人性的,太人性的(二捲) 在線電子書 圖書標籤: 尼采 哲學 人性的,太人性的 德國 西方哲學 經典與解釋 思想 政治哲學
發表於2025-03-26
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始終承認“盡管尼采的書好看,其實不容易讀”,對於尼采的著作和思想,不能簡單地就奉為圭臬,叫嚷著超人哲學、群盲道德,也不能簡單的拒斥為“法西斯哲學”,如本書大概就是尼采的一個承上啓下,其中格言的運用發人深省,正如序言裏談到的“脫離尋常,要讓讀者和聽眾費點思量纔能理解,要思想者自己通過鑽研而登堂入室,以不斷試驗的形式逐漸接近真理”,在太人性的身心深淵中發現瞭認識的局限,論道德的譜係,善惡的彼岸,對基督教的詛咒,人的本能,酒神哲學,攻擊同情,無私與自私,放下偏見,一種理解的不愛不恨,像“希臘人在在藝術中感受到其本身快樂與健康狀態的噴湧和漫溢”能把所有的價值都顛倒過來嗎?善也許就是惡?上帝隻是杜撰的産物,是精緻的魔鬼?也許歸根結底一切都是假的?如果說我們是受騙者,那麼我們不是正因為如此也成瞭行騙者?
評分難懂的,太難懂的
評分這世上的一切無非是人性的,太任性的。
評分譯的不錯
評分始終承認“盡管尼采的書好看,其實不容易讀”,對於尼采的著作和思想,不能簡單地就奉為圭臬,叫嚷著超人哲學、群盲道德,也不能簡單的拒斥為“法西斯哲學”,如本書大概就是尼采的一個承上啓下,其中格言的運用發人深省,正如序言裏談到的“脫離尋常,要讓讀者和聽眾費點思量纔能理解,要思想者自己通過鑽研而登堂入室,以不斷試驗的形式逐漸接近真理”,在太人性的身心深淵中發現瞭認識的局限,論道德的譜係,善惡的彼岸,對基督教的詛咒,人的本能,酒神哲學,攻擊同情,無私與自私,放下偏見,一種理解的不愛不恨,像“希臘人在在藝術中感受到其本身快樂與健康狀態的噴湧和漫溢”能把所有的價值都顛倒過來嗎?善也許就是惡?上帝隻是杜撰的産物,是精緻的魔鬼?也許歸根結底一切都是假的?如果說我們是受騙者,那麼我們不是正因為如此也成瞭行騙者?
弗裏德裏希·尼采(Friedrich Nietzsche, 1844-1900),19世紀德國哲學傢,唯意誌論和生命哲學主要代錶之一,被認為是世界最偉大的思想傢之一。
早年在波恩大學和萊比锡大學學習,獲博士學位。不到25歲就被聘為瑞士巴塞爾大學的古典語文學副教授,並在一年以後成為正教授。一生著述頗豐,如《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《強力意誌》等,對20世紀的思想界産生重大影響。1889年初,在意大利的都靈街頭摔倒,就此精神錯亂,於11年後在德國的魏瑪去世。
《人性的,太人性的:一本獻給自由精神的書》(Menschliches, Allzumenschliches. Ein Buch für freie Geister)。 為伏爾泰1778年5月30日逝世日而作,是尼采寫於1878年的一部重要作品,不僅充滿激情,而且深具匠心。尼采本人稱這本書是“一場危機的紀念碑”。
本譯稿不僅注重尼采的著作本身,同時也關注注釋和解讀,采集瞭德文KSA和PUTZ版本、法文POCHE版本的經典注釋,為讀者更好地瞭解尼采著作提供瞭更為良好的條件。
就象你把一块砖头拍在简陋厕所的黄沟里,小孩儿提上裤子,跳出圈外,对你怯怯地说: “坏蛋,大坏蛋。” 适合自己的就是最好的,让自己无所适从的就是最坏的,最坏的也不错。人生短暂,值得疯上一回。
評分深思了人性,亲情友情爱情婚姻两性,历程和结果都令人失望。 人间百态,无非是-∞到+∞的变动。比如,对儿女,你没有经历过那种被哭闹声吵得心烦意乱,就没有资格讲一位不耐烦的母亲。(-∞)再比如,对婚姻。三毛他们选择在撒哈拉沙漠过起隐居清贫的日子,相依相守,也并没...
評分上帝已死,人类如何自我救赎?尼采恐怕从摔倒的那一刻到疯癫的弥留之际,都在寻求着启示... 或许应该介绍老庄给他做朋友吧...~ 另,书中的警世之言很有意思... // God is dead and Nietzsche's counting on the future "free spirits", the idea of which hount...
評分深思了人性,亲情友情爱情婚姻两性,历程和结果都令人失望。 人间百态,无非是-∞到+∞的变动。比如,对儿女,你没有经历过那种被哭闹声吵得心烦意乱,就没有资格讲一位不耐烦的母亲。(-∞)再比如,对婚姻。三毛他们选择在撒哈拉沙漠过起隐居清贫的日子,相依相守,也并没...
評分上帝已死,人类如何自我救赎?尼采恐怕从摔倒的那一刻到疯癫的弥留之际,都在寻求着启示... 或许应该介绍老庄给他做朋友吧...~ 另,书中的警世之言很有意思... // God is dead and Nietzsche's counting on the future "free spirits", the idea of which hount...
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