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发表于2024-11-22
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可以一本正经胡说八道,文章尔雅学问渊深。
评分可以一本正经胡说八道,文章尔雅学问渊深。
评分本书是《章太炎全集》八二版的第四卷,收录了章太炎自晚清至民国初期的杂文,初期的文章大体还能保持学者本色,以考古音、论学术、考制度为主,甚至与刘师培、宋恕等人的书信,大体也是讨论经学和学术。传记也是以清代朴学家为主,其中以为俞樾、孙诒让撰写的传记,可以作为研习清代学术的重要资料,也是《訄书·清儒》后,对于清代学者的专论。值得一提的是,他批驳康有为的《论革命书》中,畅论排满革命,反对保皇改良,文章写得洋洋洒洒,但是民国肇始后,又撰写《中华民国解》,则又反乎于此。在后文中,章太炎则以排满革命,为革命之宣传之辞,排满的目的是革命,而不是真要排除满洲,而且以四方边疆一旦失去屏障,那么中国就危亡了。也可见章太炎前后之异同。最后一部分,是章太炎修习佛教的文章,可以与《齐物论释》等文相互参考。
评分按需。
评分这古文真是谢谢你了(微笑)。为章氏杂文中较要者。编辑标点扣半分。
p488倒數第5行,“非吾所獨有與?非天下之至高”,標點誤,當爲:“非吾所獨有,與非天下之至高”
本卷收录章太炎早年诗文结集,以及学术论文、政论文,共分《文录》二卷、《别录》三卷以及《补编》一卷,其中大部分为主编《民报》时所作,其论述启迪宏深,用字古奥,集中反映了作者辛亥革命时期的革命思想和学术思想。
我還沒有通讀全冊,這裡只討論《復仇是非論》(277—284頁,2014年5月第1版)這一篇。 一、誤字 僅發現一例 “夫曰犧牲少數以利多數,言雖非當,而猶可以自成其義也。今日犧牲有者,以利無者,此其語亦大謬矣。”(281頁9—11行)“日”應改為“曰”。另,“以利無者”前逗號...
评分我還沒有通讀全冊,這裡只討論《復仇是非論》(277—284頁,2014年5月第1版)這一篇。 一、誤字 僅發現一例 “夫曰犧牲少數以利多數,言雖非當,而猶可以自成其義也。今日犧牲有者,以利無者,此其語亦大謬矣。”(281頁9—11行)“日”應改為“曰”。另,“以利無者”前逗號...
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评分我還沒有通讀全冊,這裡只討論《復仇是非論》(277—284頁,2014年5月第1版)這一篇。 一、誤字 僅發現一例 “夫曰犧牲少數以利多數,言雖非當,而猶可以自成其義也。今日犧牲有者,以利無者,此其語亦大謬矣。”(281頁9—11行)“日”應改為“曰”。另,“以利無者”前逗號...
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