具体描述
《经典通读:论法的精神》作者孟德斯鸠生活在法国大革命前夕。当时法国的情形是：政治上，实行君主专制，人们缺乏自由，权利经常遭受侵犯。社会结构上，分为三个等级。教会是第一等级，贵族是第二等级，资产阶级和劳动人民是第三等级。第三等级无权无势，深受前面两个等级的欺压。经济上，对第三等级横征暴敛，这一方面使劳动人民的生活陷入极端贫困，另一方面还严重阻碍了资本主义工商业的发展。
所以，第三等级非常仇视当时的政治统治，力图建立新的统治，在政治上实行宪政，经济上大力发展工商业。
《经典通读:论法的精神》正是第三等级，特别是资产阶级的政治与经济愿望的反映。
全书主要包括以下几个方面的内容： 第一，政治理论。
孟德斯鸠的政治理论主要有政体分类理论、自由理论和三权分立学说。
孟德斯鸠将政体划分为三种，分别是共和政体、君主政体和专制政体。共和政体是全体人民或一部分人民掌握最高权力的政体，它又可以分为民主政体和贵族政体。民主政体是最高权力掌握在全体人民手中的政体，贵族政体是最高权力掌握在一部分贵族手中的政体。君主政体则是指最高权力掌握在君主一个人手中，君主依照固定的法律来进行统治的政体。专制政体是最高权力掌握在君主一人手中，君主根据反复无常的意志来进行统治的政体。
关于自由，孟德斯鸠认为，自由并不意味着人们想干什么就干什么，自由仅仅意味着在法律许可范围内做一切事情的权利。如果一个公民能够做法律所禁止做的事情话，那么他就不再自由了，因为其他人同样也有这个自由。法律是公民自由的界限，一旦公民的行为越过法律，那么他的自由便不复存在。孟德斯鸠认为，权力对自由构成了极大的威胁。在他看来，一切有权力的人都容易滥用权力，有权力的人会无休止地使用权力，直到有界限的地方为止。所以为了捍卫自由，必须对权力进行限制。
孟德斯鸠认为，因为权力构成了对自由的极大侵犯，所以必须要限制权力。如何才能限制权力呢?他提出三权分立理论。他把国家权力划分为：立法权、行政权与司法权。立法权负责宪法和法律的制定和修改，它隶属于立法机关；行政权负责执行法律和按照法律管理国家，它隶属于行政机关；司法权是根据法律进行审判，它隶属于司法机关。孟德斯鸠认为，上述三种权力必须分开行使，否则的话，两种或三种权力集中在同一个人或同一个机构手中，自由便不复存在了。他说，同一个机构，既拥有立法权，又拥有司法权，其结果是：因为拥有立法权，它可以用公共意志来蹂躏整个国家；又因为还掌握司法权，它可以用私人意志去践踏每一个公民。
三种权力不但要分立，而且还要相互制衡。
第二，法律理论。
《论法的精神》中的法律理论主要有： 一、法的定义和种类。在孟德斯鸠看来，法是由事物的本性产生出来的必然关系。他将法律分为自然法与人定法。自然法是人定法之前天然存在的法律。之所以称之为自然法，因为它源于我们的自然本性。人定法是在建立社会之后，人们自己制定的法律。人定法又包括政治法、刑法、民法和国际法。
二、法律与各种事物的关系。在本书中，孟德斯鸠讲述了法律与防御力量、进攻力量、政治制度自由、公民自由、气候、土壤、贸易、税收、宗教习俗、货币等事物的关系。
三、刑法和民法理论。在本书中，孟德斯鸠讲述了许多具体的刑法与民法理论。
