人的境况 在线电子书 图书标签: 哲学  汉娜·阿伦特  阿伦特  政治哲学  社会学  政治学  思想  政治   

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我更關注的是阿倫特是如何回應奥古斯丁對於鄰人的觀念，她引入了公共領域的概念并號稱"博爱纽带虽然不能建立一个它自身的公共领域"，而實行善在公共領域反而會帶來惡果，這也是現代性的境遇。從前實行智慧只能被少部人壟斷，而實行善的信仰在中世紀得到了極大的擴張，但現在這條道路在公共領域之下卻也開始被遏制了。這就是爲什麽基斯洛夫斯基在《紅》要用奥古斯丁作為主人公來探討博愛的原因吧。

从古希腊到原子弹爆炸。

对阿伦特的理解只能依赖于别人的解读了，这位姐姐的思想并不特别深奥，但阐述的太晦涩太纠缠，让我想哭。为什么他们都不能向罗素学习一下呢。。

被视为与马克思的直接对话但又对马克思存在诸多误解。主要在“劳动创造了人本身”“暴力是历史的助产婆”“支配他者的人不能获得自由”三方面。阿伦特十分重视马克思的政治哲学思想，认为马思主义是一种反西方政治传统的理论，颠覆了黑格尔，颠覆了思想与行动、沉思与劳作、哲学与政治的传统等级秩序。

几年前读了三个月大概是到一半吧，实在读不下去放弃了。今年我想着要努力啃几本汉娜·阿伦特，于是终于读下来了。好久没有在书上划线、写笔记。解答了一些思考、扩充了一些思维，虽然艰难，却是乐趣无穷。P257. Numquam se plus agere quam nihil cum ageret, numquam minus solum esse quam cum solus esset.“他什么都不做的时候最为活跃，他独自一人的时候最不孤独。” 来一个无力理解翻译的例子：P246:“古代人依赖想像和回忆来让自己相信自己是快乐的，而现代人则需要通过对快乐的计算，或清教徒的记载优点和过错的道德薄，来达到虚幻的快乐或拯救的数学般确定性。”

在古雅典，公民们通过说服来解决问题，所有的公共事务的解决通过语言而说服。因而亚里士多德认为：“人是政治的存在”和“人是言说的存在”。在阿伦特看来，二者是相辅相成的，都涉及相同的希腊城邦生活经验；将人作为一种由于懂得相互对话的方法而得以共同生存的动物...  

《人的境况》读书笔记 一、出处： 　　　[美]汉娜·阿伦特《人的境况》，王寅丽译，上海人民出版社2009年1月版 二、《人的境况》研究综述： 　　　《人的境况》是一本具有原创性的，不拘泥于知识条框的全新作品，就阿伦特自己的话来说，就是“她整个学说的序言”。这就要...  

看的很慢，也偶有心得。 汉娜阿伦特《人的境况》中提到工作和劳动的区别，这里的工作和劳动的含义和平常所理解的不一样，阿伦特在书中说到“一切劳动的特点正是留不下任何东西，它辛苦劳动的产物几乎在劳动的同时就被迅即消耗掉了。这种辛劳虽然徒劳，却来自一种强大的紧迫性...  

《人的境况》读书笔记01： 在高中期间，有一次我跟李享为某件事发生了争吵，是在159中的路口。我还记得我们把各自的自行车停在路牙边，校服的灰蓝色在眼前挥舞着，然后我们吵过了一个又一个的红绿灯。其实那次并算不上是真正意义的吵架，因为我依稀能回忆起自己在表达对公平自...  

从去年进入社会开始工作以来，很多概念开始变的模糊，很多行动似乎没有意义。一开始很不适应，那段时间我总结为阶段性的波动“get stuck”，包括后来稍稍的改变之后，事情走上了我想要去的方向后，这种无意义徒劳感仍然没有改变。我劳作，仅仅作为一种对劳动契约的尊重与兑现，...