胡塞尔直观概念的起源 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:江苏人民出版社

作者:陈志远

出品人:

页数:186

译者:

出版时间:2009年9月

价格:21.00元

装帧:

isbn号码:9787214059246

丛书系列:凤凰文库·纯粹哲学系列

图书标签:

• 现象学
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好的，以下为您提供一份关于一本不包含《胡塞尔直观概念的起源》内容的图书简介。 --- 书名： 《现象学之镜：从布伦塔诺到梅洛-庞蒂的意向性研究》 作者： [此处留空，或填入虚构作者名] 出版社： [此处留空，或填入虚构出版社名] --- 图书简介 《现象学之镜：从布伦塔诺到梅洛-庞蒂的意向性研究》 是一部深度剖析现象学核心概念“意向性”在十九世纪末至二十世纪中叶的发展脉络与哲学演变的学术专著。本书旨在避开现象学早期对“直观”这一特定主题的集中探讨，转而聚焦于意向性作为一切意识活动之基础结构，是如何在不同哲学家那里被阐释、修正与扩展的。我们致力于展现一个动态的、相互辩论的现象学场域，其中哲学家们围绕“意识总是指向某物”这一命题，构建了各自独特的哲学体系。 核心关切与研究范围 本书的出发点并非胡塞尔对直观的初期界定，而是更早期的心理学与哲学基础——弗朗茨·布伦塔诺的“意向性”概念的重新发现与理论奠基。 第一部分：意向性的历史回响与心理学渊源 在探讨现象学运动的先驱时，我们详细考察了布伦塔诺如何从亚里士多德的传统中汲取灵感，提出“心理现象的特征在于意向性”的论断。本书花费大量篇幅分析了布伦塔诺的心理学体系，特别是他如何区分心理现象与物理现象，以及意向性在区分心理学与自然科学中的关键作用。我们关注的是他理论框架的结构性特征，而非其后续追随者对特定意识经验的描述方法。 随后，我们追踪了布伦塔诺的学生们，如阿历克斯·迈农（Alexius Meinong）和卡尔·施特劳斯（Karls Strauss）对意向性的早期发展。迈农的“对象论”（Theory of Objects）因其对“无对象”的探讨而著称，本书重点分析了这一理论如何挑战或丰富了布伦塔诺的纯粹意向性概念，特别是关于“对象”的本体论地位的争论。 第二部分：胡塞尔体系中的意向性蜕变（非聚焦于直观起源） 在进入现象学主体阶段时，本书并不着重于分析胡塞尔早期著作中对“直观”的精细划分（例如，在《观念论》第一卷中对知觉、想象、回忆中意向性的结构分析）。相反，我们着力于分析胡塞尔后期思想中，意向性如何从一种纯粹的、逻辑性的结构转向一种超越论的、构成性的力量。 我们探讨的是胡塞尔在《笛卡尔式的沉思》中提出的“意向性场域”和“主体性维度”的构建。这里的核心在于“构成”（Konstitution）的意向性过程，即主体如何通过其先验活动，使世界“得以呈现”为有意义的经验整体。本书将这种构成性的意向性与早期关注的“经验性的把握”区分开来，强调其先验哲学的目标。我们考察的是，意向性如何成为“先验主体性”的唯一通道，以及这一转向对传统认识论的颠覆。 第三部分：海德格尔对“在世存在”的意向性重塑 本书随后转向马丁·海德格尔，分析其如何“祛魅”了胡塞尔的先验主体性，并将意向性彻底根植于“此在”（Dasein）的生存论结构之中。海德格尔的“此在”本身就是意向性的，但这种意向性不是关于“知觉一个对象”，而是关于“在世存在”（Being-in-the-world）。 我们细致考察了“上手性”（Readiness-to-hand）与“对目性”（Presence-at-hand）的区分，并阐释了这种工具性关联如何构成了一种根本的、前理论的意向性结构。海德格尔的意向性是关系性的，它描述的是此在与环境（Umwelt）之间不可分割的参与状态，而非主体对客体的单纯“指向”。本书着重对比了胡塞尔的“意识的意向性”与海德格尔的“存在的意向性”之间的本体论张力。 第四部分：梅洛-庞蒂的身体化意向性与感知哲学 最后，本书将目光投向莫里斯·梅洛-庞蒂，他代表了对意向性概念的身体转向。梅洛-庞蒂批判了将意向性纯粹归结为认知或精神行为的倾向，提出了“身体的意向性”（Corporeal Intentionality）。 我们深入分析了《知觉的现象学》中关于“身体-主体”（le corps-propre）的论述。身体不再是经验的被动载体，而是我们与世界互动的基本“媒介”和“开放性”。本书详尽考察了梅洛-庞蒂如何利用身体的运动性、知觉的交织性（intertwining）来重建意向性，使其成为一种“在行动中理解”世界的能力。这一阶段的意向性是前反思性的、根植于我们与世界的感性接触之中的。 结论：意向性的多重景观 《现象学之镜》总结了从布伦塔诺到梅洛-庞蒂的意向性概念的流变：从心理学上的特征（布伦塔诺），到先验的构成力量（胡塞尔），再到本体论的生存结构（海德格尔），最终回归到具身的感知实践（梅洛-庞蒂）。本书提供了一个清晰的脉络图，展示了意向性如何成为二十世纪哲学争论的核心，及其在超越了单一的“直观”范畴后所展现出的广阔视野。本书适合高等院校哲学专业学生、研究现象学、心理学史以及认知科学的学者阅读和参考。 关键词： 意向性、布伦塔诺、胡塞尔（非直观起源）、海德格尔、梅洛-庞蒂、身体化、现象学、构成性、在世存在。

