韩国文集中的明代史料(影印本.全13册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:广西师大

作者:杜宏刚//邱瑞中//韩登庸//阎崇东//刘羚

出品人:

页数:5638

译者:

出版时间:2006-5

价格:5800.00

装帧:

isbn号码:9787563359868

丛书系列:

图书标签:

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好的，以下是一份不包含《韩国文集中的明代史料（影印本.全13册）》内容的详细图书简介，旨在介绍其他历史、文献或相关主题的著作。 --- 《东亚视角下的儒学嬗变：中日韩三国思想史探微》 本书聚焦于东亚儒学在不同地域的演变轨迹，以宏大的历史视野，梳理了自宋代理学兴起到明清之际的知识体系构建过程，重点探讨了儒家思想在东亚文化圈内部的互动、吸收与创新。 一、 缘起：儒学东传与本土化进程 本书的引言部分，首先回顾了儒家思想自中国本土发源后，如何经由官方交流、僧侣往来、学者交流等途径，深刻影响了朝鲜半岛与日本的知识生态。我们着重分析了早期儒学经典（如《论语》《孟子》）在这些地区早期传播的具体载体和主要人物。与传统研究侧重于中国“输入”的视角不同，本书强调了东亚各国在接受儒学时所展现出的能动性与本土化的努力。例如，朝鲜半岛的“士林”阶层如何将朱熹理学视为国家意识形态的基石，以及日本“和学”思潮对本土文化与儒学传统的融合探索。 二、 宋明理学在朝鲜半岛的深耕与分化 本书的第二部分深入考察了宋明理学，特别是朱熹学说，在朝鲜半岛的接受与发展。我们详细论述了高丽末期至朝鲜王朝初年，学者的引介路径，如安珦、权近等人对朱子学的介绍。重点章节探讨了李滉与李珥的学说体系。 李滉（退溪）的学说：分析了退溪如何继承和发展了朱熹的“性理说”，特别是他对“理”与“气”关系的独特阐释，以及他如何将天理观念与朝鲜的社会伦理实践相结合。我们通过对《性理大全启蒙》等文本的细致解读，揭示了退溪学派对朝鲜士大夫阶层思想形态的决定性影响。 李珥（栗谷）的学说：栗谷学派以其“气理互发论”对僵化的理学框架提出了挑战。本书不仅梳理了栗谷在心性论上的创新，更侧重于分析其“经世致用”的思想面向。我们探讨了栗谷如何试图将纯粹的理学思辨转化为具体的政治经济改革方案，以及这些理念在朝鲜后期的社会实践中所遇到的阻碍与影响。 此外，本书还对朝鲜后期出现的“湖洛论争”进行了细致的梳理，展示了儒学内部在解释学和实践论上的复杂分歧，这些分歧并非简单的派系之争，而是对国家未来发展道路的深刻反思。 三、 日本思想史中的儒学：从朱子学到国学兴起 第三部分将视角转向日本，探讨儒学如何在日本幕府时代的知识体系中占据核心地位，并最终如何激发了本土思想的反思。 德川时代的朱子学与阳明学：本书首先分析了林罗山等人如何在江户幕府体制内确立朱子学的主导地位，将其作为维护“幕藩体制”的思想工具。随后，我们转向对阳明学在日本的传播与接受。山崎闇斋等人的“垂加神道”是本书的一个重要观察点，它体现了日本知识分子试图在儒学（特别是阳明学的心学）与本土神道之间搭建桥梁的努力。 国学（本居宣长与平田笃胤）的勃兴：儒学的盛行最终催生了对其自身的批判与反动。本书详细论述了“国学”的兴起，特别是本居宣长对《古事记》的重新诠释，以及平田笃胤对古代神道宇宙观的重建。国学派认为，过分依赖外来的儒学已经“污染”了日本的精神本源，其核心论点是如何回归“皇道”，以及这种思想的政治潜力。 四、 跨区域思想交流与文本互鉴 本书的第四部分着眼于东亚知识网络的构建，关注那些在三国间流传和影响的重要文献。我们探讨了明代王阳明的著作，特别是其“致良知”学说，如何在朝鲜士人（如奇一）和日本学者中引起强烈的共鸣与讨论。 我们对明代中后期的一些重要著作在东亚的流传路线进行了考证，分析了不同地区学者对同一文本的阅读差异和侧重点的偏离。例如，明代晚期对“义理”与“人情”讨论的深化，是如何在朝鲜被用来构建严密的社会等级秩序，而在日本则被用于批判封建统治的僵化。 五、 结论：东亚知识体系的多元构建 本书的结论部分总结了儒学在东亚的区域性发展所呈现出的“共同根源，多元开花”的特征。它不是一个单一的、静止的知识体系，而是在不同历史背景下，不断与本土宗教、政治结构、社会伦理相碰撞、相磨合的动态过程。通过对中日韩三国思想史的平行考察，本书旨在提供一个更具比较性和互文性的东亚思想史框架，揭示这些文化共同体在寻求“格物致知”和“修身齐家”过程中的异同与张力。 本书适合于历史学、哲学、东亚研究、思想史等领域的学者、研究生以及对东亚文化交流感兴趣的普通读者。全书以严谨的文献考证为基础，辅以清晰的论证逻辑，力求为读者呈现一幅复杂而生动的东亚儒学思想图景。

