具体描述
叔本华早在29岁就出版了奠定其哲学思想体系的著作《作为意欲和表象的世界》，《叔本华思想随笔》出自叔本华的后期著作《附录和补遗》和《作为意欲和表象世界》的第二卷，他全面论述了天才、命运、美学、性爱、伦理道德等人生思想的诸多方面。通俗而有力地回答了人类一直求解的重要问题。
作者简介
叔本华是德国哲学家；因为他对人间的苦难非常敏感，对人生观感到极度悲观，所以被人称作是“悲观主义的哲学家”。他反对黑格尔绝对唯心主义，是新的“生命”哲学先驱。
他特别专精于研究柏拉图和康德的著作，非常反对和不屑于黑格尔、费希特和谢林等人的理论。
他的一生不算风光，过着隐居的生活，直到1853年时，他的哲学思想才被世人所重视，不过却于1860年9月21日病逝。
1789年生于但泽的叔本华从小孤僻，傲慢，喜怒无常，并带点神经质。他对自己的哲学也极为自负，声称是一种全新的哲学方法，会震撼整个欧洲思想界。然而他的著作却常常受人冷落。在柏林大学任教时，他试图和黑格尔在讲台上一决高低，结果黑格尔的讲座常常爆满，而听他讲课的学生却从来没有超出过三人。于是叔本华带着一种愤遭的心情离开了大学的讲坛。叔本华与黑格尔的对抗实际上是两种哲学倾向之间的较量。他失败了。因为他不属于那个时代。用叔本华自己的话说，他的书是为后人写的。事实也是如此：到了晚年，时代才和他走到了一起，他终于享受到了期待了一生的荣誉。
1818年叔本华发表了《作为意志和表象的世界》，从而奠定了他的哲学体系。他为这部悲观主义巨著作出了最乐观的预言：“这部书不是为了转瞬即逝的年代而是为了全人类而写的，今后会成为其他上百本书的源泉和根据”。然而该书出版10年后，大部分是作为废纸售出的，极度失望的叔本华只好援引别人的话来暗示他的代表作，说这样的著作犹如一面镜子，“当一头蠢驴去照时，你不可能在镜子里看见天使”。
叔本华是唯意志论哲学的创始人，他抛弃了德国古典哲学的思辩传统，力图从非理性方面来寻求新的出路，提出了生存意志论。人生就是一种痛苦，一个人所感受的痛苦与他的生存意志的深度成正比。生存意志越强，人就越痛苦。要摆脱痛苦的途径只有一条，就是抛弃欲求，否定生存意志。他认为一个人可以通过艺术创造和欣赏来暂时解脱痛苦，但最根本的解脱办法是，进入佛教的空、无的境界。
叔本华死后，有关他的哲学讲座逐渐将黑格尔排挤了出去，终于报了当年一箭之仇。他一时成了德国最时髦的哲学家。到1891年，《作为意志和表象的世界》就已再版了18次。
目录信息
读后感
我是因为读卡夫卡的小说时注意到叔本华，卡夫卡关于叔本华讲过一句著名的话，这里不细言。在去年冬天，卡夫卡几乎成为我的信仰，这使得我不得不暂时放下他，读书不是要读他的全部，而是他的某一章某一篇让你开悟，这比什么都重要。 在我刚刚读到叔本华的《论教育》...
评分面对这一个世界，其实悲观来得比乐观容易，可我们为何还是自讨苦吃总留有那么一些乐观的期望在，到头来到底是减轻了我们的痛苦，还是加深了我们的苦难？这也是王小波所说的“反熵”现象。 不管怎么说，读叔本华的东西总能使我获得一种沉静。静静的想些被匆匆...
评分当我简单浏览过该书的PDF版本后，我毫不犹豫地就买下这本书。 我们的一生最宝贵的东西，就是伴随着我们成长其来的“人格”，这是我看后最认同的观点。起初听来，仿佛是某种唯心论，和大部分劝告人们应该注重内心修养、看轻外在钱财和名誉的老调差不多，其实不那么简单。 ...
