历史本体论·己卯五说 在线电子书 图书标签: 李泽厚 哲学 历史 中国哲学 文化 中国 思想史 学术
发表于2024-11-22
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多学习~对于我,深了点
评分有陷阱,在笔记最后一段。
评分封面推荐说他后现代主义,李泽厚听到要气死了吧
评分读不下去了我放弃了行么
评分《中日文化心理比较试说略稿》
李泽厚(1930-) 美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立第一师范。1955年毕业于北京大学哲学系,旋在中国社会科学院哲学研究所任职,1978年起任研究员。1982-1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究,是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学,是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》、《中国美学史》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《世纪新梦》等。
“历史本体论”这个词汇在作者多年的论著中不断被提及,这本新著即就此展开述说,重点围绕“经验变先验,历史建理性,心理成本体”,勾勒出“历史本体论”的大体轮廓。 “历史本体论”本是平易道理,毫不高深,因之也就直白道来,而不必说得那么弯弯曲曲,玄奥难懂。
情本体、历史理性与两种道德 ——《历史本体论·己卯五讲》读书笔记 李泽厚的哲学体系被他命名为人类学历史学本体论,或者历史本体论。理解他的思想,可以从三句话入手“历史建理性,经验变先验,心理成本体”,分别对应认识论、伦理学、存在论。 在认识论问...
评分一 李泽厚思想的一大特色,就是杂。不仅领域杂——从美学到哲学到思想史,不仅观念杂——从工具本体到情感本体到历史本体,而且资源杂——从孔子到康德到马克思到海德格尔。他的新作《历史本体论》,依然显出这一特色。 杂并非只是缺陷。杂同时更是优点。尤其在这个杂的时代、...
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评分高远矣,未能竭其深厚,是我看完此书后的第一感想。大抵书斋里产生的思想,或多或少都会有一点不食人间烟火的味道。李泽厚的学说,从论理上说,足够详明;从逻辑上说,足够严密;然而总是缺少一点点打动人心的东西。究其原因,不外其产生于象牙塔,缺少生活的磨砺和验证。毛润...
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