小鮑莊 在線電子書 圖書標籤: 王安憶 小說 中國當代文學 當代文學 中國文學 中國 尋根文學 小鮑莊
發表於2025-02-26
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很久以前讀過,又重新看瞭一遍。從摩登城市的小弄堂裏的精緻,到貧睏年代鄉野間的粗實,王安憶都能遊刃有餘。
評分曆史的神話化,小說的再敘述,語言的洪流,敘述中的語言孤島
評分小鮑莊可能是年代比較久瞭,王安憶的語言大部分都齣來瞭,村鎮人物的描寫也有瞭一種浮世繪的感覺,但與她後期細膩卻不失抽離感的可觀的寫作方式卻有些距離,有點太淡淡的瞭,以至於好像支撐故事的主心骨沒有錶達齣來,意思是有意思瞭,可究竟要說些什麼呢,為什麼要寫呢,沒有讓人看齣來。《天仙配》早先就看過瞭,一直覺得是她短篇小說裏結構非常嚴謹,故事生動,人物刻畫十分靈動的範本。
評分後半程沒勁兒瞭
評分很喜歡這個中篇~
王安憶,女,1954年齣生於南京,翌年隨母遷移上海。1969年初中畢業,1970年赴安徽五河縣頭鋪公社插隊落戶,1972年考入江蘇徐州地區文工團,任樂隊演奏員,1978年調入上海中國福利會《兒童時代》雜誌社任編輯,1987年調上海作傢協會任專業作傢,2004年調復旦大學,任中文係教授。現任上海市作協主席,中國作協副主席。
1980年參加中國作傢協會第五期文學講習所,1983年隨母茹誌鵑參加美國愛荷華大學“國際寫作計劃”,2002年參加颱北市文化局“駐市作傢計劃”,2007年參加英國劍橋第三十屆“當代文學研討”。
1976年開始發錶作品,著有短篇小說集《雨,沙沙沙》、《流逝》、《小鮑莊》、《尾聲》、《荒山之戀》、《海上繁華夢》、《神聖祭壇》、《烏托邦詩篇》等,長篇小說《69屆初中生》、《黃河故道人》、《流水十三章》、《米尼》、《紀實與虛構》、《長恨歌》、《富萍》、《桃之夭夭》、《遍地梟雄》、《啓濛時代》等。小說多次獲奬;其中,《小鮑莊》獲1985—1986年全國中篇小說奬,英譯本獲1990年美國洛杉磯報刊圖書奬提名。
作品被翻譯為英、法、德、目、俄、韓、荷蘭、越南、泰國等多種語言。
《小鮑莊》以多頭交叉的敘述視角,通過對淮北一個小村莊幾戶人傢的命運和生存狀態的立體描繪,尤其是撈渣這一人物具有象徵意義的死,剖析瞭傳統鄉村世代相傳的以“仁義”為核心的文化心理結構。作品展現瞭儒傢文化中的“仁義”精神中包含有善良、忠厚、團結、抗爭等美好素質,但也對其中諸如順天從命、愚昧迷信等文化劣根性進行瞭反思。 《小鮑莊》被視為20世紀80年代“尋根文學”的代錶作品,但比一般 “尋根小說”有著更為廣闊的文化視野。
睡不着,没啥高见。就是来夸夸。 王安忆,名字美的让我以为是某个古代大作家类似苏东坡那种的文豪。小鲍庄的雨就那样下了七天七夜。旱涝的记忆对于我这个九零后,似乎存在,又似乎不够真实。我只记得童年有个夏天特别晒,那时乡村的土地就是土地,我在泥土里打滚泥土里奔跑。现...
評分《小鲍庄》里让我感触最深的是人身上的那种纠结。鲍秉德娶了新媳妇之后心里却时而酸酸的难受,不由得看到一个苗苗条条的身影。拾来离家出走拿起货郎鼓时,声音生脆生脆,像是想起了什么,最后又什么也没想起。也许让小说成名的是陈思和所说的那种原罪意识,村庄人身上体现出的...
評分祖先治水的传说与野史,拾来叮叮咚咚的货郎鼓,小翠凄戚哀惋的莲花落子,引出了这个浑然天成的小鲍庄,这里的人们世代传承着不怕牺牲的献身精神,仁义突现的最为明显。捞渣正是由于儿童的天真、善良和这种祖先身上的仁义,成就了他死后的声名,也使整个小鲍庄的人们得以...
評分如果说西方文化的一个核心是二元对立,那么东方文化的核心便是混沌的统一。即使是截然不同的阴阳,也可以融合为一个整一的太极。 虽然说八十年代出现的寻根文学,同二十年代的乡土文学一样,也是要以描绘乡土的劣根来引起疗救的意识。不同点在于,寻根文学中的乡土形象比以往...
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