评分叔本华说：人生两大困境，匮乏与无聊。困顿的人因为匮乏而无休止的劳苦，富足的人因为无聊而虚度光阴。 在资源匮乏的年代，“活下去”是人生唯一的目的。在5G尚未普及6G已经启动的现在，“为什么活着”，却成了人生的难题。 阿猫阿狗，没有这个困扰，吃饱就开心了。人类是被上...
用户评价
当我初次接触到叔本华的思想时，我正处在一个对人生意义感到迷茫的年纪。他的哲学，如同一道清流，虽然带着些许苦涩，却也带来了前所未有的深刻思考。他关于“意志”的论述，尤其让我着迷。那种认为生命本质上是一种永不满足的盲目冲动，并且这种冲动是痛苦之源的观点，既让我感到震惊，又让我觉得异常的真实。我开始反思自己生活中的种种不如意，那些无休止的追求和失落，是否真的都源于这股强大的、看不见的“意志”的驱使。 叔本华对人生苦难的描绘，极其细腻而真实。他没有回避那些生活中令人不快的方面，反而将它们赤裸裸地展现在读者面前。这种直面痛苦的勇气，让我觉得他的哲学并非虚无缥缈的空谈，而是基于对现实生活的深刻观察。他让我明白，苦难并非是生命中的偶然，而是其内在的一部分。这种认识，反而让我能够以一种更平静的心态去面对生活中的挑战，不再因为一时的挫折而过度沮丧。 更让我受益匪浅的是，叔本华并非仅仅停留在对痛苦的揭示，他更提供了一种“解脱”之道。他提出的“否定意志”的概念，尤其引起我的共鸣。他认为，通过艺术、道德和禁欲，我们可以暂时压制那驱动一切的盲目意志，从而获得内心的平静。我常常在欣赏音乐或沉浸于阅读时，感受到一种短暂的超脱，一种摆脱了日常烦恼的宁静。这种体验，恰恰印证了叔本华关于艺术能够带来短暂解脱的观点。 叔本华的哲学，如同一个睿智的长者，用冷静而深刻的语言，引导我们去认识生命的本质，去理解苦难的根源，并为我们指明了一条通往内心平静的道路。他的思想，虽然有时显得悲观，但却是一种清醒的悲观，一种能让我们更清晰地认识自己，更坚定地面对生活的智慧。它不是简单的慰藉，而是一种深刻的启迪，帮助我们在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的那份宁静。
评分我记得第一次翻开一本关于叔本华思想的书籍，那是一种既好奇又带着一丝不安的心情。他的名字本身就带着一种深刻和沉重感。阅读他的哲学，就像是进入了一个充满哲学思辨的迷宫，你需要耐心去探索，去理解。最让我印象深刻的是他对于“意志”的阐述。他认为，我们所经历的，所感受的，所追求的，都源于一种盲目的、永恒的“意志”。这种意志，驱使着我们不断地行动，不断地欲求，而这种欲求，本身就可能带来痛苦。 叔本华对于人生苦难的深刻洞察，让我一度感到有些压抑。他毫不避讳地揭示了生命的虚无和痛苦的普遍性，这种真实到近乎残酷的描绘，让我不得不重新审视自己的人生观。然而，正是这种直面真实的勇气，让我开始反思，开始质疑那些我一直以来所信奉的关于幸福和意义的定义。他并非是要让我们沉溺于悲观，而是要我们看清事物的本质，从而找到更明智的生活方式。 他提出的“解脱”之道，特别是通过艺术来超越现实的观点，对我触动很大。我曾尝试着在音乐中寻找慰藉，在绘画中寻求平静。那种暂时忘却自身烦恼，全身心投入到艺术作品中的体验，确实是一种难得的宁静。叔本华认为，在艺术中，我们能够暂时摆脱“意志”的束缚，进入一种纯粹的、超然的审美状态。