祁彪佳文稿（共3册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:国家图书馆出版社

作者:祁彪佳

出品人:

页数:2757

译者:

出版时间:1991-6

价格:900.00元

装帧:精装

isbn号码:9787501308606

丛书系列:

图书标签:

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《明清之际的社会与思想变迁：以文人集团的视角审视》 导言：历史的洪流与士人的抉择 明清易代之际，中国社会经历了一场深刻的结构性重塑。王朝更迭的剧变，不仅是政治权力的转移，更是数百年累积的社会矛盾、经济结构调整以及思想文化转型的集中爆发。在这个风云激荡的时代，士大夫阶层，作为传统社会的中坚力量和文化传承的主体，其命运与抉择深刻地影响了历史的走向。本书旨在跳脱传统的“忠奸”叙事框架，聚焦于特定文人集团在这一历史转折点上的互动、思想的演变及其对社会现实的回应，力求展现一个更加立体和复杂的明清之际图景。 第一部分：士人群体的重构与身份认同的危机 明朝覆灭与清朝建立，对传统士人构成了前所未有的身份认同危机。原有的“为国献身”的政治理想与现实的政治环境产生了剧烈的张力。 一、南明与“遗民”群体的形成与分野 南明政权的短促和溃败，使得大量前朝遗臣被迫退入民间或隐居山林。本部分将细致考察这些“遗民”群体内部的分化。一部分人选择“抗清复明”，以军事或文字形式进行抵抗，他们的行动体现了对儒家“忠义”观的极端坚守。另一部分则逐渐接受清朝的统治，通过科举或地方乡绅身份寻求新的社会立足点。我们将分析促使这种分野的经济基础、地域差异（如江南士绅与北方士人的不同境遇）以及代际影响。例如，第一代遗民的坚贞与第二代对新朝的适应之间的思想张力，是理解清初士人心理的关键。 二、文化精英的“避世”与“入世” 对于无法接受现实的知识分子而言，“避世”成为一种重要的生存策略。本书将梳理清初以“清谈”和“学术”为名，行“避世”之实的文人群体。他们退守书斋，将精力投入到考据、目录学、文献整理等看似远离政治的学问中。然而，这种学术活动本身即是对现实政治的一种无声抵抗——通过重建和维护古典文化的纯粹性，来对抗新政权对传统价值的冲击。我们将分析，这种“避世”是如何通过诗社、藏书楼等社会网络维系的，以及它对后世学风的深远影响。 三、乡绅与地方权力结构 在中央权力失焦的时期，地方乡绅的地位空前重要。他们是连接民间社会与新政府的桥梁，也是地方秩序的主要维护者。本书将探讨，在清初的“摊丁入亩”、“清丈田地”等改革措施下，乡绅阶层如何通过其教育资源和宗族影响力，来适应或抵制这些触及切身利益的政策。他们的“入仕”与“不仕”，不再仅仅是个人忠诚度的体现，更是对地方利益集团维护的复杂考量。 第二部分：思想的激变：儒学诠释的转向与新兴学派的涌现 明清之变，不仅仅是王朝的更迭，更是哲学范式在士人心灵深处的地震。旧有的理学体系在面对王朝崩溃时显现出解释力的不足，促使思想界寻求新的出路。 一、以“心性”为核心的反思与突破 黄宗羲、顾炎武等先驱的著作，深刻地揭示了对传统“心学”与“理学”的批判。他们不再满足于对个体心性的阐发，而是将目光投向了社会结构和历史经验。本部分重点考察“实学”的兴起，分析其如何将“格物致知”从内心的体悟转向对国家制度、民生疾苦的实地考察。这种转向，是传统儒学在应对大变局时做出的自我调整。 二、经世致用与国家理性 顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”成为时代强音。我们将分析“经世致用”思想如何在清初的特定历史情境中获得新的生命力。这不仅仅是对宋明理学“空谈性命”的纠偏，更是对明末腐败政治的反思。通过对大量私人著述、家书的解读，我们可以看到士人如何将以往的“修身、齐家、治国、平天下”的理想，转化为对具体制度、地理、水利等方面的细致研究。 三、对异端思想的重新审视 清初的学术环境，在一定程度上鼓励了对传统儒家正统的挑战。本书将探讨，在官方提倡“正统”的同时，民间对晚明时期王夫之、李贽等思想的重新挖掘与传播情况。这些思想，尤其是在个体自由意志和历史辩证法方面的观点，为一些知识分子提供了超越忠君思想的哲学资源。 第三部分：文学与艺术中的时代烙印 文稿不仅是思想的载体，也是情感的宣泄口。文学和艺术领域，清晰地记录了这一时期知识分子的集体情绪和审美情趣的变化。 一、诗歌的“沉郁”与“顿挫” 明末清初的诗歌，摆脱了晚明流派的绮丽之风，呈现出强烈的沉郁顿挫的风格。我们将分析“变雅”、“伤时”成为主题后，诗人在格律、意象选择上的创新。例如，对废墟、古迹、山川的描绘，如何成为寄托亡国之痛和个人际遇的载体。 二、史学与地方志的勃兴 在政治理想受挫的背景下，史学成为安顿历史感的重要场域。清初大量的私人修撰史书和地方志的整理，体现了一种“以史为鉴”的迫切需求。这种对地方和家族历史的精细梳理，既是对“大历史”失控的一种弥补，也是对“乡土中国”的再确认。 结论：历史的遗产与未来的展望 明清之际的文人集团，以其痛苦的抉择和深邃的思考，为后世留下了宝贵的精神遗产。他们不仅塑造了清初的政治格局和文化风貌，更重要的是，他们对儒家思想的自我批判与改造，为中国近代思想的转型埋下了伏笔。本书通过多维度的考察，力求还原这些士人面对时代巨变时的挣扎、坚守与创新，展现一个充满张力与生命力的历史现场。

