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卜正明，先后毕业于多伦多大学和哈佛大学。1986年任教于多伦多大学历史系，并于1997—1999年期间任斯坦福大学历史系教授。主要从事亚洲历史和文化的研究，研究领域涉及明代的社会和文化史、二战时期日本在中国的占领，以及当代人权问题。

出版者:Harvard University Asia Center

作者:Timothy Brook

出品人:

页数:412

译者:

出版时间:1994-1-1

价格:USD 45.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780674697751

丛书系列:Harvard-Yenching Institute Monograph Series

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具体描述

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本書三部份：第一部份佛教文化探討佛教與理學的關係；第二部份探討士紳捐贈寺院的動機和機制；第三部份分析三個不同縣中士紳捐贈寺院的個案研究。作者集中考察士紳集體捐贈規模較大的寺院，不考察農村的宗廟或文廟。導論部份介紹了士紳研究史，韋伯的研究將官僚體制作為中國...

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首先，以譯者張華先生對此書論點的總結起筆：“晚明佛教的復興是因士紳之支持而形成的產物，但佛教復興不是僅僅反映了晚明士紳的發展而本身就是晚明士紳發展的一部分，是作為社會精英的士紳在地方境域中回應具體歷史情境，以其文化的和經濟的優勢來追求自治權力的一種建構。士...

评分☆☆☆☆☆

确实是个好题目，好视角。但是越看越难受，作者根本没能力写这种题目，偏要写。你说他是标题党吧，又不是，他确实是在严肃地搞研究，费劲地写。你说他不是吧，他写的东西根本配不上这个题目，连自己都知道是“走偏了”，拿西方的价值观硬套。本来，使用西方人惯用的分析解剖法...

评分☆☆☆☆☆

比Confusion of Pleasure写的好很多，博士论文果然结构更严谨，观点也发展地很成熟。Ming Qing Transition真是一个学术富矿。

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卜氏的博士论文。

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晚明佛教為這本書提供了主要的史料，但這本書卻並不是關於晚明佛教。

评分☆☆☆☆☆

卜氏的博士论文。

评分☆☆☆☆☆

晚明相比晚宋，地方精英在地方社会拥有更加多的发言权，而且成为代表地方公共利益的调解人。作者认为晚明形成了士绅社会，而佛教则是士绅社会形成过程中的一个重要元素。很好的切入视角，但是不喜欢其对“公／私”的讨论，有点乱用概念。