这种体验，让我对艺术的价值有了更深刻的理解，也让我意识到，生活中并非只有痛苦，还有可以让我们获得片刻宁静的美好。 叔本华的思想，虽然充满了对人生苦难的深刻剖析，但其中也蕴含着一条通往宁静的道路。他提醒我们，欲望的永不满足是痛苦的根源，而通过熄灭欲望，我们可以获得内心的平静。这种“否定意志”的观念，对我而言，是一种全新的启示。它不是鼓励我们放弃生活，而是引导我们以一种更超然的态度去面对生活，不去执着于那些虚幻的、转瞬即逝的欲望。这本书，或者说叔本华的思想本身，就像是在午夜的寂静中，有人在你耳边低语，告诉你那些关于存在最本质的秘密。
评分我常常觉得，有些思想，是需要时间来沉淀的，而叔本华的哲学，无疑属于这一类。初次接触他的“意志”理论，我感到一丝不解，甚至有些抗拒。他认为，生命的核心是一种永不满足的盲目冲动，而这种冲动，是导致一切痛苦的根源。这种观点，与我一直以来所追求的快乐和幸福似乎背道而驰。然而，随着我对他的思想理解的深入，我开始认识到，这种“意志”的理论，并非是为了让我们陷入悲观，而是为了让我们更深刻地认识生命的本质。 叔本华对于人生苦难的细致描绘，让我看到了生命另一面的真实。他毫不避讳地揭示了生活中存在的痛苦、虚无和无意义感，但正是这种直面真实的勇气，让我开始重新审视自己的人生观。他让我明白，苦难并非是生命中的偶然，而是其内在的一部分。这种认识，反而让我能够以一种更平静的心态去面对生活中的挑战，不再因为一时的挫折而过分沮丧。 他提出的“否定意志”的解脱之道，特别是对艺术的赞美，对我触动很大。我曾尝试着在音乐中寻找慰藉，在绘画中寻求平静。那种暂时忘却自身烦恼，全身心投入到艺术作品中的体验，确实是一种难得的宁静。叔本华认为，在艺术中，我们能够暂时摆脱“意志”的束缚，进入一种纯粹的、超然的审美状态。这种体验，让我对艺术的价值有了更深的理解，也让我意识到，生活中并非只有痛苦，还有可以让我们获得片刻宁静的美好。 叔本华的思想，如同一个睿智的长者，用冷静而深刻的语言，引导我们去认识生命的本质，去理解苦难的根源，并为我们指明了一条通往内心平静的道路。他的哲学，是一种对生命本质的深刻反思，一种帮助我们在纷繁世界中寻找内心平静的智慧。
评分我一直觉得，有些思想，是需要时间来沉淀的。叔本华的思想，就是这样一种需要慢慢品味的佳酿。第一次接触他的文字，可能会被其深沉的悲观论调所包裹，感到一丝压抑。然而，随着阅读的深入，你会逐渐发现，这种“悲观”并非是无端的哀叹，而是一种对人生真相的坦诚揭示。他笔下的人类，被一种无形的“意志”所驱使，永无止境地追求，永无止境地痛苦。这种“意志”的概念，就像是为所有人生中的不如意和烦恼找到了一个源头，一个解释。它并非是简单地将责任推卸给外部因素，而是揭示了生命本身的内在驱动力。 尤其让我印象深刻的是他对艺术的看法。他认为，艺术是超越了“意志”的一种表现形式，是人类能够暂时摆脱痛苦的途径。当我沉浸在那些动人的音乐或深刻的绘画中时，我确实能体验到一种不同寻常的宁静，一种超然物外的感觉。那种瞬间，仿佛真的能暂时忘却尘世的烦恼，与艺术家一同进入一个更纯粹、更深刻的精神世界。这种体验，与叔本华所描述的“审美沉思”不谋而合，让我对艺术的价值有了更深的认识。 当然，叔本华的哲学并非总是一帆风顺的。他的语言有时显得晦涩难懂，他的论证也常带有某种难以回避的宿命论色彩。但正是这种不加修饰的真实，这种对人生阴暗面的毫不畏惧，才让他的思想如此独特而富有价值。他像一个老者，坐在你身边，用平静而深邃的语气，告诉你关于生命的真相，关于痛苦的根源，关于如何在这无尽的轮回中寻找一丝解脱。他的思想，就像是在黑暗中点亮的一盏灯，虽然照亮的是沟壑与荆棘，却也让我们看清了前行的方向，学会了如何在苦难中保持清醒，如何在绝望中寻找希望。
