中國的神話與傳說

中國的神話與傳說 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:聯經出版事業公司
作者:王孝廉
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:初版時間:1977/1/1
价格:0
装帧:平裝本
isbn号码:9789570805383
丛书系列:
图书标签:
  • 神话
  • 【神話】
  • 神话学
  • 神話學
  • 民俗學
  • 历史
  • 中国
  • ★Folklore
  • 神话
  • 传说
  • 中国文化
  • 古代传说
  • 民间故事
  • 历史传说
  • 东方神话
  • 中华文明
  • 史诗
  • 文化传承
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

本書是作者王孝廉在日本從事神話研究六年的心得。書中溯本追源,探求若干神話的原始與意義,這是一項艱巨的工程。因為神話所呈現的是一種不斷流動變化的現象,其間牽涉的範圍極廣,主要有宗教觀念、文化環境、共通意識、個人意識和異族接觸等等動因。牽牛和織女的美麗傳說是一般人耳熟能詳的,它的形成究竟蘊含了那些動因?

本書可以告訴你詳細的答案。

依作者的看法,中國古代神話一部分流入了政治和社會組織的道德意識裡(書經、論語),一部分流入新起的宗教哲學裡(老子、莊子、淮南子等),一部分流入文學裡(詩經、楚辭等),一部分流入當時的實用哲學裡(墨子),一部分流入歷史裡(左傳、史記、書經),另外極少部份被零星片段地傳承著,由十口相傳而成文記傳(如山海經、穆天子傳等),以一種化石性的機械方式存在著。

神話流入詩中,造成一種飄渺的美感,也往往使一些詩變得晦澀難解,譬如李義山的詩,其中含有大量的神話,前人論詩,不從神話著眼,於是有如猜謎。──對於關心中國文學和文化的人士,本書將可提供您許多珍貴的參考;對喜愛神話學、人類學、民族學、社會學、宗教學的讀者,本書更有必備的價值。