四、立法理论。孟德斯鸠认为，立法应与政体原则相适应。在民主政体下，立法应鼓励平等和节俭；在贵族政体下，立法应该限制贵族的骄横；在君主政体下，立法应该鼓励荣誉；在专制政体下，立法要倾向于恐怖。孟德斯鸠还讲了制定法律的方式。法律的表述应该简洁，不能像学术著作那样，搞繁琐的论证；法律应该以事实为基础；如无充足的理由，就不要变更法律；删除无用的法律，以防止它们妨碍有用的法律。
第三，经济理论。
孟德斯鸠认为，私有财产权是人类的自然权利。在他看来，民事行为中的公共利益与个人利益都是平等的。个人利益应该让步于公共利益的说法，是不恰当的。在公共利益与个人利益的问题上，公共利益绝对不能动用政治手段和法律手段去剥夺个人的财产，哪怕是最微小的财产。在这种场合，必须严格遵守民法。公民的财产权利必须得到切实的保障。
同时，他认为劳动是财富的源泉，财富是从劳动中产生的。应该大力发展工商业，反对苛捐杂税和横征暴敛。
第四，地理环境决定论。
孟德斯鸠认为地理环境，尤其是气候、土壤等，和人的性格、感情有关系，法律应考虑这些因素。他着重分析了气候对人们各方面的影响：生活在寒冷地区的人们，充满了精力，因此，他们有着较强的自信和勇气；生活在炎热地区的人们，缺乏勇气，年轻人像老年人一样懦弱。在寒冷的地区，人们对快乐和痛苦的感受比较迟钝；在温暖的地区，人们的感受就要敏感些；在炎热的地区，人们的感受则十分敏感。在南方，人们器官娇嫩，对疼痛十分敏感；而在北方，人们皮粗肉厚，对疼痛感知迟钝。俄罗斯人只有皮被剥下来的时候，才会有疼的感觉。在寒冷的国家，人们比较勤劳；在炎热的国家，人们比较懒惰。在寒冷的国家，人们的品性纯朴，性情率真，邪恶少，美德多；在炎热的国家，人们的行为往往越出道德的边界。
作者简介
目录信息
读后感
乍一听到书的题目，我本以为这是一部法学著作，在读完这本《论法的精神》之后，我改变了看法，自动将这本书分为了三部分，即对书的整体认知分为三个部分，对于孟德斯鸠其人也有了更为深入的认识，从一开始的钦佩到后来的折服到最后的客观，也可谓是“一波三折”。孟德斯鸠...
评分这种书只能写感想，我还没有资格写评论，想当年考法理叫我们论法律的自由的关系，我就在那胡编乱造了7、8百字，现在想起来我当时写的什么啊？那个不是评论吧，就是把书上所有有关自由的东西往上面扯就是了，所以我这种凡夫俗子只能看看别人的东西，然后发发感慨就好了。 看...
评分锁链的实质是皮鞭 ——蠹鱼笔记（20） □/徐强 人们曾经想使法律和专制主义并行，但是任何东西和专制主义联系起来，便失掉了自己的力量。中国的专制主义，在祸患无穷的压力之下，虽然曾经愿意给自己戴上锁链，但都徒劳无益。它用自己的锁链武装了自己，而变得更为凶暴。（孟...
评分乍一听到书的题目，我本以为这是一部法学著作，在读完这本《论法的精神》之后，我改变了看法，自动将这本书分为了三部分，即对书的整体认知分为三个部分，对于孟德斯鸠其人也有了更为深入的认识，从一开始的钦佩到后来的折服到最后的客观，也可谓是“一波三折”。孟德斯鸠...
评分孟德斯鸠宣称要像自然科学那样分析人类政体和制度，这一愿景很吸引我，而且他的文字很清晰，语义直白，用词精确而一致，不像其他许多经典那样给我制造阅读障碍，所以这本书我是认真读完的。 但孟德斯鸠充其量只是在形式上完成了他为自己设定的任务：像博物学家那样对政体和其...
