Praying for Power 在线电子书 图书标签: 海外中国研究  历史  佛教  社會史  社会史  明代  宗教  明清史   

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比Confusion of Pleasure写的好很多，博士论文果然结构更严谨，观点也发展地很成熟。Ming Qing Transition真是一个学术富矿。

非常好的学术著作，研究明代佛教必读。问题在于，作者是一个真正的marxist，在方法论方面把思想史完全抛在了社会大背景里面。他笔下的佛教跟佛教一点关系也没有，但是依旧是必读，懂得⑧。

晚明佛教為這本書提供了主要的史料，但這本書卻並不是關於晚明佛教。

博論用書。談晚明士紳如何透過布施給佛寺的善行來展現自身的士紳身分，並獲取象徵資本，以抵抗國家的公共權威。我自己是對於書中比較士紳跟商人的布施行為感興趣。

缺少更小尺度的研究，不考虑庵堂等小型佛教空间恐怕还有文献难以支撑的难处，实际上明清目前的方志、文集以及佛教文献完全可以支撑更细致的分析，如果把明清江南佛寺资料的修建情况作全面的统计分析，可以更好地支撑作者的论点。

本書三部份：第一部份佛教文化探討佛教與理學的關係；第二部份探討士紳捐贈寺院的動機和機制；第三部份分析三個不同縣中士紳捐贈寺院的個案研究。作者集中考察士紳集體捐贈規模較大的寺院，不考察農村的宗廟或文廟。 導論部份介紹了士紳研究史，韋伯的研究將官僚體制作為中國...  

确实是个好题目，好视角。但是越看越难受，作者根本没能力写这种题目，偏要写。你说他是标题党吧，又不是，他确实是在严肃地搞研究，费劲地写。你说他不是吧，他写的东西根本配不上这个题目，连自己都知道是“走偏了”，拿西方的价值观硬套。 本来，使用西方人惯用的分析解剖法...  

本書三部份：第一部份佛教文化探討佛教與理學的關係；第二部份探討士紳捐贈寺院的動機和機制；第三部份分析三個不同縣中士紳捐贈寺院的個案研究。作者集中考察士紳集體捐贈規模較大的寺院，不考察農村的宗廟或文廟。 導論部份介紹了士紳研究史，韋伯的研究將官僚體制作為中國...