好的,这是一份关于《东方奇珍异兽录》的图书简介,内容力求详实,风格自然流畅,旨在展现其独特的文化价值和引人入胜的叙事魅力。 --- 《东方奇珍异兽录:探寻失落的文明图腾与自然哲思》 作者: 沉 舟 出版年份: 2023年 页数: 580页(含大量文物复原图、手绘插图及文献考证图表) --- 导言:在历史的尘埃中寻觅灵光的踪迹 自古以来,人类文明的发展便与对未知世界的探索紧密相连。当我们凝视浩瀚星空,或潜入幽深海底时,总会不自觉地构建起一个由想象力和自然规律交织而成的异域世界。在东方的广袤土地上,这片世界被赋予了独特的生命力与哲学意蕴——它不仅是神祇与妖魔的舞台,更是古人理解自然、规范社会秩序的隐喻系统。 《东方奇珍异兽录》并非仅仅是对古代神怪志怪的简单罗列,而是一部深入挖掘这些生物形象背后所承载的社会结构、生态认知与早期哲学思想的综合性学术专著与文化探索指南。本书试图搭建一座桥梁,连接起考古发现、古典文献与现代博物学的视角,引领读者穿越时空的迷雾,亲身体验先民们如何用神兽的形象来命名、分类和敬畏他们所处的自然环境。 本书的写作跨越了十年时间,作者沉舟先生足迹遍布黄河、长江流域的诸多遗址,参阅了上千卷关于地理、医药、祭祀、礼制的古籍,最终汇集成册,旨在为读者提供一个既有坚实学术支撑,又不失文学感染力的“东方生物志”。 第一部:源起与塑形——远古图腾的诞生 本篇聚焦于中国早期文明中,那些最具代表性和生命力的原始图腾的形成过程。我们不再将它们视为单纯的“神话动物”,而是将其视为早期社会对环境压力和资源需求的集体投射。 核心内容概述: 1. “龙”的复合体解析: 本章摒弃了对龙的单一神化解读,转而深入探讨其在不同地域、不同历史阶段的物质基础。从红山文化的玉龙到商周的青铜龙纹,我们考证了蛇、鳄、鱼、鹿等多种动物元素如何通过巫术和王权仪式,最终融合成为至高无上的“水神”与“王权象征”。特别分析了“龙生九子”体系在汉代才形成完整谱系的过程,揭示了其作为权力分配与家族谱系隐喻的功能。 2. 神兽的地理分布与生态对应: 我们系统梳理了如“驺虞”(仁兽的代表)、“鸱(chī)鸟”(与火灾和惩戒相关的神鸟)等在特定地理区域的信仰强度。通过比对同期出土的动物骨骼和陶器纹饰,探讨古代居民如何通过塑造特定的异兽形象,来应对如洪涝、干旱、瘟疫等不可控的自然灾害。 3. “四方之神”的演化路径: 详尽对比了《山海经》体系与后世五行学说中四兽(青龙、白虎、朱雀、玄武)的差异与融合。重点分析了玄武(龟蛇合体)在道家体系中如何从一个单纯的“北方之神”升格为宇宙秩序的守护者,以及其与《易经》中“坎”卦的深层联系。 第二部:山海之间的博物志——奇珍异兽的“档案”建构 《东方奇珍异兽录》的第二部分,是全书最为引人入胜的部分。它并非简单地复述怪诞故事,而是以一种近乎“博物学”的严谨态度,对古代文献中记载的数百种异兽进行了细致的“分类”与“考证”。 特色专题解析: 1. 药物、毒物与异兽的关联: 探讨了古代医药典籍如何将具有药用价值或剧毒特性的真实动物(如蛇类、蟾蜍、昆虫)神化为异兽(如“蠃鱼”、“人面蛇身者”)。例如,书中详尽分析了“九尾狐”形象的演变,如何从早期的祥瑞之兆(与子嗣繁衍相关)逐渐演变为媚惑人心的妖精,这与社会对女性政治影响力的恐惧存在显著关联。 2. “食谱”的跨界: 关注那些被记载为“可食”的异兽。通过比对先秦祭祀礼器上的刻画与汉代画像石中的场景,我们还原了古人对“奇味”的追求,以及这种追求如何成为王室或贵族展示其对天地万物掌控能力的一种方式。书中特别对“人鱼”(或称鲛人)的记载进行了梳理,探讨其与海洋贸易、珍珠采集的经济联系。 3. 异兽与礼制: 考察了在周代及以后的礼制体系中,哪些神兽被允许出现在宗庙、宫殿或服饰上,哪些则被视为禁忌。例如,对“麒麟”的描写,如何从一种带有“仁慈”属性的动物,演变为帝王德行高尚的唯一视觉符号,以及这种符号体系的严格性。 第三部:流变与重塑——从神话到文学的嬗变 历史的车轮滚滚向前,异兽的形象也从未固化。第三部分着重探讨了魏晋玄学兴起、佛教东传以及唐宋小说成熟阶段,这些形象是如何被赋予新的文化内涵并最终融入大众叙事。 关键探讨方向: 1. “妖”与“仙”的界限: 分析了佛教传入后,本土神兽体系如何被重塑。一些原本中立的异兽被归类为“魔障”或“鬼魅”,而一些新的形象(如“罗刹”的本土化)开始出现。本书细致对比了早期道教经典与后期民间传说中对“怪力乱神”的不同态度。 2. 文学语境下的情感载体: 重点剖析了唐传奇、宋元话本中,异兽如何从“自然力的化身”转变为“人类情感与欲望的投射对象”。例如,某些山精野怪的悲剧命运,实际上是古代社会对边缘群体或非主流情感的集体投射。 3. 跨文化的参照与互译: 简要介绍了部分东方异兽(如龙、凤凰)在与其他文明(如中亚、波斯)的交流中,其形象元素是如何被吸收和改造的,展现了古代丝绸之路上文化思想的流动性。 结语:在想象的边界寻找真实的回响 《东方奇珍异兽录》的最终目的,是让读者明白:古代的“神话”并非脱离现实的虚妄之谈,它们是古人面对宏大自然、构建复杂社会秩序时所能采取的最精妙的表达方式。每一只飞腾的巨兽、每一只潜藏的精怪背后,都藏着先民对生存的敬畏、对秩序的渴望,以及对生命奥秘永恒的探寻。 本书配有严谨的文献索引、专业术语注释,以及数十幅由著名文物复原画家依照考古资料重新绘制的异兽图鉴,旨在为历史学者、文化研究者、神话爱好者提供一份权威而富有洞察力的阅读体验。它邀请您一同,重访那片充满奇迹与哲思的东方秘境。

