Sociological and psychiatric studies on suicide based on Western ideas about human nature see suicide as social or individual disorder. Suicide in China, however, should be understood differently.
By analyzing 30 cases, Wu Fei studies the dynamics of suicide in terms of family politics and local psychology and finds that suicide is committed when a power balance is broken in the games of power in the family. Unlike public injustice, domestic injustice is not only closely related to, but also often strengthened by emotional interdependence. Suicide and depression are different responses to the same situation of domestic injustice. The book also covers suicide as perceived by rural people outside the family; how suicide is viewed in politics; suicide prevention and studies of suicide in Chinese modern intellectual history.
Showing that suicide in China is not mainly caused by too traditional values, but reflects a dilemma in Chinese modernity, this book should be of interest to students and scholars in Chinese studies; sociology; anthropology and suicide studies.
Arthur Kleinman, Harvard University Reviews: This book is the most serious ethnographic study of suicide to date. Its conclusions challenge but also complement psychiatric research. It is also an important contribution to the study of what is disappearing in rural China today. A real achievement.
河北肃宁人,北京大学社会学学士、哲学硕士,哈佛大学人类学博士,现任北京大学哲学系、宗教学系副教授,北京大学外国哲学研究所研究人员。主要著作有《自杀作为中国问题》、《麦芒上的圣言》、《自杀与美好生活》等。
家庭政治与权力游戏 ——读《浮生取义》 自杀作为中国问题有其独特性的一面,吴飞在《浮生取义》一书中对自杀的文化解读深入到了自杀问题的文化层面,在本书中,自杀不仅仅作为一种病态的行为出现,而是指涉到了中国现代化背景下家庭伦理和社会...
评分 评分 评分去年年底,看完《浮生取义》,我决定去联系谢丽华女士。 书里援引的是来自加拿大的学者费立鹏的数据,这是一个不能刊登在媒体上的数据。它发布于2002年,距离卫生部唯一一次发布中国自杀率统计(1999年),相隔不到3年。官方数据显示,当时中国的自杀率为13.9/10万人,其中女...
评分去年年底,看完《浮生取义》,我决定去联系谢丽华女士。 书里援引的是来自加拿大的学者费立鹏的数据,这是一个不能刊登在媒体上的数据。它发布于2002年,距离卫生部唯一一次发布中国自杀率统计(1999年),相隔不到3年。官方数据显示,当时中国的自杀率为13.9/10万人,其中女...
