新编中国法制史

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页数:318
译者:
出版时间:2009-9
价格:29.00元
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isbn号码:9787562035435
丛书系列:
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  • 法制史
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具体描述

《新编中国法制史》内容简介:中国法制史,即中国法律制度史,是关于中国历史上法、法律规范及其制度发生发展演进或消亡的历史。本质上看,同世界上任何一个国家或地区法律制度史一样,中国法制史首先是历史,是历史学科或历史知识体系。因此,它不同于现实社会中的法学理论和部门法;虽然它与现实社会的法理及部门法有着不可分割的联系,但它关注或研究以及传授的对象不是法、法制的现实,而是历史。

作为探索和总结法及法律专门史实及其发展规律的知识体系,法制史与哲学和通史也有质的区别。虽然中国法制史存续同其生存的社会环境如哲学思维以及政治经济等密切关联,但却关注和研究以及传授的只是历史上的法、法律规范以及法制演进问题,而不是哲学和其他专门史。

在人类整个知识体系中,法制史是法学与历史学交叉学科。与法学理论和部门法知识体系相比,中国法制史作为法律制度发展演变的历史知识体系,与现实联系不如法理及部门法知识紧密,而且内容庞杂,知识体系厚重,全面把握难度大。

古今纵横:中国古代政治制度的演变与精粹 图书名称: 古今纵横:中国古代政治制度的演变与精粹 图书简介: 本书旨在深度剖析中国古代政治制度自萌芽至鼎盛,再到衰亡的漫长历史进程中所展现出的独特逻辑、内在张力及其对后世产生的深远影响。我们不着眼于某一特定法律条文的梳理,而是将目光投向支撑整个古代社会运作的权力结构、行政体系、选官制度以及思想文化对政治的塑造作用。 本书以时间为轴,以制度为核心,以思想为脉络,力求构建一个立体、丰满的古代中国政治图景。全书共分为六大部分,约三十章,以翔实的史料为基础,辅以严谨的学术分析,展现出古代政治智慧的精妙与局限。 --- 第一部分:文明的肇始与初级形态的构建(先秦至秦汉的奠基) 本部分聚焦于中国古代政治制度的“原点”与“蓝图绘制”阶段。 第一章:早期氏族社会的权力更迭与“禅让”的迷思。 探讨夏商周三代初期,部落联盟形态下,权力如何从松散的血缘关系过渡到具有初步国家色彩的政权组织。重点分析“天命观”的萌芽及其对后世君权神授思想的结构性影响。 第二章:西周的封建制度:血缘与地缘的复杂网络。 深入剖析周公制礼作乐的意义,详细解析分封制、宗法制与井田制的内在关联。本章着重分析这一制度在维护早期大一统帝国雏形中的成功之处及其内在的离心倾向,为春秋战国的分裂埋下伏笔。 第三章:春秋战国的变局与“百家争鸣”的政治回应。 研究诸侯争霸过程中,各国为谋求富强而进行的政治体制改革(如商鞅变法)。重点阐述法家思想如何从边缘学说上升为指导国家机器运转的理论基础,以及它对秦朝中央集权模式的决定性贡献。 第四章:秦朝的“大一统”模式的铸就:郡县制的胜利。 集中论述秦始皇如何通过废除分封,建立以皇帝为核心的官僚体系。详细解读郡县制的设计逻辑,分析其在效率和控制力上超越前制的优势,以及因过度集权而导致的速亡之因。 第五章:汉承秦制与制度的“柔性化”处理。 研究汉代如何继承秦朝的基本框架,同时吸收了黄老之学和儒家思想的精髓,实现了政治上的“休养生息”与权力的再平衡。探讨“推恩令”等措施在消解地方割据势力方面的历史作用。 --- 第二部分:士人阶层的崛起与制度的儒家化(魏晋至隋唐) 本阶段的重点在于探讨在帝国周期性动荡中,知识分子群体如何参与到国家治理中,以及选官制度的深刻变革。 第六章:魏晋南北朝:门阀士族的兴衰与九品中正制的运作。 剖析汉末以来“士族”阶层的形成及其对政治权力的垄断。详细分析九品中正制从初衷到沦为世袭工具的演变过程,揭示其如何阻碍了社会的活力。 第七章:隋朝的制度创新:科举制度的孕育与成熟。 探讨隋文帝、炀帝在政治改革中的关键决策。着重分析科举制度的诞生,不仅是对门阀制度的颠覆,更是确立了“学而优则仕”的政治哲学基础。 