热风学术  第3辑

热风学术 第3辑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海人民出版社
作者:主编:王晓明 蔡翔
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2009年10月
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208088153
丛书系列:热风学术
图书标签:
  • 文化研究
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  • 文学理论
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  • 理论探讨
  • 现代性反思
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  • 自由主义
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具体描述

《热风学术》取法鲁迅“热风”的立场和态度,以“学术”方式关注当代中国,聚焦当代中国自20世纪80年代晚期至今的支配性文化及其生产机制,19世纪中期到20世纪70年代中国历史所提供的资源和条件,正是这二者的相互作用,构成了当代中国社会文化再生产的关键环节。

这是一本社会科学文集,但它又不只是针对当下问题的阅读和了解,还有对如:如何认识和整理社会主义的历史和经验教训,是谁、又怎样去回忆学界这两年正热衷的“七十年代”、“八十年代”等过往问题的阅读和了解,试图从“边缘”、从日常生活的内部整理过往的回忆,回应今天的问题。

【阅读当下】

贺雪峰:农村老年人为什么选择自杀——湖北京山农村调查所感

杨 华:从婆媳关系变化看社会和家庭结构的变迁

刘燕舞:夫妻关系与家庭结构的变化——基于湖北省鄂县鄂村离婚现象的研究

郭俊霞:基督教在沙村的传播

宋丽娜:梭村农民的宗教信仰

袁 松:面子竞争与农民的意义世界——从村庄的流动性切入

李 阳: “农民”身份与乡村文化

【再解读】

钱理群:1949年以后的沈从文

【文学内外】

王琦涛: “伦理与道德困境”的历史突围——解开《色·戒》中性政治与国族认同的纠葛

吕永林: “我们”和《WM(我们)》

【重返现场】

朱鸿召:民主在延安

【边缘记忆】

吴方贵 吴子枫:从集体生产到分田单干

余华平 余亮 :余师傅的文艺生活(1976-1980)

孙 葳: 回城故事

于立平 乔焕江 :“差半步”

夏一玮:她的1976-1980

张屏瑾: 转折当代的日常生活

【热风·论坛】

许宝强:金融海啸与我们的未来

【翻译·理论】

肖娟:刨出金融危机的祸根——韦德教授和他的研究

韦德:全球视野下的第一世界债务危机2007-2010

韦德:金融体制的变更?

韦德:新的全球金融体系?