评分我之所以会对叔本华的思想产生浓厚的兴趣，很大程度上是因为他能够以一种极其坦诚且不加掩饰的方式，来剖析人生的痛苦与虚无。他的“意志”理论，对我来说，就像是揭示了隐藏在生活表象之下的巨大驱动力。我们所经历的一切，从最微小的欲望到最宏大的追求，似乎都与这股看不见的“意志”息息相关，而这股意志本身，又是永不满足的，因此带来了无尽的痛苦。 叔本华对人生的悲观看法，并非是消极的逃避，而是一种深刻的洞察。他让我们看到，幸福往往是短暂的，而痛苦才是生命更常态的存在。这种观点，对于那些习惯于追求短暂快乐的人来说，可能难以接受，但它却帮助我以一种更现实的态度去理解生活。当你知道痛苦是生命的一部分，你就不会因为一时的失意而过分沉沦。 他提出的“否定意志”的解脱之道，对我来说，是书中最为精彩的部分。特别是他对于艺术的赞美，让我对艺术产生了全新的认识。我曾经在聆听一首优美的乐曲时，体验到一种前所未有的平静，仿佛所有的烦恼都烟消云散。叔本华将这种体验解读为“意志”的暂时消解，一种短暂的超脱，这让我对艺术的治愈力量有了更深刻的理解。 叔本华的哲学，如同一面镜子，清晰地映照出人生的真实面貌，虽然有时令人感到寒冷，但却能帮助我们更深刻地认识自己。他教会我们在苦难中保持清醒，在欲望中寻找超脱。他的思想，并非是简单的宿命论，而是一种对生命本质的深刻探索，一种引导我们在纷繁世界中寻找内心平静的智慧。
评分叔本华的思想，如同一杯陈年的烈酒，初尝时或许会有些苦涩，但细品之下，却能感受到其深邃的哲理与独特的魅力。我第一次接触叔本华，是在一个偶然的机会下，翻阅一本哲学导论时，被他那“生命是意志的盲目冲动”的论断所吸引。当时的我，正处于人生某个迷茫的十字路口，对于存在的意义、苦难的根源充满了困惑。叔本华的哲学，恰恰为我提供了一个全新的视角，让我得以重新审视自己，审视这个世界。 他的观点，不同于那些歌颂光明与希望的励志学说，反而直面人生的痛苦与虚无。这初看起来令人沮丧，但仔细思考，却能发现其中蕴含着一种深刻的真实。他认为，人生的本质就是一场永无止境的欲望和追求，而欲望的满足只是短暂的，随之而来的是新的欲望，或是因求而不得的痛苦，或是因得而复失的失落。这种“意志”的驱动，如同一个永不熄灭的火种，驱使着我们不断向前，却也带来了无尽的烦恼。 更让我着迷的是，叔本华并非止步于对痛苦的描绘，他更进一步探讨了如何“解脱”痛苦。他提出的“否定意志”，即通过艺术、道德和禁欲来暂时压抑甚至超越那驱动一切的盲目意志，给我留下了深刻的印象。尤其是在艺术的欣赏中，我能体验到一种短暂的宁静，一种超越功利与欲望的愉悦。那种沉浸在音乐、绘画中的瞬间，仿佛真的能暂时摆脱尘世的喧嚣与烦扰，进入一个纯粹的、无我的精神境界。 当然，叔本华的哲学并非总是容易理解的。他的语言有时显得晦涩，他的论证也常带有悲观主义的色彩。