作者一向主张对古代中国的研究要跨出传统的专业局限，从史学、考古、美术史、古地理学、思想理论等方面进行跨学科的整合，而此书正是他本人所做的一次最彻底的试验。本书利用考古学、人类学、历史学和神话学的各种材料，对中国文明的起源和它早期的特征作了精辟的阐述，可以看作是作者一生研究古代中国的综合性成果。近三十年来，先后有英、中、日三种文字的译本在世界各地流传。
具体描述
读后感
《艺术、神话与祭祀》张光直，北京出版社 古代中国的文字，（至少某些文字）可能来源于象征符号（具有政治和宗教权力的亲缘集团的象征符号）这一事实，会引导我们去猜想，古代中国的文字书写具有得天独厚的权力。鉴古知远是中国传统历史学的核心目的，其一，过去的成败为当代提...
评分 评分 评分我的读书习惯是什么？小猫钓鱼，狗熊掰玉米？用这些童年时超经典的反面教材来形容，都满合适。我可不以为耻，还挺自得其乐的。小猫钓鱼，看遍湖边风景，狗熊掰玉米，货比三家。人都批评它们三心二意见异思迁，我却看中这分灵动不安分。韦编三绝，把板凳做穿，是做学问的好态度...
评分由於政治的多重特性，使它與人們的關係總是若即若離的。一是普遍性，政治無處不在，與全國每人的生活息息相關，一直是人們口中熱衷談及的話題，這種普遍性拉進了它與人們的距離，也推動了它的改善與繁榮；二是權威性，這種權威性具有不可反抗的特質，一切與其相抵觸的思想悉皆...
用户评价
以现代的研究方式，探索三代古文明的形成模式，其中祭祀和青铜器占有极为重要的作用，而提及的商代宗教中的萨满成分也很宝贵。从更偏向宗教，而非单纯后世意义上的道德和政治角度去讨论三代，更贴近事实的真相
评分入门的入门，内容有点浅。
评分如果不载附录《连续与破裂》，会有些怪感——初稿是面向美国大学生的讲座，做比较政治学/宗教学研究大概会有些收获。
评分作为一个外行，森森地震惊了。好厉害。这么一本小书居然指向了一个那么大的问题。
评分对所谓的“亚细亚生产方式”的一次溯源式的证伪，从考古实物证据与文献证据两手来说明中国政治权威兴起的原因，因为是面向本科生的普及性讲稿，有些内容也论证得颇为马虎，比如《艺术》一节中，对于青铜纹饰中“张口成风”与“分剖的双龙图样”的关系，解释较牵强，难以服人。《文字》一节，应该是借鉴了斯特劳斯在吉大港山脉的人类学研究结论，但对于汉字与权力的细微关系几乎没有展开，就敷衍过去了。关于青铜器与矿藏以及迁都的猜想有意思。看完想去玩《秦殇》……
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