第八章:唐代的三省六部制:权力运行的精妙分割。 本章是全书的重点之一,详细描摹三省(中书、门下、尚书)如何在皇帝之下,实现决策、审议、执行的有效分工与制衡,是古代官僚体制的成熟标志。 第九章:唐代的选官途径:考试、荐举与荫补的并存。 分析唐代选拔人才的多元化路径,比较科举的普及化趋势与传统荐举制度的残余影响,探讨这种复合结构对官僚阶层构成的复杂性。 --- 第三部分:皇权的高度集中与士大夫的抗争(宋元时期) 宋代的政治哲学转向和对唐代积弊的深刻反思,构成了这一时期制度演进的主旋律。 第十章:宋代的“重文抑武”:中央集权的再强化。 研究宋太祖如何通过“杯酒释兵权”等手段,彻底剥夺地方与军队的权力。探讨“与士大夫共治天下”的政治理念,及其对国家文官系统效能的提升。 第十一章:宋代的司法与财政体系:文官政治的深入。 分析宋代在法律体系的细化与完备性上的成就,以及专职的财政管理机构如何确保了帝国在军事压力下仍能维持庞大的文官俸禄体系。 第十二章:元代:多民族帝国下的权力重塑。 研究元朝在继承中原政治遗产的同时,如何融入蒙古特色的统治模式,如行省制度的创设。分析其独特的阶层划分对传统士大夫阶层的影响。 --- 第四部分:专制主义的巅峰与制度的僵化(明清时期) 明清两代标志着中国古代政治制度达到了结构上的绝对化与形式上的形式化。 第十三章:明初的制度“重构”:废相与内阁的诞生。 重点分析明太祖朱元璋废除丞相制度的历史意义,以及由此产生的权力真空如何被内阁制度所填补。解析内阁大学士的权力来源与其实际的政治影响力。 第十四章:特务机构的阴影:锦衣卫与东西两厂的政治功能。 细致考察明代特务监控体系的运作机制,分析这些非正式机构如何作为皇帝的“耳目”,直接干预正常的行政流程,成为皇权至高无上的象征。 第十五章:清代的军政体制:议政王大臣会议与军机处的设立。 研究清朝初期为适应满蒙贵族统治需要而设立的特殊政治机构。深度剖析军机处的出现,如何标志着中国古代君主专制达到了历史的顶峰——快速、隐秘、高效地执行皇帝的个人意志。 第十六章:清代的密折制度与舆论控制。 探讨清朝皇帝如何利用密折制度直接掌握地方信息,绕过正常的官僚汇报渠道,进一步巩固了皇帝对官僚集团的绝对控制力。 第十七章:士绅阶层在晚清的政治转型。 分析在内忧外患之下,传统士大夫阶层如何从体制内的维护者,逐渐转变为要求变法与立宪的新兴政治力量。 --- 第五部分:贯穿始终的辅政与监督机制 本部分独立出来,对贯穿古代数千年的关键性辅助与监督机构进行专题研究。 第十八章:太尉、太傅与宰相体制的流变。 梳理从周代卿士到秦汉三公,再到隋唐宰相制度的权力演变轨迹,揭示不同时期中央决策层在皇帝权力下的不同地位。 第十九章:御史制度的独立性与局限。 考察都察院、六科给事中等监察机构的设置初衷,分析其在古代政治生活中“风闻言事”的实践,及其在强大的皇权面前时常显得力不从心的历史事实。 第二十章:地方行政体系的变迁:从封国、州县到行省。 对比分析不同朝代在地方权力分配上的核心策略,如州县制的效率性与行省制的适应性。 --- 第六部分:制度背后的驱动力:思想、文化与地域差异 本部分超越制度本身,探讨影响中国古代政治形态的深层结构性因素。 第二十一章:儒家“修齐治平”的政治实践观。 分析儒家学说如何为国家治理提供了道德基础与伦理规范,探讨其对官僚选拔、吏治清明的影响。 第二十二章:道家与法家的思想张力。 考察道家在“无为而治”中的应用,以及法家思想在制度设计(尤其是秦朝)中体现的实用主义色彩,以及两者在治国方略中的相互拉扯。 第二十三章:礼乐制度与社会秩序的维护。 探讨礼制如何通过规范等级、仪式和人际关系,有效地降低了政治运行的摩擦成本。 第二十四章:经济基础对政治结构的制约。 分析土地制度(如井田制、均田制、两税法)的更迭,如何直接影响了中央政府的财政稳定,进而决定了政治集权或分权的程度。 第二十五章:古代政治制度的历史遗产与当代启示。 总结中国古代政治制度的循环模式,探讨其在行政效率、人才选拔和权力制衡方面的历史经验与教训,旨在为理解现代国家治理提供深厚的历史参照。 本书将以严谨的史学态度和清晰的逻辑结构,带领读者穿越历史长河,领略中国古代政治文明的宏大叙事与精妙构造,理解其如何在数千年间不断自我修正、自我强化,最终塑造出中华文明独特的政治基因。