用户评价
读《论法的精神》，我最大的收获是它让我学会了“透过现象看本质”。这本书不像我们平常读的那些小说、故事，它更像是一堂宏大的哲学课，一堂关于人类社会如何组织、如何治理的必修课。作者 Montesquieu 是一位真正的思想家，他没有满足于对法律条文的简单解读，而是深入到法律背后，去探究它的“精神”，去理解它如何与社会现实、人类天性相互作用。我尤其被书中对不同政体，特别是那些看似微不足道的细节，却能产生巨大影响的分析所震撼。比如，他会讨论不同国家的人民，为何会形成不同的法律习惯；为何在一些国家，人们对自由有着强烈的追求，而在另一些国家，人们却安于现状。这些看似离奇的观察，作者都能够用严谨的逻辑和丰富的史实去解释，让我不得不佩服他的洞察力。这本书让我明白，法律的生命力在于它的“精神”，而这种精神，又与一个社会的历史、文化、地理环境以及人民的性格息息相关。它不是一成不变的，而是不断演变的，需要我们去不断地理解和适应。读到他对“自由”的定义时，我深有感触。他不是将自由等同于为所欲为，而是强调自由是在法律框架内的行动，是一种能够做法律允许做的事情的权利。这种对自由的审慎定义，对我们今天理解和实践自由，有着非常重要的意义。总而言之，《论法的精神》这本书，就像一把钥匙，为我打开了理解人类社会复杂运作规律的大门。
评分这本书，名为《论法的精神》，但读完之后，我脑海里浮现的，却是关于人类社会治理的宏大画卷。它并非那种让人读着就想睡觉的枯燥理论书，而是以一种极其生动、极具启发性的方式，探讨了法律与社会、与权力、与人性的千丝万缕的联系。作者 Montesquieu 就像一位经验丰富的历史学家和政治哲学家，他纵览古今，横跨东西，从波斯到罗马，从中国到欧洲，细致地剖析着不同社会形态下，法律精神的独特表现和内在逻辑。我尤其惊叹于他将气候、地理、风俗等看似与法律毫不相干的因素，纳入到法律分析的框架中，并且能够如此清晰地解释它们之间的相互影响。这种跨领域的视野，让我意识到，法律并非是独立于现实而存在的抽象概念，而是深深地根植于人类社会的具体土壤之中。书中对不同政体的划分和论述，更是让我对政治制度的优劣有了更深刻的理解。他没有简单地评判某种政体的好坏，而是深入地剖析了每种政体背后所蕴含的权力运作方式、社会心理以及法律的精神。这种冷静而客观的分析，让我能够以一种更加辩证的眼光去看待我们所处的社会。它不是让你去简单地接受现状，而是鼓励你用一种批判性的思维去审视，去思考，去探索一种更理想的社会组织方式。读完这本书，我感觉自己不仅仅是在阅读一本关于法律的书，更像是在进行一场深刻的社会学和政治学的思想实验。
评分这本书，实在不是一般意义上的“读物”，它更像是一次漫长的思想漫游，一次对人类文明史的深刻回溯。我读《论法的精神》时，常常会放下书，陷入沉思，脑海中不断地回放着作者所描绘的那些画面：古罗马的元老院如何权衡利弊，如何制定法令；中世纪的君主如何通过法律巩固权力，又如何被法律所束缚；中国古代的礼制，又是如何以一种不同于西方的方式，维系着社会的秩序。它让我明白了，法律的“精神”并非是某种绝对的、放之四海而皆准的真理，而是一种在特定历史、文化、地理环境下，由人类集体智慧和经验所塑造的、指导社会运作的原则和理念。我尤其欣赏作者那种严谨的考证和旁征博引的论述方式，他不是简单地陈述观点，而是用大量的史实来支撑自己的论证，让我们能够清晰地看到，不同的政体、不同的法律，是如何在现实中运作，又如何产生相应的后果。读到他对不同政体，特别是共和制和君主制的详细分析时，我感到非常震撼。