史可法集

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出版者:上海古籍出版社
作者:史可法
出品人:
页数:187
译者:
出版时间:1984
价格:0.82
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

史可法集 以外的浩瀚书海:精选历史、文学与思想巨著导览 本书旨在于引导读者穿越古今,领略人类文明中那些同样璀璨夺目、影响深远的思想与文化结晶。我们深知“史可法集”作为一部记载明末忠臣史可法生平事迹、奏疏文牍的重要文献,其价值无可替代。然而,在一个知识爆炸的时代,拓宽阅读的边界,探索其他领域的经典,对于构建一个立体而丰满的知识体系至关重要。 本导览将侧重于介绍与“史可法集”所处的特定历史时期(明末清初)和人物传记范畴不直接重叠,但在思想深度、文学成就或历史叙事上具有里程碑意义的著作。我们将聚焦于三大领域:宏大的古代史学巨著、塑造民族精神的古典文学经典,以及影响西方乃至世界文明进程的思想哲学著作。 --- 第一部分:纵览古今——历史的磅礴叙事 如果说“史可法集”提供的是微观的、聚焦于特定人物的史料与情感,那么以下这些著作则展现了历史长河的宏大脉络与深刻教训。 一、《资治通鉴》(司马光 撰) 核心内容与价值: 《资治通鉴》,这部由北宋史学家司马光耗费十九年心血完成的编年体通史巨著,其叙事时间跨度之广、所涵盖的历史事件之繁密,令人叹为观止。它以时间为序,详尽记载了从战国初期(公元前403年)至五代十国末期(公元960年)近千年的历史风云。 与“史可法集”的差异点: 《资治通鉴》的价值在于其“鉴于往事,有资于治道”的宗旨。它不仅记录“何事”,更侧重于分析“为何如此”,探究历代君王将相成败得失的深层政治哲学。相较于“史可法集”中对特定忠烈行为的记录和个人情感的抒发,它提供的是一套更系统、更具普适性的政治运作模型和权力更迭的规律。阅读它,能让读者从更宏观的视角理解王朝兴衰的普遍性规律,而不是局限于某个特定朝代的危机处理。其文字精炼,论断精辟,是治国平天下智慧的集大成者。 二、《史记》(司马迁 撰) 核心内容与价值: “史家之绝唱,无韵之离骚”。《史记》不仅是中国第一部纪传体通史,更是一部文学杰作。它以人物为中心,分为本纪、表、书、世家、列传五部分,勾勒出上自黄帝下至汉武帝太初年间三千年的历史画面。司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的抱负,使得书中的人物形象栩栩如生,具有极强的感染力。 与“史可法集”的差异点: 两者都是史学著作,但体例与侧重截然不同。《史记》的伟大在于其“立言”的文学性与史学性的完美结合。它塑造了诸如项羽、刘邦、刺客列传中那些充满悲剧色彩和英雄气概的典型人物群像,其笔法带有强烈的“褒贬”倾向。而“史可法集”更多是官方文献、私人信函或回忆录的汇编,其侧重在于对史实的梳理和对忠义精神的诠释。从文学角度看,《史记》的叙事艺术和人物塑造能力,代表了中国古典史传文学的巅峰。 --- 第二部分:人性的幽微与社会的百态——古典文学的深度探索 文学作品是特定时代社会心理和人伦情感的集中体现。以下推荐的作品,揭示了不同于明末乱世下忠臣坚守的另一种复杂的人性与社会结构。 一、《红楼梦》(曹雪芹 撰) 核心内容与价值: 这部中国古典小说的巅峰之作,以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,细腻描绘了封建贵族阶层由盛转衰的历史过程。它不仅是爱情悲剧,更是对封建社会末期经济基础、宗法制度、乃至审美情趣的全景式扫描。书中对人物心理的刻画,对诗词歌赋、服饰饮食的描摹,达到了登峰造极的程度。 与“史可法集”的差异点: 《红楼梦》聚焦于“情”与“幻灭”,描绘的是贵族家庭内部的日常生活、情感纠葛与最终的“白茫茫大地真干净”。其视角是日常生活的微观、情感的敏感与对人性中脆弱性的深挖。这与“史可法集”所体现的“义”与“刚烈”——那种上升到国家、民族大义的铁血与牺牲精神——构成了鲜明的对照。阅读《红楼梦》,是体验中国传统文化中“美”与“哀愁”的极致表达。 二、《诗经》 核心内容与价值: 作为中国文学的源头,305篇诗歌汇集了西周到春秋中叶的民间歌谣和朝廷乐歌。它以朴素、真挚的语言,反映了当时的农业生产、战争徭役、爱情婚姻、祭祀宴饮等社会生活侧面。其“赋、比、兴”的艺术手法,奠定了后世中国诗歌的基调。 与“史可法集”的差异点: 《诗经》的价值在于其“素朴”与“原生态”。它直接反映的是古代社会最基本、最质朴的情感与劳动状态,语言风格浑厚自然。而明末清初的文集,如“史可法集”,其语言风格往往受到当时骈俪文风和特定政治语境的影响,更为典雅、修饰或情感表达更为激烈和明确。从时间跨度看,《诗经》提供了远古的社会风貌,是追溯文化根源的必备之选。 --- 第三部分:思想的基石——塑造文明的哲学框架 探究历史与文学,必然需要哲学思想作为支撑。以下推荐的著作,是构建我们世界观与方法论的基石,其影响力远超单一王朝或文学流派。 一、《论语》(孔子 及其弟子 记录整理) 核心内容与价值: 儒家学派的奠基之作,是理解中华文明核心伦理体系的钥匙。《论语》记录了孔子及其弟子的言行,其核心在于“仁、义、礼、智、信”,强调修身、齐家、治国、平天下的路径,构建了一套以“德治”为核心的社会治理理想。 与“史可法集”的差异点: 史可法的“忠义”精神,正是儒家伦理在特定历史条件下极端化、实践化的结果。“史可法集”是儒家思想在末世危局中的实践案例。而《论语》本身则是关于“德性建构”的理论源头。理解了《论语》中“克己复礼为仁”、“见不义而不能为,是软弱也”等核心概念,才能更深刻地理解史可法行为背后的思想支撑。它提供的是普世的道德准则,而非局部的历史叙事。 二、《理想国》(柏拉图 著) 核心内容与价值: 西方哲学史上的里程碑。柏拉图通过苏格拉底的对话形式,探讨了正义的本质、理想城邦的构建、知识的来源、灵魂的结构以及著名的“洞穴寓言”。这本书是西方政治哲学、伦理学和认识论的起点,系统性地提出了对完美社会秩序的构想。 与“史可法集”的差异点: 两者在地域、时代和探讨范畴上毫无重叠。《理想国》是基于古希腊城邦背景下对“绝对真理”和“永恒正义”的形而上学探讨。它关心的是“何为善”的哲学命题。而“史可法集”关注的则是乱世中“如何尽忠”的现实政治伦理问题。阅读《理想国》,能使读者跳出东方的具体政治语境,以更具普适性和逻辑性的框架审视人类社会结构,极大地拓宽思想的维度。 --- 总结 上述所列的《资治通鉴》、《史记》、《红楼梦》、《诗经》以及《论语》、《理想国》,每一部都代表了各自领域内对人类经验、情感、智慧或社会结构进行深刻探索的典范。它们共同构成了一个与“史可法集”并驾齐驱、互相补充的知识体系。它们是通往更广阔历史视野、更复杂人性理解以及更深刻哲学思辨的坚实阶梯。深入研读这些著作,将使我们的知识结构更加均衡,对人类文明的理解更加全面。