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这套书刚到手，沉甸甸的，光是看到这个厚度就让人对接下来的阅读充满期待。最近对明代历史，尤其是中韩交流史这一块特别感兴趣，很多现有的研究资料似乎总是在同一个圈子里打转，总觉得缺少了一些更直接、更原始的“活水”。我一直琢磨着，如果能找到一些非中原视角记录下的明代史料，那视角一定会非常独特。听说这套书收录的是韩国方面的文献影印件，这简直是正中下怀。影印本的魅力就在于它保留了原始的质感和风貌，那些泛黄的纸张、独特的笔触，都仿佛能将你瞬间拉回到那个历史的现场。我尤其期待那些关于朝贡贸易、文化渗透和民间交流的记录，这些往往是正史中一带而过，却最能体现时代肌理的部分。希望这十三册里能藏着足以颠覆我现有认知的一些“秘密武器”，光是翻阅目录，就觉得像是在探寻一座等待发掘的宝藏，那种心跳加速的感觉，是看二手整理资料完全无法比拟的。

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入手这套书，主要还是冲着它的“原貌”去的。现在的数字资源固然方便，但总觉得少了一份“物证”的厚重感。影印本的价值就在于它最大限度地还原了历史载体的本来面貌。我特别关注那些带有朝鲜王朝特有文风和用语习惯的文献，它们在遣词造句上，往往能透露出当时东亚文化圈内部的微妙差异和影响。例如，对于明朝皇帝的尊称、对儒家经典的引用方式，都可能体现出朝鲜学者的独特理解。我打算先从那些关于中朝使节往来的记录入手，看看使者们的日常见闻、外交辞令的交锋，这些细节最能体现两国关系的日常动态。如果其中有涉及到民间信仰、地方风俗的记载，那更是意外之喜，因为这些信息往往是最容易在流传过程中被“净化”或省略掉的，能保留下来，实属不易。

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作为一名对传统东亚史研究抱有热忱的读者，我深知一手文献对于学术深度的意义。这套《韩国文集中的明代史料》无疑是近年来重量级的成果。它所代表的，是将原本分散在特定机构档案中的珍贵资料系统化、集约化的努力。我尤其期待它能填补明代中后期，尤其是在海禁政策执行力度变化期间，关于朝、明两国海上活动记录的空白。海贸活动中的官方叙事和民间走私活动的记录，往往是相互矛盾却又相互佐证的。如果能在这些韩文史料中找到关于“倭寇”问题、日本归化人员，以及东南沿海防御体系的侧面信息，那将极大地丰富我们对明代边防史的理解。这不仅仅是“史料的搬运”，更是对传统史学疆域的一次有力拓展，让人对后续的学术整理和研究抱持无限的信心和期待。

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老实说，面对一整套十三册的古籍影印件，挑战与机遇是并存的。光是阅读的门槛就摆在那里——需要对古文有相当的功底，还要适应古代的书写习惯和篇章结构。但正是这种挑战，才让这份研究的收获显得格外珍贵。我更倾向于将其视为一个长期的研究项目，而不是速食的读物。我设想中的使用方式是，先对照国内已有的相关研究成果，然后带着特定的问题去查阅这套书中对应的部分，寻找那些被忽略的侧面信息。特别是那些关于明代商品输入朝鲜，或朝鲜匠人、僧侣往来的记载，这有助于我理解当时东亚经济和思想的互动网络。这套书的出现，无疑为那些致力于明代“小历史”研究的学者提供了极大的便利，它让原本需要耗费数年奔波于海内外档案室的工作，浓缩在了眼前这几箱的纸张之中。

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对于一个历史爱好者来说，能够接触到异域视角下的历史文本，其价值是无法估量的。我们习惯了从汉字世界的记录出发来构建明代图景，难免会带有某种“自我中心”的滤镜。而韩国古代的文献，往往会以一种微妙的距离感来审视当时的中国，他们记录的宫廷礼仪、官员更迭，乃至边疆冲突，其关注点和侧重点必然与我们本土史料有所不同。这套书的出版，无疑为我们打开了一扇通往“他者之眼”的窗户。我希望看到其中关于壬辰倭乱前后，明朝与朝鲜之间复杂互动的第一手记录，那段时期双方的军事部署、物资调动，想必在韩方档案中会有非常细致的记载。光是想象那些工整的汉文手稿，以及其中可能夹杂的韩文批注，就让人激动不已。这不仅仅是史料的堆砌，更是一种跨文化的对话和印证，是构建更完整、更立体历史的基石。

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错误之多 ，令人惊叹。剪刀加浆糊也不能连韩国和中国的历史都分不清！！

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