先秦篇
導言：中國古典哲學的發源
一、傳說時代的“帝”“皇”形象
二、殷商西周的“帝”“天”信仰
三、古典文明的最初結晶：六經
四、春鞦時期的貴族風貌
五、平民崛起與戰國之際的百傢爭鳴
第一章 孔盂原創儒傢學說
一、精神文化的守護意識與開創精神
二、建基於“世間情”的獨特視域
三、由“情”說“仁”與由“善”論“性”
四、緣“情”製“禮”與以“仁”行“政”
五、“人道”與“時命”的背離與理想人格的完善
六、孔孟原創儒傢學說的思想史意義
第二章 老莊原創道傢學說
一、“隱者”的身份與批判者的姿態
二、從對社會與文化的反省齣發
三、宇宙論建構與老子迴歸自然的社會理想
四、“人間世”審視與莊子的荒誕意識和藝術人生
五、老莊原創道傢學說的思想史意義
第三章 儒學的早期開展
一、《大學》：格物緻知的理性走嚮
二、《中庸》：貫通“性”“命”的最初努力
三、宇宙論的引入與《易傳》的成德論
第四章 名辯思潮的興起與墨傢學派
一、認知的不確定性與惠施的“閤同異”說
二、認知的確定性與公孫龍的“白馬非馬”論
三、墨子的“三錶法”與墨者的“名辯”學
第五章 荀子：下落現實的儒傢
一、“正名”說與荀子的知識論
二、“天人相分”說與荀子的天道觀
三、“性惡”說與社會的“同一化”趨嚮
四、“隆禮”觀滲閤的法治意識
五、“化性起僞”說顯露的價值睏頓
第六章 韓非子：法傢思想的集成者
一、前期法傢的強國追求與變法活動
二、韓非對《老子》的新釋與“道”的術數化
三、從“性惡”說到陰冷的“法治”觀
四、韓非的思想與秦王朝的興亡
漢唐篇
導言：漢唐哲學的發展與三教（學）的交匯
第一章 儒學的復興與董仲舒的“天人相與”說
第二章 道傢的新發展與魏晉玄學
第三章 道教的創建與道教哲學
第四章 佛教的傳播與佛教哲學
宋元明清篇
導言：宋元明清時期的社會變遷與思想曆程
第一章 周敦頤與張載的“氣本論”
一、周敦頤的《太極圖說》與“仁誠”之德的證立
二、張載的“太虛即氣”說與“民胞物與”之境的證成
三、存在的價值化路嚮如何可能
第二章 二程與硃熹的“理本論”
一、程顥
二、程頤
三、硃熹
四、價值的規律化與主體的卻是
第三章 陸九淵與王陽明的“心（誌）本論”
一、陸九淵
二、王陽明
三、價值主體的突顯與存在的遺忘
第四章 陳獻章的“率情說”與泰州學的“事本論”
一、江門白沙
二、泰州王艮
三、泰州後學
四、儒學的世俗化與神秘化傾嚮
第五章 由明入清的“經世緻用”思潮
一、黃宗羲
二、王夫之
三、戴震
附　講演錄
後記
· · · · · · (收起)