作者简介

目录信息

读后感

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今日江北有四藩,有督师,有抚按,有屯抚,有总督,不为不多矣,敌寇并至,曾何益豪末哉?臣近至扬州,一时集于城内者,有总督,有提督,有盐科,酬应繁杂,府县皆病。今又添监督,人人可以剥商,商本尽亏,新徵不已,利归豪滑,不足之害,朝廷实自受之。

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今日江北有四藩,有督师,有抚按,有屯抚,有总督,不为不多矣,敌寇并至,曾何益豪末哉?臣近至扬州,一时集于城内者,有总督,有提督,有盐科,酬应繁杂,府县皆病。今又添监督,人人可以剥商,商本尽亏,新徵不已,利归豪滑,不足之害,朝廷实自受之。

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今日江北有四藩,有督师,有抚按,有屯抚,有总督,不为不多矣,敌寇并至,曾何益豪末哉?臣近至扬州,一时集于城内者,有总督,有提督,有盐科,酬应繁杂,府县皆病。今又添监督,人人可以剥商,商本尽亏,新徵不已,利归豪滑,不足之害,朝廷实自受之。

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今日江北有四藩,有督师,有抚按,有屯抚,有总督,不为不多矣,敌寇并至,曾何益豪末哉?臣近至扬州,一时集于城内者,有总督,有提督,有盐科,酬应繁杂,府县皆病。今又添监督,人人可以剥商,商本尽亏,新徵不已,利归豪滑,不足之害,朝廷实自受之。

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今日江北有四藩,有督师,有抚按,有屯抚,有总督,不为不多矣,敌寇并至,曾何益豪末哉?臣近至扬州,一时集于城内者,有总督,有提督,有盐科,酬应繁杂,府县皆病。今又添监督,人人可以剥商,商本尽亏,新徵不已,利归豪滑,不足之害,朝廷实自受之。