【编后记】

岁月留痕:近代中国思想史与文化转型研究(第十四辑) 图书简介 本书是《岁月留痕:近代中国思想史与文化转型研究》系列的最新力作,汇集了十余篇具有前瞻性与深度考证的学术论文,聚焦于1840年至1949年间中国社会在政治、思想、文化、教育等诸多维度上所经历的剧烈而复杂的转型历程。本辑延续了以往对近代中国复杂性、内在张力与多重现代性路径的关注,力求在宏大叙事之下,挖掘出被边缘化或被误读的知识分子群体、地方性实践以及跨文化交流的细微脉络。 本辑的结构围绕“传统的回响与现代的裂变”这一核心议题展开,共分为四个主要板块:一、新旧交替中的士人精神重塑;二、知识的疆界与学科的建立;三、文化救亡的在地化表达;四、物质生活与社会心态的变迁。 第一板块:新旧交替中的士人精神重塑 此部分深入探讨了在晚清至民国初年,传统士大夫阶层如何面对“数千年未有之大变局”进行自我调适与身份重构。我们关注的焦点不再仅仅是“全盘西化”与“固守传统”的二元对立,而是探究士人在特定历史情境下所做的复杂抉择。 一篇题为《“义理”的漂移:晚清士人对宋明理学在近代政治话语中的挪用与改造》的论文,通过细致比对梁启超、辜鸿明等人的文本,揭示了传统儒家伦理概念如何在被赋予新的政治功能(如国民性、国家主义)的过程中,发生意义上的核心偏移。文章认为,这种挪用既是知识分子试图在历史连续性中寻找稳定性的努力,也是新式政治话语急需文化合法性支撑的体现。 另一篇研究集中于地方士绅与革命思潮的互动。论文《湘中“乡贤”的身份韧性:民初地方治理中的旧式知识分子群体生存策略研究》通过对湖南特定县志、地方档案和私人信札的挖掘,描绘了在中央权力真空期,那些未曾被卷入新式政治运动的儒林人物,如何通过调解地方纠纷、维持宗族秩序来延续其社会影响力。这表明“革命”并非单向度的渗透,而是一个充满阻力与适应的本土化过程。 此外,我们还专门探讨了早期留日学生群体在身份认同上的焦虑。不同于聚焦于政治激进主义的研究,本辑侧重于他们的文化认同危机——当他们用日语阅读德国哲学,再用中文翻译回国时,知识与文化间的“翻译损耗”是如何影响他们对中国未来的想象的。 第二板块:知识的疆界与学科的建立 近代中国思想史的演变,深刻地与现代学科体系的引入和本土化改造密不可分。本辑对此进行了多维度的考察。 核心文章《<新青年>时代“美育”话语的权力构建:从审美启蒙到民族精神塑造》分析了蔡元培“美育”思想在实践中的复杂面向。研究指出,美育不仅是艺术教育的引入,更是一种深刻的社会改造工程,它试图通过审美领域对国民性进行重塑,体现了启蒙知识分子对传统“修身齐家治国平天下”路径的现代性替代方案。然而,这种“审美启蒙”在实践中也催生了新的知识权威和排他性。 另一项研究则聚焦于社会科学领域的早期探索。论文《<中国社会学社>的成立与早期社会调查方法的本土性困境》考察了1920年代初期,社会学在引入西方范式后,面对中国广阔而异质的社会现实时,所遭遇的方法论挑战。文章通过分析早期社会调查报告中的问卷设计、田野记录方式,揭示了社会学工作者如何在“科学性”的要求与中国社会调查的复杂人际网络之间寻求平衡,以及这种平衡如何塑造了早期中国社会科学的知识谱系。 第三板块:文化救亡的在地化表达 “文化救亡”是贯穿20世纪上半叶的主旋律之一。本辑不再满足于对宏大口号的罗列,而是深入到不同文化载体中,探究救亡思想如何被具象化、娱乐化和商业化。 一篇关于文学运动的论文《“新的白话”与“旧的悲悯”:新感觉派小说中的城市经验与现代性焦虑》探讨了上海左翼作家群体如何利用新的文学语言来表达对现代都市文明的复杂情感。他们既赞美现代性的速度与光怪陆离,又深切哀悼传统社会秩序的瓦解所带来的精神失落。这种张力是理解彼时城市文化心理的关键。 同时,对思想传播媒介的考察也至关重要。本辑收录了对近代图书馆学和出版史的深入研究。论文《民国时期乡村图书馆的“功用”:“知识下乡”的社会实践与文化渗透路径》通过考察省立或教会背景下的乡村阅读推广活动,展示了知识分子如何试图将现代知识体系植入广袤的农村,以及这些努力在面对宗族文化、识字率低等结构性障碍时所表现出的迂回和局限。 第四板块:物质生活与社会心态的变迁 思想史的研究不应脱离具体的物质生活和社会结构变迁。本辑的最后部分将目光投向了社会基层的变化,及其对主流思想图景的潜在影响。 《从“烟土”到“鸦片”:晚清法律改革中对非法物质消费的规训与道德重构》一文,通过分析晚清修律过程中对禁烟、贩毒等行为的法律界定变化,揭示了现代国家建构过程中,如何利用对特定物质的道德化和法律化,来确立新的社会纪律和身体规范。这一过程也是权力从地方宗族向中央行政体系转移的重要表征。 另一篇关注教育制度变迁的论文《民初“师范教育”中的性别规训:国家对“新式母亲”的塑造工程》,细致分析了1912年至1920年代初,女子师范学校的课程设置、校规以及教师的培养目标。研究表明,国家在推行现代教育体系时,并未实现彻底的性别解放,而是将女性的角色重新定义为受过教育的“新式母亲”和“贤妻”,这反映了现代化进程中对传统家庭伦理的深刻依赖与适应。 结语 《岁月留痕:近代中国思想史与文化转型研究(第十四辑)》致力于在细致的文献考据与敏锐的理论视野之间架起桥梁。它所展现的,是一个充满活力、矛盾与不断自我辩证的近代中国。这些研究不仅是对过去历史的重构,更是对我们理解当代中国文化与社会脉络演变的重要参照。本书适合历史学、思想史、文化研究、社会学等领域的学者、研究生及对中国近代转型有浓厚兴趣的读者深入研读。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书就像是一场思想的盛宴,每一道“菜肴”都精心烹制,蕴含着独特的风味。我被其中一些对当下社会现象的犀利剖析所折服,那些观点就像是一盏盏明灯,照亮了我心中曾经模糊不清的区域。我喜欢作者们在剖析问题时的审慎态度,既不回避矛盾,也不做简单的价值判断,而是试图去理解其背后的复杂成因。这种严谨又不失人文关怀的学术风格,让我在阅读时,既能感受到智识上的挑战,又能体会到一种温情的触动。

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我个人而言,一直对那种能够触及生活本质、引发深度思考的书籍情有独钟。而《热风学术》第三辑,无疑就是这样一本让我爱不释手的作品。它并没有刻意追求华丽的辞藻,也没有堆砌晦涩的理论,而是以一种朴实而深刻的语言,娓娓道来。我特别欣赏作者们在处理一些敏感或复杂议题时所展现出的理性与同情兼具的态度,这种平衡感让我在阅读时,既能获得启发,又不至于感到压抑。

