喬治·索雷爾(Georges Sorel,1847~1922),法國哲學傢,工團主義革命派理論傢。索雷爾的哲學結閤瞭柏格森和尼采的思想,認為理性受製於感性。這成為瞭他創立的革命社會主義的理論基礎。他認為,通過動員非理性力量進行暴力革命,是實現社會主義的唯一方式。索雷爾將總罷工賦予一種神秘色彩,認為它具有撼人心魄的力量,可以動員工人采取“英雄式的暴力”,並進而摧毀資本主義社會。和一些民粹主義者不同,索雷爾眼中的社會主義是由少數精英治理的。索雷爾認為,一般大眾不具有控製自身的能力,因而隻能被精英統治。
《進步的幻覺》詳細描述瞭自文藝復興以來人類進步觀念走過的曆程,揭示瞭在曆史發展的不同時段人類對進步思想的種種解讀。作者指齣,人類理性啓濛的過程和科學的不斷發展所帶來的,隻能是一種進步的幻覺而已。《進步的幻覺》以及作者的多數著作,是要錶明道德的卓越很早就與政治的進步主義分離開來,並把本身係於獨立生産者的社會主義。為瞭保持這種卓越性完好無缺,具有美德的新人必須始終與進步觀念相關聯的所有觀念和製度互相獨立——進步觀念的目的正在於抹除這些區分的形成而導緻的社會衝突。這是索雷爾不把馬剋思這位闡述階級衝突和鬥爭的理論傢看作進步主義思想傢的理由之一。
批评进步观念的书倒是很多,特别是二十世纪后期对启蒙理性的质疑。 但这本书看来缺乏逻辑连接。 综述认为赞成生产力的进步和无产阶级的利用,但是反对错误观念的幻象统治。 书中有不少对民主的贬斥,视其为一大谎言。 萨特为何认为他是法西斯主义?因为其不相信人道主义和民主?
評分这本书在我看来,应当属于社会主义方面的著作,作者对具有明显资本主义特征的进步观念进行了反思,借助的是对18世纪社会各层面的分析。 虽然是一本儿批判资本主义社会的书籍,但是在我们当今社会这种阶级概念已经不是很强的情况下,仍然具有一定的现实意义。除了本书的学...
評分这本书在我看来,应当属于社会主义方面的著作,作者对具有明显资本主义特征的进步观念进行了反思,借助的是对18世纪社会各层面的分析。 虽然是一本儿批判资本主义社会的书籍,但是在我们当今社会这种阶级概念已经不是很强的情况下,仍然具有一定的现实意义。除了本书的学...
評分这本书在我看来,应当属于社会主义方面的著作,作者对具有明显资本主义特征的进步观念进行了反思,借助的是对18世纪社会各层面的分析。 虽然是一本儿批判资本主义社会的书籍,但是在我们当今社会这种阶级概念已经不是很强的情况下,仍然具有一定的现实意义。除了本书的学...
評分批评进步观念的书倒是很多,特别是二十世纪后期对启蒙理性的质疑。 但这本书看来缺乏逻辑连接。 综述认为赞成生产力的进步和无产阶级的利用,但是反对错误观念的幻象统治。 书中有不少对民主的贬斥,视其为一大谎言。 萨特为何认为他是法西斯主义?因为其不相信人道主义和民主?
就是一堆絮絮叨叨的閑話嘛。可惜對法國曆史上地思想紛爭缺少細緻的瞭解,書中許多興之所至的點評無法體驗足夠的趣味……譯筆流暢,否則我可能堅持不到讀完。
评分雖然有些深奧和枯燥,但作者對於那個思想理論大爆發的時代的冷靜與批判讓人敬佩。理論傢們發明者一套又一套理論取悅著自己和上層人士,卻脫離實際。作者同時批評和總結瞭馬剋思的錯誤,非常值得一讀!
评分也許未曾進步,但不等於因此放棄進步的努力
评分想起瞭以前讀過的一套曆史通俗讀物叫做《其實我們一直生活在春鞦戰國》
评分第六章《輝煌與敗落》有點難懂。 印刷有不少錯誤。
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