但正是这种不加掩饰的真实，这种对人生阴暗面的深刻洞察，才让他显得如此与众不同。读叔本华，就像在黑夜中点亮一盏灯，虽然照亮的是沟壑与荆棘，但也让我们看清了前行的方向，学会了如何在痛苦中寻找平静，如何在绝望中保持清醒。 他的思想，如同深邃的古井，每一次汲取，都能感受到不同的凉意与甘甜。我曾反复阅读他关于“人生是痛苦的”论述，起初是被他笔下的悲凉所震撼，觉得世界黯淡无光。然而，随着时间的推移，我开始理解，这种悲凉并非是绝望的宣言，而是一种清醒的认知。他撕下了虚伪的面具，让我们看到生命本来的样子，如此一来，我们便能更冷静地面对生活中的不如意，不再被突如其来的打击所击垮。 叔本华对于“表现”的论述，尤其让我受益匪浅。他将世界比作意志的多种表现形式，从最原始的自然力到人类的个体生命。这种宏大的视角，让我意识到个体生命的渺小，也让我理解了我们与自然、与宇宙之间千丝万缕的联系。当我在欣赏壮丽的山川河流时，我不再仅仅看到景色，更能感受到其中蕴含的强大意志，感受到生命在宇宙中的流动与变迁。 我还特别欣赏叔本华对于“同情”的强调。他认为，真正的道德源于对他人痛苦的感同身受。这种基于共情的道德观，比那些基于功利或宗教教条的道德更具人性和温度。在纷繁复杂的社会中，当看到他人的不幸时，能够设身处地地为之着想，并尽力施以援手，这本身就是一种对“意志”的超越，一种对生命价值的肯定。 叔本华的哲学，虽然充斥着对人生苦难的深刻剖析，但其中也蕴含着一条通往宁静的道路。他提醒我们，欲望的永不满足是痛苦的根源，而通过熄灭欲望，我们可以获得内心的平静。这种“否定意志”的观念，对我而言，是一种全新的启示。它不是鼓励我们放弃生活，而是引导我们以一种更超然的态度去面对生活，不去执着于那些虚幻的、转瞬即逝的欲望。 总而言之，叔本华的思想，如同镜子般映照出人生的真实面貌，虽然有时令人不适，但却能帮助我们更深刻地认识自己，认识世界。他教会我在痛苦中寻找力量，在绝望中发现希望，在复杂的人生中保持一份清醒与宁静。他的哲学，并非简单的慰藉，而是一种深刻的智慧，一种能够引领我们穿越迷雾、抵达彼岸的指南。 这本书，或者说叔本华的思想本身，就像是在午夜的寂静中，有人在你耳边低语，告诉你那些关于存在最本质的秘密。那种感觉，既带着一丝丝的寒意，又有一种难以言喻的亲切感，仿佛是你一直以来潜意识里就知道，但却从未被清晰地表达出来的东西。他的文字，不追求华丽的辞藻，却有着一种直击人心的力量，仿佛穿透了层层伪装，直抵生命的核心。他对于“人生皆苦”的论断，并非是简单的悲观主义者式的抱怨，而是一种深刻的洞察，一种对事物本质的冷峻审视。他告诉你，生命的本质就是一场永无休止的意志活动，而这种活动，本身就充满了痛苦与挣扎。这种观点，对于那些习惯于在美好事物中寻求慰藉的人来说，或许是一种挑战，但对于那些渴望理解人生真谛的人来说，却是一种宝贵的启示。他引导你去思考，去质疑，去审视那些你习以为常的价值观，去探寻生命最深层的意义。
