陈鼓应,福建长汀人。1963年获台湾大学哲学研究所哲学硕士学位。后任台湾中国文化学院讲师、台湾大学副教授。1972年任台湾政治大学国际关系研究员。1978年后在美国伯克利加利福尼亚大学研究哲学。1979年在台湾创办《鼓声》杂志,任发行人。著有《庄子哲学》、《庄子哲学探究》、《言论广场》等。
庄子自由思想的提出大概在两千多年前,这个时期是自然宗教开始向伦理宗教转型的时期,人类生活环境以及生活观念发生了很大的变化,社会从统一走向分裂,又从分裂走向统一。在庄子生活的时代里,礼乐崩坏的程度越来越深,影响也越来越广,人们的思想由礼乐逐渐转变为对世俗名...
评分庄子自由思想的提出大概在两千多年前,这个时期是自然宗教开始向伦理宗教转型的时期,人类生活环境以及生活观念发生了很大的变化,社会从统一走向分裂,又从分裂走向统一。在庄子生活的时代里,礼乐崩坏的程度越来越深,影响也越来越广,人们的思想由礼乐逐渐转变为对世俗名...
评分先秦时期的作品,往往文中有哲,哲中有文,此中代表当推庄子的《庄子》。《庄子》分内篇、外篇、杂篇,其中内篇可以基本认定是庄子所写,其他篇目是否有一些托名的伪作仍有争议。《内七篇》是《庄子》的核心,也是我认真体会和仔细揣摩的篇章。 读《庄子》往往会有奇绝的思考,...
评分“毛嫱,西施,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉?”在啮缺与王倪的对话中,庄子描述了一幅很有趣的画面,两位古代的美人翩翩而行,人皆侧目,可鱼儿,鸟儿,鹿儿看了都想,“诶呀,太丑!”赶紧四散而逃。庄子借王倪之口,问...
评分年轻时看庄子,被瑰丽绝妙的文采所裹挟,越发向往自适的生活,好象经历了种种外界强迫与自我强迫而急需一次人生的休假。其实,那会儿不过是刚刚结束了高考,青年心中的许多情绪,只是在对那种情绪做出一分敏感、一分夸张、一分模仿的学习。 之后,惊觉自己是如此的不求上进,于...
大学学缪军老师上的古代文学时,为了做一篇有关庄子的作业而读了这本书。做作业的时候,不懂庄子;但是对很多当时读的故事留下了一个印象,经历了时间的沉淀,读过的这些故事慢慢在心里复苏,才开始有了一些自己的理解和解释,这就是经典的魅力、读书的重要。有时间一定会好好再重新读读庄子。
评分刚读完就发现自己已经忘得差不多了。 另外偶尔对照看了曹础基那个版本,尽管陈先生注释比较丰富(但意义比较统一,没太多呈现冲突的场面),但两者在许多具体语句的解释上仍有很大的差异。
评分只看了内七篇。还不错的说
评分(只看了内篇和天下)值得看,但可以的话看横排版的会视觉上舒服一点,但质量很棒
评分庄子是懂老子所言之道的。道为虚为零,德为实为一。道法自然。通篇皆旨道法自然。老子亦云:失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼者忠信之薄而乱之首也。
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