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我必须提到的是，这部文稿的语言风格呈现出一种独特的古典韵味，但绝不矫揉造作。它的遣词造句，既有古代文人的凝练与精准，又透着一股子真挚朴素的情感色彩，读起来朗朗上口，颇有韵味。很多句子，即便脱离了上下文单独来看，也是极佳的警句或箴言。比如他对某些特定情绪，如“萧索”或“慨然”的描摹，用词之妙，令人叹为观止，那种意境是现代白话文难以企及的。我甚至会时不时地停下来，轻声诵读几句，体会那种音韵之美。对于喜爱传统文学，追求语言艺术的读者来说，光是享受这种文字的打磨和雕琢，就已经值回票价了。这是一种对语言艺术的致敬，体现了作者深厚的文学底蕴。

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这本书的内容深度远超我的预期，它不仅仅记录了某个特定时期的风云变幻，更像是一面镜子，折射出传统士大夫在动荡时局中的精神困境与抉择挣扎。我感觉作者在记录自己的所见所闻时，始终保持着一种近乎苛刻的自我反省，不轻易对他人或事件下定论，而是留出大量的空间让读者自己去思辨。这种审慎的态度，使得全书的论述具有极强的说服力，它不是强行灌输观点，而是在提供丰富的原材料，引导你构建自己的理解框架。我常常在读到某一段关于“气节”与“变通”的权衡时停下来，反复咀嚼其中的意味，深思在那个特定的历史语境下，换做是我，又将如何取舍。这种能够激发深度思考的文本，才算得上是真正有价值的阅读收获。

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这套书的装帧设计实在太讲究了，那种微微泛黄的纸张质感，拿在手里沉甸甸的，仿佛能感受到时光的厚重。光是封面那几笔写意的书法，就透着一股子古朴典雅的气息，让人一翻开就忍不住放慢了阅读的速度，生怕惊扰了那些沉睡在文字里的智慧。我通常不喜欢太花哨的书，但这部作品的排版恰到好处，字距和行距都处理得非常舒适，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。装订线部分也做得十分扎实，看得出是用了心思的精品之作。我特别留意了一下版本说明，里面的校勘细节处理得非常严谨，能感受到出版方对原著的敬畏之心。光是看着它静静地躺在书架上，就觉得这空间都增添了几分书卷气。这种对细节的坚持，在如今这个追求快速出版的时代里，简直是凤毛麟角般的存在，让人由衷地想要珍惜和细品。每一次摩挲着封面，都像是与一位久违的、有涵养的前辈进行了一次无声的对话，心灵都变得宁静了许多。

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从知识体系构建的角度来看，这套书提供了一个极其宝贵且相对独立的第一手观察视角。它没有被后世的各种解读和评判所过度“污染”，依然保留了事件发生时当事人的直接感受和思考脉络。这对于任何想要深入研究那个历史断层的学者或爱好者来说，都是无可替代的基石材料。我发现，通过阅读这些未经修饰的记录，可以有效地剥离掉许多流传已久的刻板印象，重建对某些历史人物和事件的认知。它展现了历史的复杂性和多面性，而不是被简化为“好人”与“坏人”的二元对立叙事。可以说，这是一扇通往真实历史肌理的侧门，它要求读者有足够的耐心和开放的心态去接纳那些矛盾和不完美，而最终的回报，是更为立体和丰满的历史图景。

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阅读体验上，我发现作者的叙事节奏把握得非常精妙，绝非那种一板一眼的流水账记录。他擅长在看似平铺直叙的事件叙述中，巧妙地埋下伏笔或者穿插一些极富哲理的个人感悟。初读时，你可能只是被他描述的那些历史场景所吸引，但随着情节的深入，你会逐渐发现那些看似不经意的观察，实则蕴含着对人性深刻的洞察。我尤其欣赏他对于环境气氛的渲染能力，无论是描述烟雨朦胧的江南水乡，还是朝堂上剑拔弩张的氛围，都能让人身临其境，仿佛能闻到空气中的湿气或闻到火药味。这种高超的叙事技巧，使得原本可能显得晦涩难懂的篇章也变得生动起来，极大地提高了阅读的趣味性和代入感。比起那些只堆砌史料的著作，这部作品明显更注重“讲故事”，让历史不再是冰冷的年代和事件，而是鲜活的生命片段。

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