明夷待访录译注 在线电子书 图书标签: 黄宗羲 思想 历史 明夷待访录 国学 儒学 政治 思想史
发表于2024-05-08
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政治哲学
评分作为结论,不可过誉;作为开端,不可轻视。比照西方政治思想的发展过程,完全有理由相信中国人仅靠自己也能找到出路。不可无视经济与人口的新形势,而固执中国历史循环论,妄称古代中国为静态社会;也不应以其不够成熟或者未受重视而否定该书的非凡价值。
评分《原法》这篇可以说是相当超前了啊!
评分附录选得不错,李慈铭的那篇反驳真是太可笑了。本书并未过时,至今许多人的思想依然停留在17世纪,实在有必要将第一篇选为中学课文。
评分此书的核心思想,是限制君权,并给士人争地位,以士人阶层为天下最后的屏障,,与其说南雷有民主思想,不如说其有精英思想,,黄的阶级思想根深蒂固,以理学为归,,而如今,士人阶层都没了,黄若得见,不知又作何想?
《明夷待访录》是明清之际著名启蒙思想家和史学家黄宗羲的政论和史论专著,计有《原君》、《原臣》、《原法》、《置相》、《学校》、《取士上》、《取士下》、《建都》、《方镇》、《田制一》、《田制二》、《田制三》、《兵制一》、《兵制二》、《兵制三》、《财计一》、《财计二》、《财计三》、《胥吏》、《奄宦上》、《奄宦下》,共21篇。该书通过对历史的深刻反思,总结了秦汉以来,特别是明代的历史教训,批判了封建专制制度,并提出了“天下为主,君为客”等比前人更进一步的民主观念,具有鲜明的启蒙性质和民主色彩,被梁启超称为“人类文化之一高贵产品”。《明夷待访路译注》以清五桂楼刻本为底本,以清光绪甘三年丁酉(1897)十月丰城余氏宝墨斋本为参校,于各篇之首撰导读性题解,正文之后作简要注释和白话翻译。《明夷待访路译注》列入岳麓书社“古典名著标准读本”系列。
黄宗羲博学多识,在天文、算术、乐律、经史、释道等方面均有造诣。纵观黄公一生,大致可分为三个时期: 黄公早年从事反对阮大铖之流的斗争,领导复社成员反抗宦官权贵,几遭杀祸;(十九岁入都讼冤,以铁锥击毙仇人,血勇可见一斑;) 黄公中年,清兵南下,黄宗羲招募义兵,集...
评分子曰:如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”是故君乃天下之大害也。
评分 评分虽然原君,原臣,原法等章节的内容,在某种程度上还是炒冷饭,但是我想,这种观点的再次提出,无疑对那个时代是有用的。想来明朝是一个最惨烈的朝代,刘瑾废掉不少人,嘉靖初期的关于他老爹的争论废掉了不少官员,严嵩,徐阶,张居正等人的党争又废掉不少人,然后魏忠贤废掉...
评分子曰:如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”是故君乃天下之大害也。
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