新輯本桓譚新論 在線電子書 圖書標籤: 諸子  新編諸子集成  桓譚  國學  古籍  諸子百傢  中華書局  諸子集成   

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其中桓譚自言少年事、與友人交事多不見範書本傳，從多處記載來看他似乎對王翁有著特殊的感情。王充甚為推崇，硃序以為時人不知譚，後世不知充，今人或兩不知，或自以知充而自以知譚。

有些標點錯誤，如P62，如為姓，卻沒有專名號。

君山妙人一枚，這是體製養學術和文藝的上乘狀態嗎？

此版某些字有脫落，標點亦問題破多，可和吳則虞的書拿來對讀。就從文本來說，其中王霸篇和識通篇寫得尤其好，以及不讀桓子新論，很難真正瞭解王充那股子批評勁是從哪裏來的。

《新論》本已散佚，後人輯之，殘篇斷論，但有穿透力。桓譚誌在王術，《王霸篇》略說治術之差異，可見一斑，《祛蔽篇》以“精神居形體，猶火之然燭矣”，真通達之喻。

篇篇都或多或少残存些文字，以便读者能窥其概略，此是好事一桩。但从辑录的概况来看，此书除了和王充一样对当时谶纬之学持谨慎的批判精神值得一窥外，其他内容无论从辞章还是内容皆平乏之作，或有模仿时人作品的痕迹。当然只从残篇断句来断言作品整体是不公平的。  

桓谭的作品，向来是没有单辑的，都是以诸子百家的形式串烧在其他作品中去（其实存的已很少），很难找到。此一版本集结《新论》（其主要作品）十六卷，包含《本造篇》《王霸篇》《求辅篇》《言体篇》《谴非篇》等等，薄薄一册，是09年新版，字体清晰，很是便宜兼享受。 本文不...  

這是李敖對桓谭的評價，不知道為何李能從這麼點殘缺的字去評價此人為古代思想家最優秀的一位，覺得多少有點不負責了~ 【桓谭（前二三？～五六），字君山，江苏徐州人。他父亲是汉成帝时候的太乐令，他在音律方面，因此就很内行。他"性嗜倡乐，简易不修威仪，而憙非毁俗儒，由...  

桓谭的作品，向来是没有单辑的，都是以诸子百家的形式串烧在其他作品中去（其实存的已很少），很难找到。此一版本集结《新论》（其主要作品）十六卷，包含《本造篇》《王霸篇》《求辅篇》《言体篇》《谴非篇》等等，薄薄一册，是09年新版，字体清晰，很是便宜兼享受。 本文不...  

篇篇都或多或少残存些文字，以便读者能窥其概略，此是好事一桩。但从辑录的概况来看，此书除了和王充一样对当时谶纬之学持谨慎的批判精神值得一窥外，其他内容无论从辞章还是内容皆平乏之作，或有模仿时人作品的痕迹。当然只从残篇断句来断言作品整体是不公平的。