《潘金莲的发型》一书分“服饰”、“饮食”、“起居”、“鉴赏”四辑,作者对古代的名物、生活细节怀着深深温情,以清丽的文笔、幽微的心思,挖掘意趣、渲染喜悦、旁征博引、乱花迷眼,又每每能以小见大。书中另附有大量精美的彩图,使之更臻完美。潘金莲的发型到底如何?按书中的说法,是“红丝儿扎着,一窝丝攒上,载着银丝髻。”其实从图片上看来,这个“银丝髻”是个窝头形状的玩意儿,潘金莲成天将其顶在头上,还是“美极了”,依照现在的审美眼光来看就未必如此。比银丝髻更高一级的是各种“冠”,是官宦人家的正室夫人才能享受的特权。潘金莲一生没有过戴冠的风光,因为她人生的顶点,只到了够戴银丝髻的段位。
其实本书不是单单解决这个问题的,但是大部分人都有猎奇的欲望,所以这是一本有着好名字的有趣的书,对古人的衣食住行等日常生活细节进行一番梳理考据,满足了我们“偷窥古人”的欲望又长了见识。如关于“红豆刨冰”等如今时兴的冷饮,书中考证说在宋代就有了——张择端的《清明上河图》就描绘了汴梁街头的冷饮摊,青伞下高挂着“香饮子”字样的招牌。《东京梦华录》《武林旧事》上还记载了当时的其它饮料:“绿豆甘草冰雪凉水”、“雪泡豆儿水”等,的确与 “红豆刨冰”遥相呼应。
读《潘金莲的发型》,很有欣赏李渔《闲情偶寄》的趣味,充分显示了古人休闲生活的情趣。掩卷而思,时尚、流行也确是一个螺旋上升的过程。
孟晖 女,1968年4月30日出生于北京,达斡尔族。1987年入中央美术学院美术史系本科,1990年肄业,1990-1993年10月在法国巴黎留学。1994-1998年在北京艺术博物馆工作。1998年至今在北京三联书店编辑部工作。主要作品《花间十六声〉、《画堂香事》、《盂兰变》、 《中原女子服饰史稿》等。
想在当当上淘些关于古代熏香的书,不知怎么淘来淘去看到这本,同涓涓细流般细腻却无华的内容相比,这书名取的的确是哗众取宠了。
评分很多年前高中女同学在笔记本上写过一首诗,我二半夜发神经忽然想起就贴了出来: 暮春的繁花 / 散落缤纷的蕊泪 / 雨 / 在云中哭泣 / 我找不到那个叫做无忧的孩子 直接有同事在后面跟贴说:这孩子病的不轻啊。也对。这年头谁还写诗啊。浮燥的年头都在追绯闻追艳照追乔帮主为神...
评分此番再版装帧精美了许多,却是无语至极,一拆三的主意恐不是任谁都敢想的,打着方便读者选择阅读的旗帜价格翻倍,真是妙招~然而错过了前几版,虽是有些坑爹,苦于实体书难求终是入手了一册,读起来却是另一番滋味,所载固然有趣,却无非是些杂谈小语,断不至于被某些粉奉为“系...
评分林语堂先生在他的《生活的艺术》中用大量的篇幅展示了中国古代男性生活态度、生活方式的诸多细节,而对于中国古代女性生活态度、生活方式却鲜有述及。鉴于女人本身具有的阴柔,我们知道女人是比男人更会“生活”的动物,所以即使林老先生没有述及,我们也完全可以想象,中国古...
评分孟晖的书看过两本,除了这本另有“花间十六声”。 装帧和排版上花间好过这本,看起来比较舒服。内容上,这本的更丰富一些。 但,都不是很喜欢。 按理说,这些资料素材都挺不错的,作者也下了点功夫,尤其拿那么多诗词嵌在里面还是要费点心思的。 可是,看的时候总有些不耐烦...
