性的問題 在線電子書 圖書標籤: 李銀河  社會學  性學  性  女性  性與性彆  中國  理論   

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這本書是由淺入深的，同時也證明性的社會學範疇所滲透的巨大影響力，值得佩服的是福柯這樣的偉人能夠以一種極開闊的眼光研究社會範疇的問題。無論是性規範、性行為的方式、男女的性彆角度都是社會的産物（社會構建主義），女權主義的偏激、同性戀作為新的人際關係、性解放的質疑都很有意義

這本書是由淺入深的，同時也證明性的社會學範疇所滲透的巨大影響力，值得佩服的是福柯這樣的偉人能夠以一種極開闊的眼光研究社會範疇的問題。無論是性規範、性行為的方式、男女的性彆角度都是社會的産物（社會構建主義），女權主義的偏激、同性戀作為新的人際關係、性解放的質疑都很有意義

太多那個時代的法律案例。

恩格斯說過：資産階級的傢庭婚姻關係與賣淫的區彆僅僅是批發與零售的關係，妻子是批發，妓女是零售，相較於妻子的免費勞力，妓女更有尊嚴，齣賣性器官和齣賣雙手一樣，各憑本事，沒有貴賤之彆，每一種對性的享受方式都應值得尊重，禁忌隻會讓文明退化，

我的第一本社會學讀物，讓我對人文社會學科有瞭更多的認識，書中有些讓大眾振聾發聵的觀念我接受起來倒是很自然，最後一部分有點學術，讀起來太吃力瞭。。。

此书读得很顺当。用来了解性学目前主要关注什么，有哪些理论流派并大致掌握他们的观点，是非常非常适合的读物。 李银河先生应是受福柯影响很深的。书中引用的福柯的话——尤其对像我这样没有读过福柯的人来说——真的是震聋发聩。福柯的性学理论最基础的是“快乐”...  

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李银河说，“性不关法律的事。”那么我不得不追问，它关什么的事？李银河书里曾提到的上世纪三十年代上海和天津的纱厂女工所遭受的性侵犯，就是一种制度性或者说系统性的侵犯。对于这种制度性侵犯，基于权利的现代法律体系恰恰无所作为。 　　吴冠军 　　李银河女士最近...