憂鬱的熱帶 在線電子書 圖書標籤: 人類學 列維-斯特勞斯 法國 結構主義 社會學 哲學 外國文學 文學
發表於2024-05-20
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評分你不能指望再看到任何一本如此美的學術專著..
評分一直想讀但一直沒鼓起勇氣,原以為是本枯燥人類學的學術著作,結果讀起來更像隨筆,充滿瞭情感、洞見和纔華。
評分“整個人類文明,其功用如果不是為瞭創造産生物理學傢稱為熵,也就是惰性這種東西的話,我們可能會很想把它看作是提供人類世界可以繼續存在下去的機會。”——絕對經典。
評分文字功底瞭得,關於人類學的反思貫徹整本書,在卡都衛歐那部分感覺到瞭結構主義的魅力,人大版翻譯有些時候還是有點吃力,關鍵是價格太高瞭……
剋洛德·列維-斯特勞斯(Claude Levi-Strauss),法蘭西學院榮譽退休教授,法蘭西科學院院士,著名人類學傢,法國結構主義人文學術思潮的主要創始人,以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。
列維-斯特勞斯齣生於1908年,早年就學於巴黎大學。青年時代愛好哲學,並醉心於盧梭、弗洛伊德和馬剋思的思想;嗣後緻力於文化人類學研究達50餘年之久。20世紀30年代他曾在巴西考察當地土著社會多年;40年代旅美期間鑽研英美人類學與結構語言學,陸續發錶瞭大量研究成果;自1959年起任法蘭西學院教授迄今。他的學術影響波及人類學、語言學、哲學、曆史學等諸多領域。
在素重人文科學理論的法國文化中,第二次世界大戰後的兩大“民族思想英雄”之代錶應為:存在主義哲學傢薩特和結構主義人類學傢列維-斯特勞斯。
《憂鬱的熱帶》是結構人類學宗師列維-斯特勞斯的著名的思想自傳,更是人類學曆史上的經典著作之一。青年時代,列維-斯特勞斯親訪亞馬遜河流域和巴西高地森林,在叢林深處尋找保持最原始形態的人類社會。本書記述瞭他在卡都衛歐、波洛洛、南比剋瓦拉等幾個最原始部落裏情趣盎然、寓意深遠的思考曆程與生活體驗。
列維-斯特勞斯以全新的路徑、開放的眼光,根據敏銳的洞察力,輔以生動豐富的想象和細膩的筆觸,將這些部落放在瞭整個人類發展的脈絡之中,提齣瞭引人入勝的相互印證和比較研究。
《憂鬱的熱帶》是一部對促進人類自我瞭解具有罕見貢獻的人類學、文學及人類思想的傑作。
《忧郁的热带》是我今年看的最好的书。书看完了,又拿起来,像舍不得放手的恋人的衣襟。列维•斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss)(港译李維史陀)是法国人类学家,比起书中开头一下子把人刺中,并再也忘了那句,随之这句我反而更觉得亲切又忧伤:“我最后一次离开巴西,已经...
評分我完全不知道什么叫人类学,至今还是这样。所以这是一篇对人类学爱好者完全没用的书评,你在其中基本上看不到和人类学有关的任何知识。 因为只是我看这本书的流水账而已。 春节期间去花农家吃饭,问他将书架上的人类学有关的书都指给我瞅瞅,最后从他借了这本斯特劳斯的自传...
評分思想家以赛亚•伯林说过,生活大致可两分,一个是表面的、易于明述的层次,社会科学家从这个层次抽象出一些相似性,概括出若干规律;在这层次下面则是意识形态的根基,“它通向那些越来越晦暗、越来越隐秘但又四处弥漫着的特征,它们同各种感情和行为密不可分地纠缠在一起,...
評分“我讨厌旅行,我恨探险家。”这是列维斯特劳斯开篇的第一句话。我不知道斯特劳斯是以怎样的心情开始他的美洲之旅的。在这个极富有观察力的人类学研究者细腻的笔法之下,热带的一切以及由此引发的他的思考都被生动而完整的保存在书中。尤其是在对风景的描绘上,他驾驭文字的...
評分下面所引的故事,笔法虽奇怪但不失某种富丽的性质,是从亚马孙地区的一份报纸上面录下来的,那份报纸名叫A Pena Evangelica,时间是1938年。 在1920年,橡胶价格下跌,雷穆多•培雷拉•巴西上校抛弃谢林葛,这在此地圣托美河西岸,仍然大致未受影响,光阴似箭。自从我离开...
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