卢梭的《爱弥儿》要求打破教育要以成人的能力和需要为标准的传统，在教育史上掀起了一场影响巨大的革命。卢梭从他的自然哲学观出发，主张对儿童实行“自然教育”，培养资产阶级王国的“新人”即自然人——爱弥尔。他主张让儿童接受自然教育、劳动教育、自由平等博爱的思想教育，因此他塑造的爱弥尔，既有哲学家的头脑和判断力，又有劳动者的体格和手艺，而且还品德高尚、博爱仁慈。
在知识教育方面，卢梭主张学以致用，不学那无用的东西。在教学内容上，卢梭坚决反对书本诵习和空洞的文字说教，要求儿童接受大自然的教育，进行劳动实践，既锻炼自己的体格，又培养自己的观察力和判断力。以掌握真正的有用的知识。
欧洲历来有“成长小说”这种体裁，但《爱弥儿》和与之同时代的很多重要小说一样，更多的是一部说理的“哲理小说”。通过阅读本书，读者可以一窥这种在文学史上有过重要地位的小说形式的特点。同时，虽然《爱弥儿》中所展现的卢梭关于儿童教育的观念不乏偏颇之处，如把感官教育、德育教育、智育教育、爱情教育等截然分开实施。有些教育理念在现实中也确实难以操作。譬如一个学生一生只能有一个老师，而这个老师也只能教这一个学生等等，但他的这种从自然出发。以学生为本的教育思想却是对后世世界各国的教育都产生了重要影响。以一部小说而广泛影响人类教育，说明该作之价值：无论教育者还是受教育者，都不妨展卷一读，从中体会。
《爱弥儿》是卢梭的一部著名的教育学论著，也是他关于儿童教育的经典之作。此书写于1757年，在1762年出版，由于书中惊世骇俗的教育理念，一经出版就遭到禁止，它的作者也因此遭受迫害被迫流亡。18世纪中期的欧洲。资本主义经济正处于快速发展时期。封建社会面临土崩瓦解，资产阶级革命风起云涌，急切需要从思想上扫清资本主义的发展障碍，《爱弥儿》正是在这样的背景下写出的，所以也可以把它看做是卢梭阐述他资产阶级社会、政治思想的巨著。
具体描述
读后感
卢梭对所谓的“人类文明”充满了警觉，在《爱弥儿》的开篇第一句，他就说：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一旦到了人的手里，就全变坏了。”卢梭主张的自然教育，从目标到手段都应该遵循自然之道，尊重儿童的天性和个性，最大限度减少对他们成长的人为影响，静待花开。...
评分很久以来他们都认为我是游荡在梦幻之乡，而我则认为他们始终是停留在偏见的国度。-----卢梭，1762年《爱弥儿》p.357 【按语：《爱弥儿》是一部让我瞠目结舌的天才之作：细腻生动的想像力、感人至深的情感和语言、爱欲与自由的对峙、宗教意识的灵性沉迷与斯多葛学派自然与命...
评分五、此时此刻读爱弥儿（下）（第五卷）苏菲或女人 直到这个时候，苏菲出现了。苏菲原来是卢梭想象中为爱弥尔塑造的一个爱人，第四卷483页的时候，卢梭笑着对爱弥儿说：我们给你未来的情人取名叫'苏菲’，‘苏菲'是一个吉祥的名字；如果你所选择的对象本来不叫'苏菲'，她...
评分用户评价
不易读，需多读几次
评分我说爱卢梭会不会很奇怪
评分自然人！
评分卢梭的思辨非常清晰有说服力，虽然是虚构的人物但是他说的东西能引起不少共鸣和联想。这样沉着的论述比当下不严谨的观点+一堆例子的育儿书籍更有说服力，虽然没有教什么具体的做法，但确实是一个很好的思考方向。
评分倒像是长篇教育论文了。观点好。
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