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翻开《热风学术》第三辑,我立刻被一种特有的“热度”所吸引。这种热度并非浮躁的热闹,而是一种对现实世界保持着高度关注和深刻反思的热情。我感觉作者们像是站在时代的前沿,用敏锐的视角捕捉着社会变迁中的种种脉络,然后将这些复杂的现象抽丝剥茧,用一种既有深度又不失温度的方式呈现出来。有时候,读着读着,我会突然停下来,点一支烟,或者望向窗外,脑海里会不自觉地将书中的观点与我自己的生活经验、亲身经历进行对照。这种阅读体验,就像是在进行一场跨越时空的对话,既有知识的碰撞,更有情感的共鸣。

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这部《热风学术》的第三辑,给我留下最深刻的印象是它那股“真”劲儿。这里的“真”,指的是一种对现实世界的真诚面对,一种对社会问题的深刻关切,以及一种对个体经验的真实记录。我感觉作者们并非是在进行空洞的理论探讨,而是将自己的思考与观察,深深地根植于我们所处的真实土壤之中。阅读的过程中,我时常会因为某个观点而拍案叫绝,也会因为某个故事而黯然神伤,这种强烈的情感波动,恰恰证明了这本书的生命力。

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每次翻开《热风学术》第三辑,我都能从中找到新的视角和思考。它不是那种读完一遍就束之高阁的书,而是像一位常伴左右的朋友,可以在不同的心境下,给予我不同的启示。我喜欢作者们那种不满足于表面现象的探究精神,他们总能深入到问题的核心,挖掘出那些隐藏在光鲜表象之下的复杂性。这种深入浅出的写作方式,让我在享受阅读乐趣的同时,也获得了宝贵的知识和深刻的见解。

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这本《热风学术》的第三辑,说实话,我拿到手的时候,就带着一种既期待又有些忐忑的心情。期待是因为前两辑的确给我留下了深刻的印象,那些或犀利、或深刻、或充满人文关怀的文字,总能触动我内心深处的一些想法,让我重新审视一些司空见惯的现象。而忐忑,则是因为“学术”这两个字,有时总会让人觉得有些遥远和枯燥,担心这第三辑会不会变得更加高深莫测,难以企及。然而,当我真正沉浸其中,一行行文字在我眼前展开时,我的这份忐忑很快就被一种久违的惊喜所取代。它并没有走向我所担心的那个方向,反而像是打开了一扇窗,让我得以窥见一个更加广阔、也更加鲜活的世界。

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《热风学术》第三辑带给我的,是一种意想不到的阅读愉悦感。我原本以为“学术”二字会给我带来一定的阅读门槛,但事实证明,这种担忧是多余的。这里的“学术”并非是冰冷的说教,而是充满了人性的温度和对现实世界的深刻关切。我发现,作者们擅长将宏大的社会议题,以一种引人入胜的方式呈现出来,使得那些原本可能令人望而却步的讨论,变得生动而鲜活。每一次阅读,都像是在和一位博学而富有洞察力的朋友进行深入的交流,从中获益良多。

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这本书给我的感觉,就像是冬日里的一杯热茶,暖人心扉,也启迪心智。它的文字并不总是堆砌着艰深的理论,更多的是一种对社会现象的细致观察和人文关怀的流露。我尤其喜欢其中一些章节,它们深入到我们日常生活的细枝末节,却能从中挖掘出深刻的社会意义。这些章节就像是生活中的一面面镜子,照出了我们可能忽视的角落,也引发了我们对自身处境和周围世界的思考。这种“小切口、大视野”的写作方式,让我觉得特别接地气,也更容易产生共鸣。

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这本书给我的最大感受,是一种“知性”与“感性”的完美结合。我看到作者们用严谨的学术态度去分析社会现象,但同时,字里行间又流淌着对人性和社会深深的理解与关怀。我尤其欣赏那些对当下社会中个体生存状态的细腻描绘,这些描绘让我感同身受,也引发了我对自身价值和生存意义的更深层次的思考。它并非提供简单的答案,而是引导读者去自主探索,去发现属于自己的真理。

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拿到《热风学术》第三辑,我把它放在床头,每天睡前翻几页。一开始,我并没有抱太大的期望,只想着能放松一下大脑。但出乎意料的是,书中的某些段落,一些细微的观察,却像小石子一样,在我平静的心湖中激起了层层涟漪。它让我开始重新审视一些习以为常的社会规则,一些被我们忽略的生活细节。我发现,作者们并非高高在上地指点江山,而是以一种近乎于朋友的姿态,与读者一同探讨我们共同面临的困境与挑战。

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神啊,我的名字居然和钱理群先生在同一个目录里,怎是激动可以形容的。

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