》、《田制一》、《田制二》、《田制三》、《兵制一》、《兵制二》、《兵制三》、《财计一》、《财计二》、《财计三》、《胥吏》、《奄宦上》、《奄宦下》,共21篇。该书通过对历史的深刻反思,总结了秦汉以来,特别是明代的历史教训,批判了封建专制制度,并提出了“天下为主,君为客”等比前人更进一步的民主观念,具有鲜明的启蒙性质和民主色彩,被梁启超称为“人类文化之一高贵产品”。《明夷待访路译注》以清五桂楼刻本为底本,以清光绪甘三年丁酉(1897)十月丰城余氏宝墨斋本为参校,于各篇之首撰导读性题解,正文之后作简要注释和白话翻译。《明夷待访路译注》列入岳麓书社“古典名著标准读本”系列。
段志强先生译注的《明夷待访录》,简介明快,准确性也高,值得大家阅读。 黄宗羲梨洲先生高寿,万历三十八年1610年生人,卒于康熙三十四年1695年,得年八十六岁。当明清交际之际,当时士人所谓“天崩地解”之时,梨洲先生的很多观点是应激性的。又由于清末很多思想家,从梨洲先...
评分黄宗羲的学校观 ——蠹鱼笔记(36) □/徐强 学校,所以养士也。然古之圣王,其意不仅此也,必使治天下之具皆出于学校,而后设学校之意始备。……盖使朝廷之上,闾阎之细,渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非...
评分清末以降,思想界对西学可谓推崇备至,凡言启蒙者,必推卢梭、孟德斯鸠;凡道民主政体者,必论英美君宪与共和。舆论之盛,可比春秋之诸子百家;凡此众家,大都以进步者自居,其人之旨为使人知理性从偏见与迷信之束缚中解脱,并用之于社会政治之事业。思想史轰轰烈烈,西学大潮...
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