他不仅仅是在描述这些政体的表面特征，更是在深入地剖析它们背后的权力结构、社会心理以及法律精神的差异。这种深入的洞察，让我对政治制度的演变有了更清晰的认识，也让我开始思考，在不同制度下，公民的自由和权利是如何被保障或被剥夺的。这本书让我对“法”的理解，从一个简单的规则制定者，变成了一个深刻影响社会发展和人类命运的强大力量。它让我意识到，我们不能仅仅关注法律条文本身，更要理解法律背后所蕴含的精神，以及这种精神是如何在社会中流淌、发挥作用的。
评分《论法的精神》这本书，就像是为我打开了一个全新的视角，让我能够以一种更深刻、更全面的方式去理解“法”这个概念。我原本以为，法律就是冰冷的条文，是僵化的规定，但读完这本书，我才意识到，法律的背后，蕴含着一种“精神”，一种深刻地影响着社会运行和人类命运的力量。作者 Montesquieu 是一位伟大的思想家，他没有局限于对某个国家、某个时期的法律进行分析，而是以一种宏大的历史视野，将目光投向了人类社会的整体发展轨迹。他旁征博引，从古希腊城邦的政治实践，到罗马共和国的法律演变，再到中世纪欧洲的封建制度，以及东方帝国的集权统治，他都细致地考察了不同社会形态下，法律精神的独特表现和内在逻辑。我尤其欣赏他对不同政体，特别是共和制、君主制和专制制度的详细分析。他不仅仅是在描述这些政体的表面特征，更是在深入地剖析它们背后的权力结构、社会心理以及法律精神的差异。这种深入的洞察，让我对政治制度的演变有了更清晰的认识，也让我开始思考，在不同制度下，公民的自由和权利是如何被保障或被剥夺的。这本书让我对“法”的理解，从一个简单的规则制定者，变成了一个深刻影响社会发展和人类命运的强大力量。它让我意识到，我们不能仅仅关注法律条文本身，更要理解法律背后所蕴含的精神，以及这种精神是如何在社会中流淌、发挥作用的。
评分这本书的名字是《论法的精神》，读完之后，我脑海里涌现的，更多是对我们所处的这个社会、以及人类文明发展轨迹的深层思考。它并非一本教你如何钻营法律空子的小册子，也不是一本枯燥乏味的法条汇编。相反，它更像是一面镜子，映照出人类社会各种形式的权力运作，以及与之相伴的制度设计。我尤其被书中对于“法”的定义所震撼，它不仅仅是僵死的文字，更是贯穿于社会肌体中的一种精神，一种将人们的行为和社会结构维系在一起的无形力量。作者旁征博 dikutip 古今中外的历史案例，从罗马共和国的兴衰，到古代中国的礼制，再到欧洲君主制的演变，他抽丝剥茧，试图揭示不同社会形态下，法律精神的独特表现和内在逻辑。这种宏大的视角，让我忍不住去对照现实，审视我们当下所处的法律体系，是否真正体现了公平、正义，以及对人性的尊重。书中对政体（共和制、君主制、专制）的划分和分析，让我对不同国家和地区政治制度的优劣有了更深刻的理解。那种对权力制衡的重视，对暴政警惕的鞭挞，即使在几百年后的今天，依然振聋发聩。它不是让你简单地接受现状，而是鼓励你用一种批判性的眼光去审视，去思考，去寻求一种更理想的社会组织方式。我发现，许多我们今天习以为常的政治和社会概念，在这本书里都有了根源性的探讨。例如，关于自由的定义，关于公民的义务，关于宗教在社会中的作用，作者都给出了发人深省的论述。读完这本书，我感觉自己像是经历了一场思维的洗礼，对“法”这个概念的理解，已经远远超越了最初的刻板印象。它让我意识到，法律的根基，最终是建立在人性以及人类社会生存发展的基本需求之上的。