这本书的结构设计简直是鬼斧神工,充满了精妙的伏笔与巧妙的呼应。我很少看到能将如此宏大叙事背景与如此微观个体命运编织得如此天衣无缝的作品。作者似乎对人类情感的幽微之处有着异乎寻常的洞察力,即便是最微不足道的配角,其动机和行为逻辑也塑造得丰满而可信,没有一个角色是扁平的符号。我特别留意到,作者在处理时间线时,采用了非线性的叙事手法,但这非但没有造成阅读障碍,反而如同打碎的宝石重新组合,每一次重构都带来了新的理解和震撼。光是为理解某个关键转折点,我就忍不住回溯了前面好几章的文本,这种需要读者投入智力去解构和重组的阅读过程,无疑是对智力的极大挑战与奖赏。它成功地将一个可能略显沉重的主题,转化成了一场令人屏息的智力游戏,其文学上的野心和实现度都令人叹服。
评分这本书的魅力在于它对“系统”的反思,远远超出了故事表面的冲突。作者似乎对社会运作的机制有着深刻的洞察力,并将其巧妙地融入到角色行为的驱动力之中。那些看似合理的制度和流程,在故事的放大镜下,暴露出其内在的僵化与冷漠。我特别喜欢作者在处理法律与情理之间的张力时所展现出的细腻笔触,它没有简单地将一方描绘成纯粹的恶,而是展示了当僵硬的规则遭遇人性的复杂时,所必然产生的悲剧性摩擦。阅读过程中,我不断地思考,如果我身处那个位置,我的选择会是什么?这种强迫性的自我审视,是优秀文学作品的标志之一。它迫使你跳出舒适区,去审视那些你习以为常的社会结构,无疑是一次深刻的智识洗礼。
评分这本书的叙事节奏把握得极佳,仿佛置身于一场精心编排的悬疑剧之中。作者对人物心理的刻画入木三分,主角在面对道德困境时的挣扎与抉择,读来让人感同身受。我尤其欣赏作者对于细节的捕捉能力,那些看似不经意的场景描写,实则都为后续的剧情发展埋下了伏笔,使得整个故事的逻辑链条异常坚实。阅读过程中,我数次被情节的急转直下所震撼,每一次翻页都充满了对未知的好奇与期待。它不仅仅是一个关于某个特定主题的故事,更像是一面映照人性的复杂幽深之处的镜子,迫使读者去反思那些平日里被忽略的社会议题。语言风格上,作者的笔触时而冷峻犀利,时而又流露出一种深沉的悲悯,这种张弛有度的文字功力,极大地提升了阅读体验的层次感,让人在享受故事的同时,也能感受到文字本身的美感与力量。整体而言,这是一次酣畅淋漓的阅读体验,让人在合上书本后依然久久不能平静,值得细细回味。
评分这本小说最让我震撼的地方在于其构建的氛围感。从第一个章节开始,一种挥之不去的压抑感和宿命感就笼罩着整个故事,作者对环境和场景的描摹达到了近乎电影镜头的效果。无论是阴雨连绵的城市街道,还是审讯室里那令人窒息的寂静,都通过精准的词汇选择被烙印在了脑海中。我甚至能清晰地“闻到”到书中描写的那些气味——潮湿的霉味、劣质咖啡的苦涩,这些感官细节的加入,极大地增强了代入感。这种沉浸式的写作手法,使得故事中的冲突不再是抽象的理论辩论,而成了活生生的、呼吸着的困境。读完后,那种渗透骨髓的代入感久久无法散去,仿佛自己也参与了那场漫长而艰辛的追寻真相的过程。对于追求极致阅读体验的读者来说,这种纯粹的氛围营造能力本身就是一种极高的享受。
评分坦白说,初读时我对这本书抱持着谨慎的态度,毕竟涉及的主题往往容易走向说教或极端化。然而,这本书完全颠覆了我的预设。作者的叙事立场保持着一种令人敬佩的距离感和客观性,它并不急于给出简单的答案或道德裁决,而是将所有的证据和情感碎片都摊开来,让读者自行去拼凑和判断。这种“留白”的处理方式,赋予了文本极高的解读空间,也让故事的余韵更加悠长。我欣赏作者的勇气,敢于直面人性中最黑暗、最矛盾的一面,却又能在冰冷的现实中,捕捉到一丝微弱却坚韧的人性光辉。文字的密度非常高,每一句话似乎都承载着多重含义,需要细细咀嚼才能体会到其中蕴含的深刻寓意。这绝对不是一本可以轻松翻阅的“消遣读物”,它更像是一次深刻的心灵探险,需要读者准备好迎接挑战。
评分有现实意义的研究。
评分吴飞是真厉害,他对Durkheim的解读和批评是我读过所有人当中最简明扼要且最突出的,我们reading list上的都是什么鬼。至于他自己的研究我也是很有好感,跟Durkheim就是一个社会学一个人类学的区别。
评分吴飞是真厉害,他对Durkheim的解读和批评是我读过所有人当中最简明扼要且最突出的,我们reading list上的都是什么鬼。至于他自己的研究我也是很有好感,跟Durkheim就是一个社会学一个人类学的区别。
评分有那么点失望,可能从中国人的角度看来,有的东西真的就是常识,也谈不上学理。
评分吴飞是真厉害,他对Durkheim的解读和批评是我读过所有人当中最简明扼要且最突出的,我们reading list上的都是什么鬼。至于他自己的研究我也是很有好感,跟Durkheim就是一个社会学一个人类学的区别。
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