评分读叔本华，总有一种被深刻剖析的错觉，仿佛他洞悉了我内心深处最隐秘的角落。他关于“生命即意志”的论断，如同一记重锤，敲击着我固有的认知。我一直以来所追求的快乐和幸福，在他看来，不过是意志短暂满足后的幻影，而真正的本质，是那驱动一切的、永不休止的盲目冲动。这种观点，初听时着实令人感到沮丧，仿佛我之前所有的努力都变得毫无意义。 然而，随着阅读的深入，我开始理解，叔本华并非是要我们放弃生活，而是要我们以一种更清醒、更理性的态度去面对它。他无情地揭露了人生的虚无和苦难的普遍性，但这并非是出于恶意，而是为了让我们摆脱那些虚假的幻想，直面真实的生命。他就像一位经验丰富的医生，虽然诊断出病情沉重，但却也为我们指出了可能的疗法。 他对艺术的推崇，是我在这沉重哲学中找到的一丝亮光。他认为，艺术能够将我们从“意志”的束缚中暂时解脱出来，让我们进入一种纯粹的、超然的审美体验。我常常在聆听那些充满力量的音乐时，感受到一种久违的平静，仿佛所有的烦恼都被暂时搁置。叔本华将这种体验定义为“意志的否定”，这让我对艺术的治愈力量有了更深的认识。 叔本华的思想，如同一杯陈年的威士忌，初入口时带着些许辛辣，但回味无穷。他让我们看到了生命背后更深层次的逻辑，理解了为何我们总是身不由己地被欲望所驱使。他的哲学，是一种对生命本质的深刻反思，一种帮助我们在苦难中保持清醒、在迷茫中寻找方向的智慧。这本书，或者说叔本华的思想本身，就像是在午夜的寂静中，有人在你耳边低语，告诉你那些关于存在最本质的秘密。
评分叔本华的思想，就像是一坛陈年的老酒，初品时或许觉得味道过于浓烈，甚至有些苦涩，但经过时间的沉淀，越品越能感受到其醇厚的韵味和深邃的哲理。他对于“意志”的论述，对我影响至深。他认为，万物皆由一种盲目的、永恒的“意志”所驱动，而这种意志的永恒欲求，正是人类痛苦的根源。这种观点，让我开始重新审视自己生活中那些无休止的追求和失落，仿佛找到了一个更深层次的解释。 他对于人生苦难的深刻洞察，让我感到一种难得的真实。他没有回避生命中的阴暗面，反而将其赤裸裸地展现在读者面前。这种直面真实的勇气，反而让我觉得他的哲学并非是空穴来风，而是源于对生活最深刻的理解。他让我明白，痛苦并非是生命的偶然，而是其内在的一部分，这反而让我能够以一种更平静的心态去面对生活中的挑战。 叔本华提出的“否定意志”的解脱之道，尤其是对艺术的推崇，给我带来了极大的启发。我曾经在沉浸于一部伟大的文学作品时，体验到一种超越现实的平静，仿佛所有的烦恼都烟消云散。叔本华将这种体验解读为“意志”的暂时消解，一种短暂的超脱，这让我对艺术的治愈力量有了更深的认识。他让我们看到，在生命的苦难之中，艺术可以成为一种宝贵的慰藉和升华。 叔本华的哲学，如同一个睿智的长者，用冷静而深刻的语言，引导我们去认识生命的本质，去理解苦难的根源，并为我们指明了一条通往内心平静的道路。他的思想，并非是简单的宿命论，而是一种对生命本质的深刻探索，一种引导我们在纷繁世界中寻找内心平静的智慧。
评分当我第一次接触到叔本华的著作，我便被他那深邃而又略带悲凉的笔触所吸引。他仿佛是一位洞悉了宇宙人生秘密的老者，用平静而又充满力量的语言，向我们讲述着关于生命本质的真相。他对于“意志”的定义，即生命最根本的驱动力，以及这种意志所带来的永恒的欲求和痛苦，让我对自己的生活有了全新的理解。我开始反思，那些让我辗转反侧的烦恼，那些让我追逐不休的欲望，是否都源于这股潜藏在内心深处的“意志”的冲动。 叔本华对于人生苦难的细致描绘，并非是为了渲染绝望，而是为了让我们更深刻地认识生命。他毫不留情地揭示了生命中存在的痛苦、虚无和无意义感，但正是这种直面真实的勇气，让我开始思考，如何在已知生命并非圆满的情况下，依然能够找到生存的意义和内心的平静。