叔本华思想随笔 在线电子书 图书标签: 叔本华 哲学 西方哲学 叔本华思想随笔 思想 德国 随笔 思考
发表于2025-02-05
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中心思想:活着就是受罪。
评分年纪越大越喜欢叔。叔是那种“不经意拉你在公园长椅坐下,跟你谈几个道理,能听懂?能。听进去了?嗯。”的老者,一生受用。当然还不时神叨几句黑格尔是个大sb……
评分人老了,总会罗嗦,大叔也不利外。
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叔本华是德国哲学家;因为他对人间的苦难非常敏感,对人生观感到极度悲观,所以被人称作是“悲观主义的哲学家”。他反对黑格尔绝对唯心主义,是新的“生命”哲学先驱。
他特别专精于研究柏拉图和康德的著作,非常反对和不屑于黑格尔、费希特和谢林等人的理论。
他的一生不算风光,过着隐居的生活,直到1853年时,他的哲学思想才被世人所重视,不过却于1860年9月21日病逝。
1789年生于但泽的叔本华从小孤僻,傲慢,喜怒无常,并带点神经质。他对自己的哲学也极为自负,声称是一种全新的哲学方法,会震撼整个欧洲思想界。然而他的著作却常常受人冷落。在柏林大学任教时,他试图和黑格尔在讲台上一决高低,结果黑格尔的讲座常常爆满,而听他讲课的学生却从来没有超出过三人。于是叔本华带着一种愤遭的心情离开了大学的讲坛。叔本华与黑格尔的对抗实际上是两种哲学倾向之间的较量。他失败了。因为他不属于那个时代。用叔本华自己的话说,他的书是为后人写的。事实也是如此:到了晚年,时代才和他走到了一起,他终于享受到了期待了一生的荣誉。
1818年叔本华发表了《作为意志和表象的世界》,从而奠定了他的哲学体系。他为这部悲观主义巨著作出了最乐观的预言:“这部书不是为了转瞬即逝的年代而是为了全人类而写的,今后会成为其他上百本书的源泉和根据”。然而该书出版10年后,大部分是作为废纸售出的,极度失望的叔本华只好援引别人的话来暗示他的代表作,说这样的著作犹如一面镜子,“当一头蠢驴去照时,你不可能在镜子里看见天使”。
叔本华是唯意志论哲学的创始人,他抛弃了德国古典哲学的思辩传统,力图从非理性方面来寻求新的出路,提出了生存意志论。人生就是一种痛苦,一个人所感受的痛苦与他的生存意志的深度成正比。生存意志越强,人就越痛苦。要摆脱痛苦的途径只有一条,就是抛弃欲求,否定生存意志。他认为一个人可以通过艺术创造和欣赏来暂时解脱痛苦,但最根本的解脱办法是,进入佛教的空、无的境界。
叔本华死后,有关他的哲学讲座逐渐将黑格尔排挤了出去,终于报了当年一箭之仇。他一时成了德国最时髦的哲学家。到1891年,《作为意志和表象的世界》就已再版了18次。
叔本华早在29岁就出版了奠定其哲学思想体系的著作《作为意欲和表象的世界》,《叔本华思想随笔》出自叔本华的后期著作《附录和补遗》和《作为意欲和表象世界》的第二卷,他全面论述了天才、命运、美学、性爱、伦理道德等人生思想的诸多方面。通俗而有力地回答了人类一直求解的重要问题。
即使是叔本華哲學這樣人們所謂悲觀的主義,也要看你是如何認識并看待它的。 就像論命運的時候,我們反而更應該執有行動的信念一樣, 不斷地上升,上升到對必然与自由這兩個對立面的統一的認識顯得很重要。 有些東西總是會在生活的點滴中與我們相會,即便是這樣超驗的東西, ...
评分才看过 《论教育》做个小结。 《论教育》一针见血地指出了时下教育的弊端,即跳出了正常的认知过程:直接从狭隘的概念开始,将知识以一种惨白的形式硬塞给学生。这种残缺的教育过程往往产生虚假的概念,而这种残缺将会伴随受教育者一生,或消耗比产生这个...
评分梁文道前不久的那本书旨在告诉读者:针对一些公众热点话题,我们的讨论时常热烈并荒诞着,而荒诞的原因在于,民众缺乏一些基本的常识。 比如故宫该不该有星巴克的问题关键在于:故宫到底是个什么东西?而不是星巴克美国企业的身份或者星巴克自身的品味问题,把此二者作为问题的...
评分记得叔本华在他的美学随笔中提到,写作如同打猎,将写作的猎物先养起来,过一段时间再着笔不迟。这句话我很认同,因为个人的经验,有时刚读完一本书时往往会兴致盎然、浮想联翩,但是提笔写出来的东西,乍一看文章或许可以达到对作者形式上的临摹,但是论其内核却往往掺...
评分叔本华的思想让人迷恋,感受他思想的智慧之光吧。 论教育 教育要从直观的印象层面开始随后让孩子形成抽象的概念,而且从概念种可以直接提取直观。 论天才 智力与意欲的分离是不获允许的,但这却是天才的条件。那些能干,甚至在实际事务中可有一番很大作为的出众人物之所以是...
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