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作为一名对古代文化颇感兴趣的业余爱好者,我原以为法制史会是一门晦涩难懂的“冷门学问”,但这部著作成功地打破了我的固有印象。作者的叙事技巧高超,即便是在讲解那些涉及繁复的诉讼程序或土地制度的章节时,也能巧妙地穿插一些富有戏剧性的历史案例,使得原本抽象的规则变得具体可感,鲜活起来。比如,书中描述的某次著名冤案的审理过程,那种对程序正义的反复拉扯与最终的裁决,读来令人心惊,也使人对古代法律的局限性与进步性有了更立体的认识。它不再是教科书里僵硬的定义,而是一个个有血有肉的社会场景。这种将“技术性”与“故事性”完美结合的能力,使得阅读过程充满了探索的乐趣,让人忍不住想要一口气读完,去追寻下一个被法律之光照亮或遮蔽的角落。

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这本书在史料的发掘与运用上展现出了令人惊叹的功力。它不仅仅是总结前人研究成果的集大成者,更是在一些关键的历史节点上,提出了富有洞察力的新观点。我注意到,作者对那些地方志、奏折乃至民间文书中零星记载的法律信息进行了细致的整理和重构,成功地填补了以往主流研究中一些被忽略的空白地带。这种“补遗”和“深挖”的工作,极大地丰富了我们对古代社会治理细节的认知。特别是关于基层社会纠纷解决机制的描述,不再仅仅停留在中央颁布的律令层面,而是深入到乡村社区的实际操作中,展现了国家权力与地方自治之间微妙的张力。这种由宏观到微观的视角转换,让法律史的叙事维度一下子变得立体而饱满,让人不得不重新审视我们对古代“法治”的传统理解。

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坦率地说,这本书的文字密度极高,对读者的理解力构成了不小的挑战,但这种挑战恰恰是其价值所在。它不迎合大众化的阅读习惯,拒绝用轻松愉快的笔调来稀释严肃的学术内涵。每一章节的论述都像是精心编织的学术论证链条,环环相扣,逻辑严密到近乎苛刻。尤其是在探讨某一关键法律变革的成因与影响时,作者引用了大量的原始资料和二手研究,形成了一个坚不可摧的论证体系。我个人特别欣赏作者在处理那些长期存在争议的法律史问题时所表现出的审慎态度,没有轻易下定论,而是将不同学派的观点一一列举,让读者自行判断,这体现了一种高度负责任的学者风范。读完后,我感觉脑海中建立起了一套关于古代法律运行机制的清晰框架,虽然有些部分需要反复咀嚼,但一旦理解了,便会发现其解释力是何等的强大和深刻。

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这部作品,以其博大精深的视角和严谨的学术态度,为我们揭示了中华文明漫长历史进程中,法律制度是如何与社会变迁、思想演进紧密交织、相互塑造的。作者似乎以一种近乎考古学家的耐心,层层剥开了古代社会治理的面纱,让我们得以一窥那些早已尘封的律令条文背后,所蕴含的权力结构、道德观念以及民众的生存智慧。我印象特别深刻的是书中对某一特定历史时期法律思想流变细致入微的梳理,那种将法律条文置于当时的政治经济背景下进行深度解读的方法,着实令人耳目一新。它不仅仅是法条的简单罗列或制度的枯燥复述,更像是一部社会史的侧影,通过法律的棱镜,折射出不同时代人们对“公正”与“秩序”的理解与追求。阅读过程中,我常常需要放慢速度,细细揣摩那些看似寻常却蕴含深意的法律概念,仿佛置身于历史的长河中,与那些古代的法官、学者进行无声的对话。那种穿透时空、与古人精神相通的体验,是其他许多历史读物难以给予的。

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与其说这是一本关于法律制度的专著,不如说它是一部关于权力制衡与社会张力的深度剖析。书中对不同历史时期皇权、官僚集团与士绅阶层在法律制定和执行过程中的博弈描绘得入木三分。它清晰地揭示了“法”在不同历史时期如何成为维护特定统治阶层利益的工具,同时也展示了它在特定条件下,如何成为约束公权力、保障个体权益的最后防线。这种对法律本质——即其社会功能性与意识形态色彩的深刻洞察,使得全书的立意得到了极大的提升。阅读过程中,我时常在思考,那些看似冷冰冰的法律条文,是如何在具体执行时,被地方的习俗、官员的私德乃至百姓的集体行动所重新诠释和软化的。这种对法律作为社会实践的复杂性的探讨,无疑是全书中最具启发性的部分之一,它引导我们超越对法律形式的迷恋,直抵其社会价值的内核。

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