美术、神话与祭祀 在线电子书 图书标签: 张光直  考古  历史  艺术  考古学  美术、神话与祭祀  艺术史  宗教   

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书是好书，张光直先生端坐史前政治史巨擘地位数十年之内，除非有重大发现或极高明的天才出，张先生的书依然是中国政治史的标杆之作。唯一缺憾是，三联的校对实在太过糟糕，例如第三章46页，殷人就以奢酒而著名——不知奢酒是何典故。

现在看是过气儿的，当时可够新鲜。比如知识-权力的思想、萨满等，是西方思想对考古学的拓展，与国内的二重证据法走着截然不同的两条路径，所以后来有精神考古的新提法。作者站在当时学术的前沿用新方法解读老材料，得到意想不到的收获，无疑是一种把中国考古学（文明）纳入世界学术体系的尝试。连续与断裂的观点更是破石惊天，将中国文明起源、发展的模式作为除西方外的世界各地的普遍模式确实是大胆的结论。一本针对本科生的小书，写得通俗易懂了，基本涵括了作者重要的的研究成果，是放了糖的水。

对所谓的“亚细亚生产方式”的一次溯源式的证伪，从考古实物证据与文献证据两手来说明中国政治权威兴起的原因，因为是面向本科生的普及性讲稿，有些内容也论证得颇为马虎，比如《艺术》一节中，对于青铜纹饰中“张口成风”与“分剖的双龙图样”的关系，解释较牵强，难以服人。《文字》一节，应该是借鉴了斯特劳斯在吉大港山脉的人类学研究结论，但对于汉字与权力的细微关系几乎没有展开，就敷衍过去了。关于青铜器与矿藏以及迁都的猜想有意思。看完想去玩《秦殇》……

重温张先生的这本书。虽然说的是夏、商、周，的确可以说是从源头来理解中国文明。中国古代文明的产生，依靠的不是科技的突破引起社会质变，而是通过政治权威的建立。所以，一直以来，古代中国的王朝循环与文明的兴衰并无太大关系，中国文明的能量都被消耗在不同政治集团的政治博弈之中，所以一直在玩“零和游戏”，历史循环。

张光直先生最为通俗易懂的一本著作，利用考古学、人类学、历史学和神话学的各种材料，令人信服地论述了中国文明的发源过程。在书中，我们可以清晰地读到，道德、宗教仪式和类似青铜这样的稀有资源，是如何一步一步帮助政治权威兴起，并成为这些政治权威规训民众的有效手段的。福柯名著《规训与惩罚》里的种种论断，在张先生讲述的中国古代文明发源史中，就已经得到充分印证。

本书通过成书于三代（夏商周）的文献和考古学资料分析了古代中国（2000BC左右）政治文化及文明，涉及权力构成的理想模式，获取统治权的方式，政治权威如何崛起等方面的内容。 古代中国权力体系产生的过程要追溯到三代之前的史前时代。村落的裂变和宗族分支的增加使得单个村落数...  

本书通过成书于三代（夏商周）的文献和考古学资料分析了古代中国（2000BC左右）政治文化及文明，涉及权力构成的理想模式，获取统治权的方式，政治权威如何崛起等方面的内容。 古代中国权力体系产生的过程要追溯到三代之前的史前时代。村落的裂变和宗族分支的增加使得单个村落数...  

《艺术、神话与祭祀》张光直，北京出版社 古代中国的文字，（至少某些文字）可能来源于象征符号（具有政治和宗教权力的亲缘集团的象征符号）这一事实，会引导我们去猜想，古代中国的文字书写具有得天独厚的权力。鉴古知远是中国传统历史学的核心目的，其一，过去的成败为当代提...