他并没有提供廉价的安慰，而是提供了一种认识世界的方式。 尤其令我着迷的是，叔本华提出的“解脱”之道，特别是他对艺术的推崇。他认为，通过艺术，我们可以暂时超越“意志”的束缚，进入一种纯粹的、超然的审美体验。我常常在欣赏一幅画作或聆听一段音乐时，感受到一种前所未有的宁静，仿佛所有尘世的烦恼都消失了。叔本华将这种体验称为“审美沉思”，这让我对艺术的价值有了更深刻的认识，也让我明白，生活中并非只有痛苦，还有能够带来慰藉和升华的美。 叔本华的思想，如同一个幽深的湖泊，表面看似平静，实则蕴藏着巨大的能量。他的哲学，是一种对人生本质的深刻反思，一种帮助我们在纷繁世界中寻找内心平静的智慧。他教会我们在苦难中保持清醒，在欲望中寻找超脱，并在生命的有限中，体会无限的可能。
评分叔本华的哲学，总能带给我一种“顿悟”的感觉，仿佛一直以来萦绕在我心头的那些模糊的困惑，在他冷静而深刻的剖析下，变得清晰起来。我特别欣赏他对于“生命是意志的盲目冲动”这一核心观点的阐述。起初，这个论断听起来有些冰冷，甚至有些令人沮丧，但细细琢磨，却发现其中蕴含着某种令人无法辩驳的真实。我们所追求的，所执着的，那些让我们喜悦或痛苦的，似乎都源于内心深处一种难以言喻的驱动力，一种不息的“意志”。 他对于人生苦难的描述，并非是简单的抱怨，而是对生命本质的一种深刻洞察。他认为，生命的本质就是欲望的循环，而欲望的满足往往只是短暂的，随之而来的可能是新的欲望，或是因求而不得的失落。这种“生而为苦”的观点，虽然听起来消极，但却能帮助我们以一种更超然的态度去面对生活中的种种不如意。当你知道苦难是生命的一部分，你便不再会因为一时的挫折而过分绝望。 更令我着迷的是，叔本华并非止步于对痛苦的描绘，他更进一步探讨了如何“解脱”痛苦。他提出的“否定意志”的观念，即通过艺术、道德和禁欲来暂时压抑甚至超越那驱动一切的盲目意志，给我留下了深刻的印象。尤其是在艺术的欣赏中，我能体验到一种短暂的宁静，一种超越功利与欲望的愉悦。那种沉浸在音乐、绘画中的瞬间，仿佛真的能暂时摆脱尘世的喧嚣与烦扰，进入一个纯粹的、无我的精神境界。 叔本华的思想，如同深邃的古井，每一次汲取，都能感受到不同的凉意与甘甜。他的哲学，如同镜子般映照出人生的真实面貌，虽然有时令人不适，但却能帮助我们更深刻地认识自己，认识世界。他教会我在痛苦中寻找力量，在绝望中发现希望，在复杂的人生中保持一份清醒与宁静。他的哲学，并非简单的慰藉，而是一种深刻的智慧，一种能够引领我们穿越迷雾、抵达彼岸的指南。
评分人老了，总会罗嗦，大叔也不利外。
评分据说叔本华说过一话：看谁的书就是让谁在你的脑里跑马，我慢慢习惯叔本华跑的马了。
评分人老了，总会罗嗦，大叔也不利外。
评分篇篇经典，深入骨髓，针砭时弊，朴实无华，历久弥新。这是我读的叔本华的最后一本书了，前面我读的很快，到最后两篇我竟然舍不得读了，过了好久才拿出来看。因为我怕我再也读不到比这更好的书了。
评分年纪越大越喜欢叔。叔是那种“不经意拉你在公园长椅坐下，跟你谈几个道理，能听懂？能。听进去了？嗯。”的老者，一生受用。当然还不时神叨几句黑格尔是个大sb……
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