评分刚拿到《论法的精神》这本书的时候，我对它并没有抱有多大的期望，以为会是一本晦涩难懂的学术著作。然而，当我真正开始阅读时，我被它深深地吸引了。作者 Montesquieu 并没有仅仅关注法律条文本身，而是将法律置于更广阔的历史、文化、地理和社会背景下进行考察。他认为，法律的“精神”是指导社会运作的核心，而这种精神，又会受到多种因素的影响，包括一个国家的政体、风俗习惯、气候条件，甚至民族性格。这种宏大的视角，让我耳目一新。我尤其欣赏他对不同政体，特别是共和制、君主制和专制制度的深入剖析。他通过对大量历史案例的分析，展示了不同政体在权力运作、公民自由以及法律精神方面的差异。这让我对政治制度的演变有了更清晰的认识，也让我能够更辩证地看待我们所处的社会。书中对“自由”的定义，也让我深受启发。他将自由定义为“能够做法律允许做的事情”，这是一种非常审慎且深刻的理解，它提醒我们，真正的自由并非毫无约束的放纵，而是在法律框架内的有序行动。此外，作者对气候、地理等因素如何影响法律的论述，更是让我看到法律与社会现实之间密不可分的联系。总而言之，《论法的精神》这本书，就像一堂生动的社会学和政治哲学课，它让我对“法”的理解，不再局限于冰冷的条文，而是上升到了对社会运作规律和人类命运的深刻洞察。
评分坦白说，一开始翻开《论法的精神》，我以为会是一堆枯燥的法条和枯燥的理论，毕竟“法”这个字本身就自带一种严肃和遥远的气息。但读着读着，我惊奇地发现，这本书完全颠覆了我的想象。它更像是一本社会学的百科全书，用一种非常人性化、非常接地气的方式，讲述了法律如何在人类社会的方方面面发挥作用。作者 Montesquieu 就像一个经验丰富的社会观察家，他把目光投向了不同时期、不同地域的社会制度，从古希腊城邦的民主实践，到封建欧洲的等级秩序，再到东方帝国的集权统治，他都细致地分析了这些社会形态下，法律的精神是如何被塑造、被体现出来的。我印象特别深刻的是，书中对气候、地理环境、民族习俗等外在因素对法律产生影响的论述。这种跨学科的思考方式，让我意识到，法律并非凭空产生，而是深深地根植于一个社会的具体土壤之中。他会告诉你，为什么在某些寒冷地区，人们的法律会更加严酷；为什么在一些开放的港口城市，法律会更加宽容。这种对因果关系的探索，让我对法律的理解不再停留在表面，而是看到了它背后更深层的驱动力。而且，书中对于“精神”这个词的强调，让我觉得法律不再是冰冷的规则，而是一种活生生的、动态的力量。它塑造着人们的道德观念，影响着他们的行为模式，甚至决定着一个社会的整体气质。我开始反思，我们所处的社会，其法律精神又是什么？它是否能够有效地引导社会朝着更健康、更文明的方向发展？这本书真的提供了一个非常宝贵的视角，让我能够用一种更宏观、更辩证的眼光去审视法律与社会的关系。
评分拿到《论法的精神》这本书时，我其实并没有太高的期待，以为会是一本枯燥的理论书籍。然而，翻开扉页，我便被它所吸引。作者 Montesquieu 并没有像很多法学家那样，仅仅停留在法律条文的层面，而是将法律置于广阔的历史、地理、文化背景之下进行考察。他认为，法律并非是抽象的、普遍适用的真理，而是深深地受到一个民族的习俗、气候、地理环境以及政治制度的影响。这种“接地气”的分析方式，让我耳目一新。我印象特别深刻的是，书中关于不同国家人民性格和法律之间关系的论述。他会告诉你，为什么在某些国家，人们更加崇尚自由，而另一些国家，人们则更加顺从权威。这些观察，看似琐碎，却揭示了法律背后深刻的人性根源和社会心理。他对于“自由”的定义，也让我受益匪浅。他认为，自由并非随心所欲，而是在法律所允许的范围内，做自己想做的事情。这种审慎而深刻的定义，是对现代社会中许多关于自由的片面理解的有力纠正。而且，书中对分权制衡的论述，更是这本书中最具影响力的部分之一。他通过对历史案例的分析，有力地证明了，当权力被分散，并相互制约时，才能最大限度地保障公民的自由和权利，防止专制的发生。总而言之，《论法的精神》这本书，就像一位智慧的向导，带领我穿越历史的迷雾，去理解法律的本质，去洞察社会运作的规律，让我对“法”的认识，上升到了一个全新的高度。
