周敦颐集 在线电子书 图书标签: 周敦颐  理学  中国哲学  理学丛书  哲学  国学  思想史  理學   

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周子，真性洁之士。真君子存乎诚而已，动念恶已违道远矣。

观其图书，则浩渺幽微，混元周溥，继往圣，开来哲；味其诗文，则沉实朴淡，风清月白，山林趣，云水心；览其志传，则厚德高操，化物泽人，存养深，事功彰。诚如晦翁所言，“不有先觉，何开我人”，先生实儒门之龙象，可与颜子相参。

《通书·诚上第一》：“诚者，圣人之本。‘大哉乾元，万物资始’，诚之源也。‘乾道变化，各正性命’，诚斯立焉。纯粹至善者也。故曰：‘一阴一阳之谓道，继之者善也；成之者性也。元、亨，诚之通；利、贞，诚之复。大哉易也，性命之源乎！’”

比想象中有意思多了

以前在看中国哲学史的时候都相信主流观点：周敦颐的太极图来自陈抟。听了李申老师的课才知道，根本不是这么回事，是这个太极图是周敦颐的创造，后世道教是从周敦颐的太极图演化出后来的阴阳鱼的

周敦颐（1017~1073）中国宋代（北宋）思想家、理学家、哲学家。 周敦颐创立了理学理论基础，被称为“上承孔孟，下启程朱”的先贤。 他开创的理学成为宋、元、明、清700年不动摇的官学。他在衡阳写下的名传后世的119字的《爱莲说》，因其借物言志，用莲花自喻，洁身自爱，被世...

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