“自無極而太極。太極動而生陽，動極而靜；靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水、火、木、金、土。五氣順布，四時行焉。五行，一陰陽也；陰陽，一太極也；太極，本無極也。五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女。二氣交感，化生萬物，萬物生生而變化無窮焉。
惟人也，得其秀而最靈。形既生矣，神發知矣，五性感動而善惡分，萬事出矣。聖人定之以中正仁義而主靜，立人極焉。故聖人與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉，小人悖之凶。故曰︰‘立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義’。又曰︰‘原始反終，故知死生之說’。大哉易也，斯其至矣！”
具体描述
读后感
“哲学”这个词是个舶来物，也就是说，严格说来，中国没有哲学。但你要说中国完全没有哲学思想，那也不对，易经的思想、禅宗的思想、宋明理学的思想，都可以算哲学。 所以，如果说中国哲学很落后，应该是个更准确的说法。 那么，中国哲学为什么这么落后呢？ 这个问题，在我试图...
评分周敦颐（1017~1073）中国宋代（北宋）思想家、理学家、哲学家。 周敦颐创立了理学理论基础，被称为“上承孔孟，下启程朱”的先贤。 他开创的理学成为宋、元、明、清700年不动摇的官学。他在衡阳写下的名传后世的119字的《爱莲说》，因其借物言志，用莲花自喻，洁身自爱，被世...
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用户评价
无极而太极，认同！可惜篇幅太短了
评分中哲史，宋明理学，理学开山：周敦颐，邵雍
评分中哲史，宋明理学，理学开山：周敦颐，邵雍
评分中哲史，宋明理学，理学开山：周敦颐，邵雍
评分灿然可读
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