我必须赞扬一下这本书的语言风格,它呈现出一种近乎古典主义的典雅与现代主义的疏离感奇妙结合的特质。它的句子结构非常注重节奏感和音乐性,有些段落读起来,简直就像在聆听一首精心编排的交响乐,抑扬顿挫,气势磅礴。然而,在关键的对话或心理描写中,作者又会突然切换到一种异常冷静、克制的语调,仿佛是用冰冷的镜头记录一切,这种强烈的反差反而制造出更具穿透力的情感冲击。这种对语言工具的驾驭能力,显示出作者深厚的文学功底。它不是那种为了追求“新奇”而故意使用晦涩词汇的作品,而是每一个用词都服务于情感的准确传达和意境的营造。我甚至忍不住会反复回味一些精彩的对白,它们简短有力,蕴含的张力足以支撑起整场戏。对于热爱文字本身魅力的读者来说,这本书无疑是一场文学盛宴,值得反复咀嚼其中的韵味。
评分说实话,这本书的开局稍微有点慢热,这可能会劝退一些习惯了快节奏刺激的读者。我承认,最初的几十页需要耐心去适应作者构建的那个缓慢、沉闷的开场氛围。但是,如果能坚持下去,你会发现,这种“慢”其实是一种蓄力,一种必要的铺垫。作者用大段的篇幅去描绘环境的压抑和人物日常生活的重复与麻木,正是为了在后续爆发时,能让那种突如其来的变故显得更加震耳欲聋,更加具有宿命感。它拒绝提供廉价的娱乐,而是要求读者投入时间去建立情感连接,去理解角色在看似平静的表象下积攒了多少不满与能量。这种对叙事节奏的严格把控,体现了作者强烈的艺术自信——他相信自己的故事值得我们慢下来去品味。最终的回报是丰厚的,后半段的节奏陡然加快,如同山洪爆发,将之前所有缓慢堆砌的细节瞬间点燃,那种豁然开朗的震撼感,绝对是快餐式阅读无法给予的。
评分这本书中对社会阶层和人情人性的探讨,简直是犀利到了令人心寒的程度。作者毫不留情地撕开了那个时代光鲜亮丽外表下的腐朽与虚伪。它不是那种说教式的批判,而是通过极其真实、甚至有些残忍的个体命运来展现宏大社会背景下的悲剧性。特别是对于权力如何腐蚀人心、以及个体在巨大社会惯性面前的无力和抗争,描写得入木三分。我特别欣赏作者对于“灰色地带”的刻画,这里没有绝对的好人或坏蛋,每个人都在特定的环境下做出了符合自身利益和生存逻辑的选择,即使这些选择最终导向毁灭。这种对人性的复杂性、矛盾性的深刻洞察,使得书中的人物形象远超脸谱化,他们鲜活、可憎又可悲。读完之后,我甚至开始反思我们当代社会中,那些看似微不足道的选择背后,是否也隐藏着类似的结构性困境。这本书的价值,远超于一个简单的故事,它提供了一个深刻的、审视我们自身处境的棱镜。
评分我对这本书的结构安排感到由衷的敬佩,简直是教科书级别的复杂与精妙。它打破了传统小说的线性时间观,采用了多重叙事视角和碎片化的时间线索进行交织推进。起初,我被那些看似不连贯的章节弄得有点晕头转向,但随着阅读的深入,我逐渐意识到这是一种刻意的设计——作者正在引导我们像侦探一样,拼凑出一个完整且多维度的真相。这种叙事策略极大地增强了故事的悬念和张力。你以为你掌握了故事的主线,下一秒,另一个侧面的叙述者就会出现,用他/她的视角彻底颠覆你之前的认知,让你不得不重新审视之前看到的一切。这种层层剥开、不断反转的结构,让整个阅读过程充满了智力上的挑战和乐趣。它不像那些直来直去的作品,读完就完了,这本书更像是一个精密的钟表装置,所有的齿轮和发条都咬合得天衣无缝,一旦开始运转,就以一种不可逆转的、精确的节奏将你带向最终的那个“啊哈!”的时刻。对我来说,理解故事的结构本身,就已经成为阅读体验中一个至关重要的部分。
评分天哪,这本书的叙事手法简直是魔术师的手法!我拿起它,原本以为会是一部平铺直叙的历史演义,结果却被作者用一种近乎意识流的方式拽入了另一个时空。文字的密度高得惊人,每一个词语都像经过了精心的打磨和雕琢,闪烁着复杂的光芒。它不是简单地告诉你“发生了什么”,而是让你真切地感受到人物内心翻涌的暗流,那种难以言喻的挣扎、渴望与压抑,仿佛作者直接将一把手术刀伸进了角色的灵魂深处。读到一些关键的转折点时,我甚至需要停下来,深吸一口气,才能消化那种情绪的冲击力。更绝的是,作者在场景描绘上极尽工笔之能事,无论是描绘江南水乡的烟雨迷蒙,还是北方庭院的萧瑟冷峻,都仿佛触手可及,那种氛围感不是简单的堆砌辞藻,而是通过光影、气味、微小的声音变化构建起来的立体世界。这本书的阅读体验,更像是一场需要全神贯注的沉浸式戏剧,每一个细节都在为你接下来的情感爆发埋下伏笔,后劲十足,让人在合上书页后,依然久久无法抽离那种强烈的代入感。这绝对是一部需要细细品味的文学巨著,而不是可以囫囵吞枣的消遣之作。
评分很好看~名物研究真有趣呀,可惜自己做不来……
评分中国缺少有趣的生活史的撰写者~
评分绝对是心怀亲近和尊重,才能做出这么详尽温柔又美丽实用的考据。
评分还没翻完,就忍不住要打五星。引用都恰到好处,可以写论文,偏做了散文,这情调这气度这思想这观点,我就是喜欢深入浅出的这么个浅薄人儿
评分潘金莲这个名字本来已经足够肉感、艳异得有些刺目了,所以再做声色的渲染显然不适宜,而只宜做些减法,营造出一种留白的效果。以历史和艺术作为经线和纬线,编制出了一个富丽并且生动的古代世界。这历史不是大英雄大人物的赫赫战功,而是掰碎了,糅进了艺术里。这艺术也不是金銮殿上的琉璃瓦和蟠龙柱,而是日常的琐细的小玩意,近在眼前,随时可以与世俗生活打成一片的。潘金莲头上的发髻、式样繁复用途各异的中国结、《昆仑奴》中红绡喂崔生吃的酪浇樱桃…古代人对细节的执着程度决不在现代人之下,仅“酥山”一件物事,就涉及到奶油、冰窖等高技术含量因素,而他们照样可以把这活计完成得又漂亮又自如,且充满了创造力,叫人叹为观止。难怪作者在后记中忍不住地一再惊呼:中国!你曾经如此美丽!误入宝山的极致的喜悦,既然入得宝山,岂可空手而归?
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