作者简介

王孝廉,畢業於東海大學中國文學系,日本廣島大學文學研究科中國哲學博士課程修畢。著有《從古史到神話》、《神話學導論》;譯有《中國古代神話研究》等書。

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

我个人对这本书的结构安排提出了一个不成熟的小建议,尽管它的主题宏大,但似乎在章节间的过渡上处理得略显生硬。整体上,它像是将一系列独立的研究论文强行串联在一起,缺乏一个贯穿始终的、具有叙事张力的主线来引导读者。比如,前三章可能还在紧密围绕某个地理区域的神话谱系进行深入探讨,但突然间,画风一转,开始转向对某种特定动物图腾的符号学分析,这种跳跃感在阅读中会让人产生一种“失重”的感觉。我期待看到一个更清晰的时间轴或者地域板块划分,这样读者在构建自己的知识地图时会更加顺畅。目前的编排方式,更适合那些已经对中国古代文化有一定基础知识的专业人士进行查阅和交叉比对,对于初次接触此领域的读者来说,可能会因为缺乏清晰的路径指引而感到迷失。

评分

这本书的装帧设计着实是下了番功夫的,那种略带陈旧感的米白色纸张,配合着烫金的标题字体,一拿上手就有一种沉甸甸的历史厚重感。我特别喜欢封面上的那幅插画,用的是传统水墨的笔触,描绘的似乎是山海之间某个模糊的场景,光影的处理极其到位,让人不禁联想到远古洪荒的气息。内页的排版也十分考究,字号适中,留白处理得当,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。不过,我想说的是,我更关注的是它在印刷工艺上的用心程度。我注意到其中几章关于特定器物的描述部分,插图的印刷层次感非常丰富,墨色的浓淡变化清晰可见,这对于理解那些抽象的神祇形象和复杂的仪式场景,无疑提供了极大的视觉帮助。总而言之,单从物质载体来看,它绝对是一件值得收藏的书籍,那种油墨散发出的微弱的香气,也让人感觉仿佛穿越回了那个被神话笼罩的年代。

评分

这本书的语言风格实在是太“古典”了,初读时,我甚至需要备着一本古汉语词典。它没有为了迎合现代读者的阅读习惯而刻意进行“翻译”或“简化”,而是最大程度地保留了原始文本的韵味和气势。那描述场景时的用词,气势磅礴,如“混沌初开,溟濛之间,万物未分”,读起来有种直击心扉的古朴苍凉感。但这种风格也带来了一定的阅读门槛,特别是在处理那些绕口的长句和生僻的古义时,需要反复咀嚼才能领会其真正意涵。比如,书中对某些祭祀仪式的描述,所用的词汇非常专业化,涉及大量的礼器名称和复杂的动作序列,这让读者在脑海中构建画面时,不得不进行大量的二次联想和知识补充。可以说,这本书的文字本身,就是一种对古代美学的致敬,它要求读者主动适应它的节奏,而不是它来迁就读者的速度。

评分

翻开这本书,我首先被那种近乎学术论文般的严谨性所震撼。作者在叙述每一个神祇的起源或者某个传说事件的发生脉络时,都极其审慎地引用了大量的古代文献佐证,无论是甲骨文的残片记载,还是后世志怪小说的演变,都被梳理得井井有条。尤其是在对比不同地域、不同朝代对同一神灵描述的差异性时,那种细致入微的考据,简直令人叹为观止。我记得有一段专门分析“龙”的图腾演变过程,作者梳理了从新石器时代陶器纹样到秦汉石刻,再到唐宋壁画中形象的变化轨迹,其逻辑链条清晰得像是精密的手术刀解剖。这绝不是那种市面上常见的,用浪漫化语言堆砌起来的“神话故事集”,它更像是一部以神话为切入口,实则在探究早期社会结构、信仰体系和文化融合的深度研究报告。阅读过程需要极高的专注度,稍不留神就会错过一些关键的论据支撑。

评分

这本书最让我感到惊喜的,是它对“神性”与“人性”之间张力的挖掘,这一点远远超越了单纯的“神仙故事集”的范畴。作者没有把这些神祇塑造成高高在上、完美无缺的存在,反而着力于描绘他们在面对天道轮回、情感纠葛时的挣扎与无奈。我印象极其深刻的是关于某个掌管时间流逝的神祇的故事,他因为目睹了无数生灵的诞生与消亡,最终产生了对永恒的厌倦和对短暂生命的羡慕,这种错位的情感投射,让那些原本遥不可及的神灵,瞬间拥有了令人心酸的“人味儿”。这种细腻的情感刻画,实际上折射出了古代社会对于生命、宿命和时间本质的深刻哲学思考。它让我们意识到,那些看似荒诞不经的传说,其实是古人试图理解自身处境的一种高级隐喻,这种穿透力是极其震撼的。

评分

毕业之后才发现要补的课忒多了。

评分

毕业之后才发现要补的课忒多了。

评分

毕业之后才发现要补的课忒多了。

评分

毕业之后才发现要补的课忒多了。

评分

毕业之后才发现要补的课忒多了。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有