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[美]本傑明·艾爾曼作者

中華書局

譯者

2009-12 出版日期

252 頁數

29.00元價格

平裝

叢書系列

9787101071191 圖書編碼

經學·科舉·文化史在線電子書圖書標籤: 海外中國研究海外漢學思想史本傑明·艾爾曼經學艾爾曼文化史科舉

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發表於2024-06-21

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經學·科舉·文化史在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

艾爾曼是看闈墨最多的人？

評分☆☆☆☆☆

天知道老外是如何學會文言文並把它當做事業來做的。許久沒看這類文章，實在有些看不進去，但一旦看進去瞭，便發現內容是極好的。

評分☆☆☆☆☆

艾爾曼基本是在用問題引導史料，提齣觀點很大膽，行文語言和詞匯的運用卻相當嚴謹。觀察他引用的材料，間接論述多於原始文獻，這可能是讓材料講述齣比字麵意思更多的意義的秘訣吧。

評分☆☆☆☆☆

分成幾個主題的論文組閤，大多寫作於八十、九十年代，但至今仍有新意。毋庸置疑的是，艾爾曼帶有“尊漢貶宋”的立場。一，對於清代漢宋之爭的梳理，艾爾曼試圖指齣所謂“宋學”或者“程硃理學”在明清時代的語境中實際上意味著一種正統意識形態，與惡質的君權閤流。當漢學傢們通過訓詁考據而還原經典的同時，也意味著他們開啓瞭思想解放的可能，實際上也具有這樣的意味。這雖然是五四以來屢屢被闡發的意思，但近來常常被有意無意地忽略。二、通過科舉考試的程式和命題變化的視角來考察漢宋之爭在多大層度上影響瞭士林風氣，信而有徵，不似很多研究隻局限在幾種經典文本上考察。三、末篇重思儒學，駁斥瞭新儒傢認為東亞和東南亞的經濟起飛背後的儒學作用，試圖將儒學放在更為具體的曆史和地域情境中理解。指齣中、日、朝、越各自不同的儒學形態。

評分☆☆☆☆☆

天知道老外是如何學會文言文並把它當做事業來做的。許久沒看這類文章，實在有些看不進去，但一旦看進去瞭，便發現內容是極好的。