The Signature of All Things pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
吉奥乔·阿甘本博士(1942- )是欧洲研究生院（EGS）巴鲁赫·德·斯宾诺莎教授，意大利维罗拉大学美学教授，并于巴黎国际哲学学院教授哲学。在攻读博士后阶段，阿甘本参与了弗莱堡由马丁·海德格尔主持的研讨会，并主持了瓦尔特·本雅明意大利译本的翻译工作。阿甘本独特的对文学理论，欧陆哲学，政治思想，宗教研究以及文学和艺术的融会贯通，使他成为我们时代最具挑战性的思想家之一。他也是巴黎一些大学的客座教授，同时于美国数所大学，如UC伯克利，洛杉矶，埃尔文，圣克鲁斯和西北大学等学校任教。
- 哲学
- 阿甘本
- 政治哲学
- theory
- agamben
- Agamben
- 考古学
- philosophy
The Signature of All Things is Giorgio Agamben’s sustained reflection on method. To reflect on method implies for Agamben an archeological vigilance: a persistent form of thinking whose path is to expose, examine, and elaborate that which remains obscure, unthematized, even unsaid, in an author’s thought. To be archeologically vigilant, then, is to return to, even invent, a method attuned to a “world supported by a thick plot of resemblances and sympathies, analogies and correspondences.” The range of authors and of topics Agamben collects in this slim but dense volume exemplifies this search to create a science of signatures that exceeds either a semiology or hermeneutics vainly attempting to determine the pure and unmarked signs that signify univocally, neutrally, and eternally.
Three conceptual figures organize this treatise and the advent of Agamben’s own new method: the paradigm, the signature, and archeology. Each chapter is devoted to an investigation of one of these concepts whose genealogy Agamben carefully constructs transhistorically and from an interdisciplinary perspective. And at each moment of the text, Agamben pays tribute to Michel Foucault whose methods he rethinks and effectively uses to reformulate the logic of the concepts he isolates. The Signature of All Things reveals once again, how and why, Agamben is one of the most innovative thinkers writing today.
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这个礼拜居然既读了Kuhn又读了Agamben，it's Christmas. 看完阿甘本的书我才知道老师让我们读Kuhn是为了跟福柯做个对照，然而我看的时候满脑子都在想homo ludens了。不好意思。
评分下午坐在学生活动中心读完了，挺强大。中间那篇没太明白，估计得想一想。第一篇和最后一篇喜欢得不得了。第一篇讲paradigm作为除归纳推理之外的第三种方法的政治意义，最后一篇讲考古学与历史写作的关系。才知道知识思想史上，弗洛伊德，尼采，福柯和本雅明都是通着的，这也是读福柯那篇谱系学应该读的，否则是挺难明白的。
评分这个礼拜居然既读了Kuhn又读了Agamben，it's Christmas. 看完阿甘本的书我才知道老师让我们读Kuhn是为了跟福柯做个对照，然而我看的时候满脑子都在想homo ludens了。不好意思。
评分这个礼拜居然既读了Kuhn又读了Agamben，it's Christmas. 看完阿甘本的书我才知道老师让我们读Kuhn是为了跟福柯做个对照，然而我看的时候满脑子都在想homo ludens了。不好意思。
评分第一篇可参Daston (rule/algorithm)，且都用本笃会的例子（paradigm as particular-to-particular & beyond de-/induction; archaeology is always a paradigmatology, where diachrony & synchrony intersect）丨第三篇藉精神分析讲archē的时间结构（future anterior）有启发，待重读（arc. as a morphology of the dream; arc. regression, contra rationalization, as a critique/destruction of tradition/latency）
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