人性的，太人性的（二卷） 在线电子书 图书标签: 尼采  哲学  人性的，太人性的  德国  西方哲学  经典与解释  思想  政治哲学   

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它是“漫游者和他的影子”。尼采以极其敏锐锋利的洞察力进行了“自我批评的尝试”，意在从无处不在的虚荣与偏执之中康复，却又从来不落俗套。全书没有一个统一的格调，甚至自相矛盾，但恰恰这种混乱之中才有真理。对尼采学说捕风捉影、断章取义，以满足自己不那么高尚的目的的人，多半不会喜欢这本书。

有點兒頭疼

难懂的，太难懂的

这世上的一切无非是人性的，太任性的。

始终承认“尽管尼采的书好看，其实不容易读”，对于尼采的著作和思想，不能简单地就奉为圭臬，叫嚷着超人哲学、群盲道德，也不能简单的拒斥为“法西斯哲学”，如本书大概就是尼采的一个承上启下，其中格言的运用发人深省，正如序言里谈到的“脱离寻常，要让读者和听众费点思量才能理解，要思想者自己通过钻研而登堂入室，以不断试验的形式逐渐接近真理”，在太人性的身心深渊中发现了认识的局限，论道德的谱系，善恶的彼岸，对基督教的诅咒，人的本能，酒神哲学，攻击同情，无私与自私，放下偏见，一种理解的不爱不恨，像“希腊人在在艺术中感受到其本身快乐与健康状态的喷涌和漫溢”能把所有的价值都颠倒过来吗？善也许就是恶？上帝只是杜撰的产物，是精致的魔鬼？也许归根结底一切都是假的？如果说我们是受骗者，那么我们不是正因为如此也成了行骗者？

就象你把一块砖头拍在简陋厕所的黄沟里，小孩儿提上裤子，跳出圈外，对你怯怯地说： “坏蛋，大坏蛋。” 适合自己的就是最好的，让自己无所适从的就是最坏的，最坏的也不错。人生短暂，值得疯上一回。  

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他不再是用Ａ＝Ｂ，Ｂ＝Ｃ，所以Ａ＝Ｃ这极其局限的方法来证明．因为其实真理再简单不过，都是摆在眼前的，只是人类自己骗自己罢了．这就是知性思维． 　　我看过的哲学类的书不多，对比起是又是数学家又是哲学家的笛卡儿的证明，他实在太易懂了．而且越是小孩越看得懂．他...