La Prospettiva "come forma simbolica" 在線電子書 圖書標籤: 藝術批評 潘諾夫斯基 圖像理論
發表於2024-11-10
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讀潘諾夫斯基提神醒腦。《透視》一篇開頭的麯麵視覺特彆令人迷惑,似乎犯瞭格雷考眼疾論類似的錯誤(說到底,什麼是“通過……觀看”?),不過主乾是很清爽的。講到古代空間觀念,個人比較好奇怎麼把斯多葛物理學放進去。其他的選篇,圖像理論課精讀瞭《描述與解釋》,確實在較短的篇幅內把理論和材料結閤得比較好。《風格》和《藝術意誌》算是方法和概念上的補充吧。編者加的兩篇原創文章,Guido D. Neri的導讀還可以,Marisa Dalai論透視就比較雞肋。
評分讀潘諾夫斯基提神醒腦。《透視》一篇開頭的麯麵視覺特彆令人迷惑,似乎犯瞭格雷考眼疾論類似的錯誤(說到底,什麼是“通過……觀看”?),不過主乾是很清爽的。講到古代空間觀念,個人比較好奇怎麼把斯多葛物理學放進去。其他的選篇,圖像理論課精讀瞭《描述與解釋》,確實在較短的篇幅內把理論和材料結閤得比較好。《風格》和《藝術意誌》算是方法和概念上的補充吧。編者加的兩篇原創文章,Guido D. Neri的導讀還可以,Marisa Dalai論透視就比較雞肋。
評分讀潘諾夫斯基提神醒腦。《透視》一篇開頭的麯麵視覺特彆令人迷惑,似乎犯瞭格雷考眼疾論類似的錯誤(說到底,什麼是“通過……觀看”?),不過主乾是很清爽的。講到古代空間觀念,個人比較好奇怎麼把斯多葛物理學放進去。其他的選篇,圖像理論課精讀瞭《描述與解釋》,確實在較短的篇幅內把理論和材料結閤得比較好。《風格》和《藝術意誌》算是方法和概念上的補充吧。編者加的兩篇原創文章,Guido D. Neri的導讀還可以,Marisa Dalai論透視就比較雞肋。
評分讀潘諾夫斯基提神醒腦。《透視》一篇開頭的麯麵視覺特彆令人迷惑,似乎犯瞭格雷考眼疾論類似的錯誤(說到底,什麼是“通過……觀看”?),不過主乾是很清爽的。講到古代空間觀念,個人比較好奇怎麼把斯多葛物理學放進去。其他的選篇,圖像理論課精讀瞭《描述與解釋》,確實在較短的篇幅內把理論和材料結閤得比較好。《風格》和《藝術意誌》算是方法和概念上的補充吧。編者加的兩篇原創文章,Guido D. Neri的導讀還可以,Marisa Dalai論透視就比較雞肋。
評分讀潘諾夫斯基提神醒腦。《透視》一篇開頭的麯麵視覺特彆令人迷惑,似乎犯瞭格雷考眼疾論類似的錯誤(說到底,什麼是“通過……觀看”?),不過主乾是很清爽的。講到古代空間觀念,個人比較好奇怎麼把斯多葛物理學放進去。其他的選篇,圖像理論課精讀瞭《描述與解釋》,確實在較短的篇幅內把理論和材料結閤得比較好。《風格》和《藝術意誌》算是方法和概念上的補充吧。編者加的兩篇原創文章,Guido D. Neri的導讀還可以,Marisa Dalai論透視就比較雞肋。
Erwin Panofsky (1892-1968) è uno dei più grandi storici dell’arte del Ventesimo secolo. Dal 1921 fu professore di Storia dell’arte ad Amburgo. Gli scritti di Alois Riegl e il criticismo kantiano, specie nei moderni sviluppi di Ernst Cassirer, furono i suoi punti di riferimento principali. Fu in stretta e fruttuosa collaborazione con i ricercatori dell’Istituto Warburg di Amburgo, e particolarmente con il suo direttore, Fritz Saxl. All’avvento del nazismo Panofsky si trasferì negli Stati Uniti, dove insegnò nelle università di New York e Princeton. Feltrinelli ha pubblicato La prospettiva come forma simbolica (1961, 1991), La vita e le opere di Albrecht Dürer (1967), Rinascimento e rinascenze nell’arte occidentale (1971, 2009).
La prospettiva "come forma simbolica" di Erwin Panofsky è, nell'ambito della teoria dell'arte, una delle più discusse e influenti del Novecento. Per Panofsky la prospettiva non è un semplice elemento tecnico dell'opera d'arte, ma un "momento stilistico"; essa è una di quelle "forme simboliche" per cui "un particolare contenuto spirituale viene connesso a un concreto segno visibile e intimamente identificato con questo". Lo studio si estende dalle soluzioni dell'antichità classica, improntate alla concezione dello spazio, alla scoperta della prospettiva nel Rinascimento e ai suoi sviluppo nell'arte moderna, dove rivela il suo carattere di consolidamento del mondo esterno, di ampliamento della sfera dell'io. Il saggio è seguito da un gruppo di scritti teorici, in cui Panofsky sviluppa una coerente polemica contro lo psicologismo e il formalismo che minano la sfera del significato artistico.
Perspective as Symbolic Form (下文简称《透视》)是由潘诺夫斯基(Ervin Panofsky)早年于1927年用德文撰成的前后承接的四篇论文组成。身为德裔犹太人,Panofsky在二次大战前迁徙美国后,成为当时智识板块从欧洲转移至美国的其中一员。他对于战后美国艺术史影响之深远,几乎...
評分Perspective as Symbolic Form (下文简称《透视》)是由潘诺夫斯基(Ervin Panofsky)早年于1927年用德文撰成的前后承接的四篇论文组成。身为德裔犹太人,Panofsky在二次大战前迁徙美国后,成为当时智识板块从欧洲转移至美国的其中一员。他对于战后美国艺术史影响之深远,几乎...
評分Perspective as Symbolic Form (下文简称《透视》)是由潘诺夫斯基(Ervin Panofsky)早年于1927年用德文撰成的前后承接的四篇论文组成。身为德裔犹太人,Panofsky在二次大战前迁徙美国后,成为当时智识板块从欧洲转移至美国的其中一员。他对于战后美国艺术史影响之深远,几乎...
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評分Perspective as Symbolic Form (下文简称《透视》)是由潘诺夫斯基(Ervin Panofsky)早年于1927年用德文撰成的前后承接的四篇论文组成。身为德裔犹太人,Panofsky在二次大战前迁徙美国后,成为当时智识板块从欧洲转移至美国的其中一员。他对于战后美国艺术史影响之深远,几乎...
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