明夷待访录译注 在线电子书 图书标签: 黄宗羲 思想 历史 明夷待访录 国学 儒学 政治 思想史
发表于2024-12-22
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当下看来自然平平无奇,明清易代之际则当属石破惊天之作。
评分《原法》这篇可以说是相当超前了啊!
评分也是评价历代制度的,梨洲先生的见解在当时估计是冒天下之大不韪!
评分明夷是周易中一卦。民主君客替君为臣纲,有治法而后有治人,“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,人同此心,心同此理;学校一节呼吁当世大儒为太学祭酒,名儒为地方学官,其实还是儒生想分权并对皇权进行制衡;方镇一节,颜元认为分封“有藩蔽共主之功”,顾炎武主张“寓封建之意于郡县”,黄综合两家之长,仍是鼓吹分权;田制上主张一授田法即屯田,流民与土地结合,二是方田法,税后所得趋于公平;兵士一节,卫所即军户制加重百姓负担,“一天下之民养两天下之兵”,募兵之弊“费数百万金得兵十余万而不当三万之选,天下已骚动矣”,屯兵易“拥众自卫,与敌为市,抢杀不可问,宣召不能行,率我所养之兵反而攻我”;财计一节已看到银之弊,一条鞭后赋税货币化后剥削加重,呼吁废金银,行钱法;另“是以今天下无封建之国,有封建之吏”。
评分当下看来自然平平无奇,明清易代之际则当属石破惊天之作。
《明夷待访录》是明清之际著名启蒙思想家和史学家黄宗羲的政论和史论专著,计有《原君》、《原臣》、《原法》、《置相》、《学校》、《取士上》、《取士下》、《建都》、《方镇》、《田制一》、《田制二》、《田制三》、《兵制一》、《兵制二》、《兵制三》、《财计一》、《财计二》、《财计三》、《胥吏》、《奄宦上》、《奄宦下》,共21篇。该书通过对历史的深刻反思,总结了秦汉以来,特别是明代的历史教训,批判了封建专制制度,并提出了“天下为主,君为客”等比前人更进一步的民主观念,具有鲜明的启蒙性质和民主色彩,被梁启超称为“人类文化之一高贵产品”。《明夷待访路译注》以清五桂楼刻本为底本,以清光绪甘三年丁酉(1897)十月丰城余氏宝墨斋本为参校,于各篇之首撰导读性题解,正文之后作简要注释和白话翻译。《明夷待访路译注》列入岳麓书社“古典名著标准读本”系列。
子曰:如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”是故君乃天下之大害也。
评分 评分明末清初的黄宗羲,像是一个穿越时空而来的异类,其思想和见解远远超越所处的时代。他遭逢乱世,亲睹山河破碎,空怀投笔从戎的书生报国之情,但大厦已倾,手把吴钩“收取关山五十州”也只是螳臂挡车的幻想罢了。他心灰意冷之下,闭门索居,以著书立说自遣,其间又逢火灾,手稿...
评分 评分《待访录》是黄宗羲的著名著作,闻名已久的黄宗羲定律就出自田制篇,原君等篇目也在清末被孙中山等人摘录印发,宣扬革命。全书篇幅不长,这几日写论文,心力不逮的时候,就拿出这本册子翻上两页,前前后后用了十几日读完。 黄宗羲半辈子在操心明朝的事情,但还最终还是失败了...
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