周敦頤集 在線電子書 圖書標籤: 周敦頤 理學 中國哲學 理學叢書 哲學 國學 思想史 理學
發表於2025-04-17
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理學要籍
評分比想象中有意思多瞭
評分《太極圖說》和《通書》雖然是經過硃熹改訂過的“正大本子”,但不得不說,周敦頤的造詣,確實已經來到瞭“風月無邊,庭草交翠”的境界。
評分《通書·誠上第一》:“誠者,聖人之本。‘大哉乾元,萬物資始’,誠之源也。‘乾道變化,各正性命’,誠斯立焉。純粹至善者也。故曰:‘一陰一陽之謂道,繼之者善也;成之者性也。元、亨,誠之通;利、貞,誠之復。大哉易也,性命之源乎!’”
評分周子自己寫的文,好像就愛蓮說比較通俗易懂。
周敦頤是宋代理學的創始者之一。本人著作不多,由於得到硃熹、張栻等理學傢的吹噓,在後來理學界影響很大。這次整理是以賀瑞麟編輯的《周子全書》為基礎,並參校其他各種版本,作瞭標點。
周敦颐(1017~1073)中国宋代(北宋)思想家、理学家、哲学家。 周敦颐创立了理学理论基础,被称为“上承孔孟,下启程朱”的先贤。 他开创的理学成为宋、元、明、清700年不动摇的官学。他在衡阳写下的名传后世的119字的《爱莲说》,因其借物言志,用莲花自喻,洁身自爱,被世...
評分周敦颐(1017~1073)中国宋代(北宋)思想家、理学家、哲学家。 周敦颐创立了理学理论基础,被称为“上承孔孟,下启程朱”的先贤。 他开创的理学成为宋、元、明、清700年不动摇的官学。他在衡阳写下的名传后世的119字的《爱莲说》,因其借物言志,用莲花自喻,洁身自爱,被世...
評分周敦颐(1017~1073)中国宋代(北宋)思想家、理学家、哲学家。 周敦颐创立了理学理论基础,被称为“上承孔孟,下启程朱”的先贤。 他开创的理学成为宋、元、明、清700年不动摇的官学。他在衡阳写下的名传后世的119字的《爱莲说》,因其借物言志,用莲花自喻,洁身自爱,被世...
評分周敦颐(1017~1073)中国宋代(北宋)思想家、理学家、哲学家。 周敦颐创立了理学理论基础,被称为“上承孔孟,下启程朱”的先贤。 他开创的理学成为宋、元、明、清700年不动摇的官学。他在衡阳写下的名传后世的119字的《爱莲说》,因其借物言志,用莲花自喻,洁身自爱,被世...
評分周敦颐(1017~1073)中国宋代(北宋)思想家、理学家、哲学家。 周敦颐创立了理学理论基础,被称为“上承孔孟,下启程朱”的先贤。 他开创的理学成为宋、元、明、清700年不动摇的官学。他在衡阳写下的名传后世的119字的《爱莲说》,因其借物言志,用莲花自喻,洁身自爱,被世...
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