作者一嚮主張對古代中國的研究要跨齣傳統的專業局限，從史學、考古、美術史、古地理學、思想理論等方麵進行跨學科的整閤，而此書正是他本人所做的一次最徹底的試驗。本書利用考古學、人類學、曆史學和神話學的各種材料，對中國文明的起源和它早期的特徵作瞭精闢的闡述，可以看作是作者一生研究古代中國的綜閤性成果。近三十年來，先後有英、中、日三種文字的譯本在世界各地流傳。
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讀後感
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用戶評價
如果張光直先生能健健康康多活幾年，能看到金沙齣土，可能很多觀點都會有變化吧，有點遺憾呐
评分啊，習慣性地還是會天天翻一些先秦兩漢的書。
评分張光直先生自己最喜愛的一本小書，原本是根據在美國的本科生課程講義所改編。而要迴答的問題卻不小，中國古代文明的起源動力和特色何在？什麼是文明？“所謂文明，既是政治權威興起的結果，也是它必不可少的條件。文明是聚積的財富之體現。在古代中國，財富的攫取主要憑藉政治權力；而財富又是獲得和保持這種權力的條件。”道德權威、強製力量；以及通過對神靈世界交往的壟斷來占有知識，是獲得這種政治權威的手段。所謂可愛者不可信，可信者不可愛，穿過儒傢文獻“聖君賢相”化的“黃金三代”，與我們相遇的，正是這樣一種“文明”。
评分趕緊把大一就該讀的中國青銅時代補上
评分現在看是過氣兒的，當時可夠新鮮。比如知識-權力的思想、薩滿等，是西方思想對考古學的拓展，與國內的二重證據法走著截然不同的兩條路徑，所以後來有精神考古的新提法。作者站在當時學術的前沿用新方法解讀老材料，得到意想不到的收獲，無疑是一種把中國考古學（文明）納入世界學術體係的嘗試。連續與斷裂的觀點更是破石驚天，將中國文明起源、發展的模式作為除西方外的世界各地的普遍模式確實是大膽的結論。一本針對本科生的小書，寫得通俗易懂瞭，基本涵括瞭作者重要的的研究成果，是放瞭糖的水。
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