评分《论法的精神》这本书，虽然书名是关于“法”，但读完之后，我却觉得它更像是一部关于人类社会如何组织、如何治理的百科全书。作者 Montesquieu 并非仅仅停留在对法律条文的解读，而是以一种宏大的历史视野，深入探讨了法律与社会、与权力、与人性的复杂关系。我尤其被书中对不同政体的分析所震撼。他将政体划分为共和制、君主制和专制，并深入剖析了每种政体背后所蕴含的权力运作方式、社会心理以及法律的精神。这种细致入微的分析，让我对不同政治制度的优劣有了更深刻的认识，也让我开始反思我们所处的社会制度。书中对“自由”的定义，也让我印象深刻。他认为，真正的自由并非毫无限制的放纵，而是在法律框架内，能够做自己想做的事情。这种审慎而深刻的定义，对我们在现代社会中理解和实践自由，有着重要的指导意义。而且，作者在书中对气候、地理、风俗等因素对法律的影响的探讨，更是让我看到了法律与社会之间千丝万缕的联系。他认为，法律并非是凭空产生的，而是深深地根植于一个社会的具体土壤之中。这种跨学科的视角，让我对法律的理解不再停留在表面，而是看到了它背后更深层的驱动力。这本书让我意识到，法律的“精神”并非是僵死的条文，而是一种活生生的、动态的力量，它塑造着人们的行为，影响着社会的发展。
评分《论法的精神》这本书，给我最大的感受就是它的“通透”。它不像很多学术著作那样，让你觉得晦涩难懂，而是用一种非常流畅、非常具有逻辑性的方式，将复杂的社会和法律问题一一呈现。读完它，你会觉得，原来我们一直以来对社会运行的很多困惑，都能从中找到答案。作者 Montesquieu 就像一位经验丰富的船长，他掌舵着我们穿越历史的长河，去观察不同的社会形态，去分析它们各自的“航道”和“动力”。他不仅仅关注显性的法律条文，更挖掘那些隐藏在制度背后的“精神”，也就是构成社会秩序的深层逻辑和价值观。我印象最深的是，他对“分权制衡”思想的阐述，虽然这个概念在今天已经非常普及，但在当时，作者能够如此深刻地提出并论证其重要性，实在是非常了不起。他通过对不同政体的分析，让我们看到，当权力过于集中时，会带来怎样的灾难；而当权力得到有效制衡时，又会带来怎样的稳定与繁荣。这种论述，对我理解现代政治制度的构建，有着非常重要的启示作用。而且，书中对不同国家风俗习惯、宗教信仰甚至气候环境与法律之间关系的探讨，更是将这种“通透”发挥到了极致。它让我明白，法律并非是孤立存在的，而是与社会的一切要素相互交织、相互影响的。这本书让我对“法”的理解，上升到了一个全新的维度，不再是冷冰冰的条文，而是一种活生生的、贯穿于社会肌体之中的精神力量。它让我更加珍惜现有的法律制度，同时也提醒我要时刻保持警惕，去审视它是否真正服务于公平与正义。
评分不少无稽之谈，但更多的是惊人的先见之明。现代法理的蓝本，经典
评分论点明确而又温和、不极端，难得~·
评分看睡着了……………………………………………………
评分不全，有些地方貌似断章取义了。
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