易学哲学史(共4册) 在线电子书 图书标签: 易学 周易 朱伯崑 哲学 易学哲学史 中国哲学 哲学史 易研
发表于2024-11-21
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易学怎样影响了中国文化和中国传统思维
评分不可多得的survey, 然略显冗杂
评分多篇博士论文的某些段落篇章改写自其中。朱氏解读平易,明白晓畅,非常好。
评分易学怎样影响了中国文化和中国传统思维
评分没能全部读完,但在关于易的本源、易的应用上,朱先生写的很直白,是非常值得在学经学易前导读的。只是可惜朱先生未能做的再细致一些,感觉还是有点粗。
作为易学家,朱伯崑先生必然要论及“象数”;作为哲学史家,朱先生又必然重视“义理”。朱先生的代表作《易学哲学史》系统而深入地阐述了历代易学家的象数义理,尤其对义理学派和象数学派的哲学研究用力颇深。
象数与义理,是构成《周易》的两大要素,也是研究《周易》的两大学派。历代易学家对《周易》的研究态度和注释方法上各有特色,总的来说可分为象数与义理两派。《四库全书总目》将易学分为两派六宗,两派指象数派、义理派,六宗指占卜宗、禨祥宗、造化宗、老庄宗、儒理宗、史事宗。六宗实际上可归属于两派,占卜、禨祥、造化三宗归属于象数派,老庄、儒理、史事三宗归属于义理派。学术界一般把以抽象、概括的意义解释《周易》的易学流派为义理学派,以具体物象解释《周易》的易学流派为象数学派。从整个易学史发展过程看,两派的互相攻讦一直没有停止。当代学术界对义理学派的研究比较深入,也比较公允;对象数学派的研究则不够深入,也有失公允。
本书的主题是叙述对周易原典的诠释及由此形成的易学理论发展的历史。内容包括从先秦到清朝乾嘉时期。其中以阐明中国的宇宙论和本体论的世界观及其思维方式为主要脉络。本书从经学史的视野阐述中国传统哲学的特色,为中国哲学史的研究开拓一新的领域。
前言说的很明白,这是和《易》有关的哲学史。 第一卷关于《易》的生发和易术的发展,还有各色人等解释《易》,尤其是儒者把《易》解释成处世伦理书的内容,都很有启发性和可读性。其后的文本都是关于哲学的。 很遗憾,我们需要一本正本清源的易术哲学史!
评分《焦氏易林》,它没有开专章说 苏轼的《毗陵易传》,它跳过了 李纲以华严比附易经,它跳过了 而且它好像太看重王夫之这些人的易学了...
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评分http://bbs.gxsd.com.cn/viewthread.php?tid=206782 汉易笔记 注: 这是朱伯崑先生《易学哲学史》第一卷的部分读书笔记。但是《太玄经》那一段是参考徐复观先生《两汉思想史》相关内容的。汉代易学是典型的繁琐和无聊,如果读者不想去算命,那建议不要...
评分《焦氏易林》,它没有开专章说 苏轼的《毗陵易传》,它跳过了 李纲以华严比附易经,它跳过了 而且它好像太看重王夫之这些人的易学了...
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