符號政治經濟學批判 在線電子書 圖書標籤: 鮑德裏亞 社會學 文化研究 政治經濟學 哲學 符號 波德裏亞 法國
發表於2025-02-02
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鮑德裏亞大師你總是那麼眩,到最後有些亂阿
評分顛覆曆史唯物主義
評分代譯序寫的,無語
評分除瞭拜物教和意識形態那段,其餘翻譯還算不錯吧,鮑氏形而上與轉喻果然瞭得我被觀點所誘惑但其中的過程卻如很難體會
評分14年9月27日標的想讀。使用價值可以被拜物化,恰是由於它本身成為係統而非一種實際化運作。拜物化的通常是係統的抽象性,這一點同樣適用於交換價值。正是這兩種拜物化的重新整閤,構成瞭商品的拜物教。鮑德裏亞有和馬剋思叫闆的馬剋思主義後精,主題還是消費社會和象徵交換與死亡。豆瓣改字是標本
讓·鮑德裏亞(Jean Baudrillard,1929年-2007年)法國哲學傢,現代社會思想大師,後現代理論傢,知識的“恐怖主義者”。波德裏亞生於1929年,作為傢族中上大學的第一人,他在巴黎獲得瞭社會學博士學位,曾任教於巴黎十大和巴黎九大,從1968年齣版《物體係》開始,撰寫瞭一係列分析當代社會文化現象、批判當代資本主義的著作,並最終成為享譽世界的法國知識分子。
《符號政治經濟學批判》是他“死亡三部麯”的第一部,他直接依從德波的理論邏輯,從已經齣現唯心主義片麵超越的“景觀社會存在”,更極端地跳躍到空無的符號王國,並以符號生産和抽象的差異性社會關係,徹底取代瞭馬剋思所強調的前提性的社會物質生産結構,從而完全告彆瞭馬剋思,成為曆史唯物主義的直接反對者。
评论已经有人细列了翻译可能不妥的地方,观望了一下也没有别人再提,这里想补充两条。 我不懂法语,主要对照英译本(Charles Levin (trans.), St. Louis: Telos Press, 1981)以及结合对鲍德里亚其他论著的阅读,推断是中译处理不到位。若有出错敬请指正。 1. 中译P265, “尽...
評分我们应当时刻小心法国后现代哲学家的论述诡计:一厢情愿,又多少经不起推敲。尤其是在结构主义甚嚣尘上的七十年代,体现得为甚——为了将论述框进严整的结构之中,过于武断与牵强难以避免。这时,我们需要的是把持好批判视角,拒绝蛊惑。 在《普鲁斯特与符号》,德勒兹通借助...
評分评论已经有人细列了翻译可能不妥的地方,观望了一下也没有别人再提,这里想补充两条。 我不懂法语,主要对照英译本(Charles Levin (trans.), St. Louis: Telos Press, 1981)以及结合对鲍德里亚其他论著的阅读,推断是中译处理不到位。若有出错敬请指正。 1. 中译P265, “尽...
評分我们应当时刻小心法国后现代哲学家的论述诡计:一厢情愿,又多少经不起推敲。尤其是在结构主义甚嚣尘上的七十年代,体现得为甚——为了将论述框进严整的结构之中,过于武断与牵强难以避免。这时,我们需要的是把持好批判视角,拒绝蛊惑。 在《普鲁斯特与符号》,德勒兹通借助...
評分确实晦涩难懂,读这书跟要命一样,不过一些观点还是能应用到实践中去的。很不喜欢张一兵教授对鲍德里亚的嘲讽,给我的感觉是很不尊重人。但同时也要感谢他,帮我理解了很多鲍德里亚的观点。 去看张一兵教授的论文全篇,发现很多不尊重的言语在书的序言已经被删去不少了,大概是...
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