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从整体结构上看，作者构建了一个极其精密的理论迷宫，但同时又提供了清晰的路径指引。初读时，可能会因为涉及的概念繁多而感到一丝压迫感，但随着深入，会发现每一个章节、每一段论述，都在为最终的综合性理解添砖加瓦，绝无旁枝末节。作者对理论遗产的继承与批判，尤其是在区分不同流派的细微差别时，展现出的审慎态度值得称道。它不急于下定论，而是引导读者亲身去体验那些细微的、决定性的分野。这是一本需要被反复研读的书，每一次重读都会带来新的发现，因为它所探讨的议题，本质上就是不断向后追溯的追溯本身。

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我发现这本书在方法论上的创新性令人耳目一新。它超越了传统上将哲学思想家简单地视为一系列固定观点的集合的做法，而是将其视为一个不断演化、自我修正的动态过程。作者通过对不同阶段文本的对比分析，成功地捕捉到了思想内部的“生成性”。这种历史性的、动态的视角，极大地丰富了我对理论构建过程的理解。书中引用的跨学科材料，虽然篇幅不多，但都极为精准地起到了印证或反思核心论点的作用，显示出作者广博的学识背景。总而言之，这不是一本简单的历史梳理，而是一部充满活力的思想考古学作品，发掘了深埋在经典之下的动力机制。

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这部著作的理论深度与广度实在令人惊叹。作者对现象学基础的梳理，尤其是在对“意向性”这一核心概念的探讨上，展现了令人信服的洞察力。书中对早期现象学文本的细致解读，揭示了现象学方法论内部潜藏的张力与发展脉络。阅读过程中，我常常停下来反复咀嚼那些精妙的分析，它们不仅澄清了许多我原先模糊不清的理解，更激发了我对后现象学思潮如何承袭或偏离其源头的深入思考。作者的论证逻辑严密，仿佛带领读者进行了一场系统的、循序渐进的哲学探险，从最基础的感知经验出发，逐步构建起宏大的现象学场域。这种严谨的学术态度和对文本的深刻把握，使得本书成为理解现象学思想史不可或缺的指南。

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这本书的语言风格非常古典，带着一种沉静而有力的学术气质。它不是那种试图用通俗易懂的语言来“简化”深奥概念的流行读物，而是忠实于哲学思辨本身的艰难性。作者在处理那些晦涩难懂的术语时，既保持了其原有的复杂性，又通过精巧的上下文构建，使其意义逐渐清晰显影。特别是关于“本源性”与“回溯性”的讨论部分，作者展现了极高的理论驾驭能力，将这些看似抽象的哲学命题，放置在具体的历史与方法论语境中进行考察。对于希望扎实掌握哲学原典精髓的读者来说，这种不妥协的叙事方式，无疑是最有价值的馈赠。它要求读者投入充分的专注力，而这种投入的回报是丰厚的。

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这本书的论述节奏把握得非常到位，张弛有度。有时候，作者会以近乎散文化的笔触描绘出某种心智活动的状态，让人产生强烈的代入感，仿佛亲历了思想家构建其理论的“瞬间”。而在关键的转折点，笔锋又会陡然收紧，以高度凝练的判断力对复杂议题进行裁决。这种叙事上的高低起伏，使得长篇的哲学探讨也丝毫没有冗长拖沓之感。对于像我这样既关注理论的系统性，又期待阅读体验流畅性的读者来说，这无疑是一次愉悦的智力旅程。读完后，那种被深刻的洞见所洗礼的感觉，久久不能散去。

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真的很欣赏这本博论。 作者在其研究领域中有贝尔内特般的文献功底，行文颇具扎哈维式的清晰。他与胡塞尔一起面向理论困难的努力温暖而感人。 “我确信可以声明，即使本书的不成熟甚至失误之处也值得细细思量。因为其中的一切都源自于真正达及实事本身的研究，源自于朝向实事之直观自身给予的研究，也源自于可以让理论理性结出硕果的纯粹意识本质现象学态度的研究。” ——Edmund Husserl

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比较基础的工作，十年前

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讲了一个道理：不管是内容-对象的分离，体验与感知的分离，还是注意力抽象学说的被抛弃，根源都在观念性含义的发现，很有趣。

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