用户评价

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**第二段评价:** 这本装帧古朴的书,拿到手里沉甸甸的,散发着一种难以言喻的历史厚重感。我本来只是抱着随便翻阅的心态,没想到一下子就被里面的叙事节奏吸引住了。它的文字风格变化多端,一会儿是如大江东去般的磅礴气势,一会儿又是小桥流水般的细腻描摹,展现了极高的文学造诣。书中收录的那些家书和尺牍,读来让人动容。字里行间流露出的亲情、友情,那种质朴而真挚的情感,远比现代浮夸的辞藻来得有力量。特别是其中几篇记叙战事和边塞风光的片段,作者的笔触既有战场上的残酷写实,又饱含着对家乡的无限思念,读来令人热泪盈眶。我甚至能想象出作者伏案疾书时的神情,那种将个人命运融入时代洪流的复杂心绪。对于一个对古典人物传记和书信文化感兴趣的读者来说,这简直是一次精神的朝圣之旅。

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**第四段评价:** 我向来偏爱那些充满争议和复杂性的历史人物,而这本书正好满足了我这种“猎奇”的阅读心理。它似乎是以一种非常个人化的视角,梳理和记录了作者一生的重大决策和心路历程。文风简洁有力,毫不拖泥带水,很多地方用词大胆且尖锐,直指时弊,读来让人拍案叫绝。其中关于军事战略部署的几段论述,逻辑严密,如果将当时的地图对照阅读,更能体会到其部署的高明之处。尽管作者的某些政治立场在后世看来或许存在局限性,但我们不能否认其思考的深度和实践的勇气。这本书的价值在于它提供了一个理解历史人物内心世界的独特窗口,让我们得以窥见其在巨大压力下的挣扎与抉择。对于想深入了解中国古代军事思想和政治哲学的人来说,这本书提供了极佳的文本支持。

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**第五段评价:** 这本书的装帧设计非常低调,全黑的封皮上连个花纹都没有,显得肃穆而沉静。内容上,它更像是一部知识分子的“自我反思录”。其中穿插着大量的典故引用和哲学思辨,篇幅不长的小品文却蕴含着深邃的道理,读完一篇需要反复咀嚼。给我印象最深的是作者对“士人风骨”的坚持与探讨,那种宁折不弯、虽千万人吾往矣的气概,在今天这个浮躁的时代显得尤为珍贵。阅读过程中,我发现作者对自身道德标准的苛求近乎严苛,这种对完美人格的追求,既是其伟大之处,也可能是导致其人生悲剧的内在原因之一。这本书的语言典雅,辞藻精妙,但其思想内核却是极其坚硬的。它不是一本轻松的消遣读物,而是一部需要带着敬畏之心去研习的文本,能让人在精神层面得到一次彻底的洗礼。

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**第三段评价:** 说实话,这本书的阅读体验是挑战与惊喜并存的。它的装帧很复古,书页边缘已经有些卷曲,散发着油墨和纸张混合的独特气味。内容上,它更像是一部私人思想的“备忘录”,包含了大量对天文、地理乃至民间习俗的观察记录。这些记录的价值在于其细致入微的现场感,它不是官方历史的冰冷叙述,而是鲜活的时代切片。比如,书中对某地一年四季物产丰歉的描述,以及对地方官吏廉洁度的私人评价,都极其详尽。不过,由于其篇幅庞大且内容跳跃性较大,初读时很容易迷失方向,需要耐心梳理其内在的逻辑线索。我发现,如果把它当作工具书而不是连贯的小说来读,收获会大很多。它展现的不仅是“大人物”的功过是非,更是那个社会生态系统的微观侧写,非常值得细细品味。

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**第一段评价:** 最近淘到一本老旧的线装书,书皮已经泛黄,纸张带着一股陈年的墨香。书名晦涩难懂,封面上刻着几行古朴的篆字,我费了好大力气才辨认出来,似乎是某个古代文人的遗集。翻开扉页,里面全是繁体竖排的蝇头小楷,笔法遒劲有力,看得出作者的功力深厚。内容涉及的领域颇为广泛,有慷慨激昂的奏疏,也有婉约细腻的诗词歌赋。读到那些对时局的精辟分析,总能感受到作者身处乱世却心系苍生的那份悲壮与担当。尤其是一些论述国家治理的篇章,即便放在今天看来,依然有着振聋发聩的警示意义。虽然有些古文的晦涩之处需要查阅资料才能理解,但那种穿越时空的智识交流,让人欲罢不能。这本书无疑是研究那个特定历史时期文人思想脉络的一手珍贵资料,对于喜爱古典文学和历史研究的人来说,绝对是案头必备的宝藏。

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可看。读奏疏部分可微观时代洪流,读书信部分可了解道邻其人。

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可看。读奏疏部分可微观时代洪流,读书信部分可了解道邻其人。

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可看。读奏疏部分可微观时代洪流,读书信部分可了解道邻其人。

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与岳飞文天祥齐名的英雄人物

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